关于中华传统文化孝的作文【一】
中华传统美德是历史悠久，传统美德有中秋之夜，既是对亲人的思念，也是对中国的传统美德赞美。
传统美德是美好的，有尊敬师长的，中国古代经典，《礼记·礼运》描写：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所终，壮有所用，幼有所有，鳏寡孤独废疾者皆有所养，描写表达了古人对社会和谐的憧憬，对人的良好生活的期待，在生活中，我们尊老爱幼，在车上看见老人上车要主动让座，这是对老年人的最起码的尊重，看见长辈最起码要对他们一声称呼，这是中国的传统美德，中国传统文化既有先进的，也有落后的，先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，在社会的发展中发挥着启迪思想、陶冶情操、传授知识、文化的多样性和丰富性是当今是当今世界的一个基本现实，不同国家的文化要以平等的态度、开放的胸襟去尊重、学习其他民族的传统：对待不同性质的文化要弘扬先进文化和传统美德。
中秋之夜是对家人的思念，每年中秋都是团圆的节日，也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票，为的就是能和家人团圆，说到团圆。我不禁想起诗句“明月几时有，把酒问青天”“愿人长久，千里共婵娟”“举头望明月，低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念；别人都说月亮代表我的思念，其实在外面要回来跟家人团圆。这就是传统美德。
尊老爱幼是每个人必须尊重，特别是青少年要对老年人的尊，在路上，看见老人着扶着，在老人推车时，要主动帮着推，时时要帮别人，别人也会帮着你的。在学校里也要尊重老师和同学，在老师面前不能顶嘴，要服从老师的意志，不能随意的，要在学校有纪律，在同学面前要同学之间互相尊重。
建设和谐文化要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点；要加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务，对社会的传统美德，对家庭的传统美德，要深入开展群众性精神文明创建活动。
关于中华传统文化孝的作文【二】
剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫“窗花”。
在纸发明以前，人们在玉上透雕，皮革上刻花，金箔上刻画，产生了与剪纸相近的艺术，我们称之为“类剪纸”，虽然材质不同，但造型手法已和剪纸无异，这是剪纸的源头。
春秋战国时期，已有经镂刻的金银铜箔剪纸形式制品，镶贴到铜镜、漆器、木器上做纹饰。
西汉武帝时，随着剪纸的应用和普及，剪纸材料逐步转到植物纤维纸上来。当时既有用金银铜和绢纸制成的剪纸，也有用植物纤维等纸料制成的剪纸。自从汉代起，从剪纸又衍生出一种关节会动的皮影。
至今，不少年轻人结婚的时候，还喜欢给窗户上贴红色的“喜”字图案的剪纸。
关于中华传统文化孝的作文【三】
“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞，尤其在汉代，孝还和廉一起，成为士大夫被推荐做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，就是通过“举孝廉”而步入仕途，并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。
伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今天为什么要哭呢?”他回答说：“以前被您打的时候，身上十分疼痛，但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊!”
这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。
漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。
他们都是没有亲人的孤寡老人吗?当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢?有那么一小部分被送到了养老院。其余的，就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。
忽然想起曾看过的一个电视纪录片。片中，身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休，甚至还议论起老人的后事该如何处理。他们吵得十分激烈，最后甚至动起手来，好不容易才被邻居拉开。而屋里，面对镜头，老人流着泪说：“我还有几千块私房钱，就用这钱把的丧事办了吧!麻烦你们劝劝他们，让他们别吵了。他们都是我的亲骨肉啊!”其声悲切，一言一语，感人肺腑。
最终，老人在床上溘然长逝，眼角还挂着担忧的泪水。记者们都沉默了，屋内一片寂静，只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。
母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚?父亲从小把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤?当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意?这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。
然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中，但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。
