很多人认为西方可以成为我们的未来,他们听不得或者拒绝一切有关西方的负面消息。
精神被“殖民”有三个特征
第一是自认征服者为我们的精神主人;
第二是自觉接受征服者对我们的权力;
第三是根据征服者的意愿改变自己的一切。
要在精神上“殖民”一个国家,有三大重要的法宝:
用新闻报道来解释(或更确切地说是虚构你的现实,
用广告来构筑你的理想(或更确切地说是构筑你的幻想,
用电影来定位(或更确切地说是重新定位你的历史。
反精神“殖民”,关键在于觉醒,郑若麟先生建议:
首先,要打赢这场精神决战,我们要重温马克思的那句著名的座右铭:怀疑一切。以“怀疑一切”的精神,来抵御对我们的种种“洗脑”。
其次,我们要树立以民族自尊为特征的自我意识。树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。中国不仅仅要成为世界经济增长的火车头,而且也应该成为世界历史的书写者和讲解员。
雷锋精神,是雷锋助人为乐的精神流传至今的象征。雷锋故事不仅在中国家喻户晓,而且在国外也是耳熟能详。“雷锋出差一千里,好事做了一马车”这句话是我们新世纪儿童人人都知道的一句话,也正是雷锋精神的见证。雷锋虽死,但精神永存,社会上涌现出的一个个“活雷锋”是雷锋精神的延续。
那是一个普普通通的早晨,处处洋溢着人们欢快的笑声,我们来到了公园里,欣赏这美丽的景色。早上的公园里被一大群老人所占据着,看那边的老人们在打太极;看那边的老人们又在登山,我们也径直往白山走去。
前两天台风来袭,阴雨天气不断,我们一家刚等到晴天就赶紧出来锻炼。天如我们所愿,晴空万里,一丝风也没有,于是我们来到山上一块空地,我和妈妈在打羽毛球,而姐姐和爸爸继续向上爬。
那里有一颗倒地的松柏,我们认为是台风刮倒的,不仅没有放在心上,而且还拿它当起了羽毛球的“界限”。
我们不注意不代表没人会注意它。太阳高挂,一些满头银丝的老爷爷、老奶奶们来了,看见松柏。是一位老奶奶先发现的,她操着一口流利的方言说道:“你们看,那边有一颗树倒了。”引起大家的注意之后,又转头对老爷爷们说:“你们去把那颗树扶起来吧。”老爷爷们也有一颗助人为乐的心,二话没说就去抬树了。
太阳越升越高,天气越来越热,豆大的汗珠从老爷爷们脸颊上滑落。那棵松柏又粗又壮,看起来非常重,老奶奶本来在加油的,可是过了一会儿,她们也加入其中,大树却仍然纹丝不动。我本来也想加入其中,但妈妈拦住了我:“这不是你个小孩子可以帮到忙的!”可是妈妈为什么不去助一臂之力呢?这令我百思不得其解。“人心齐,泰山移。”这句话还真不是乱说的。在那么多老爷爷老奶奶齐心合力之下,这棵松柏树终于慢慢挺直了腰板,它又重新成为了公园里的一个守护神,重创辉煌。
老人们叫我去找块石头过来,我上山去寻找,我不知道哪里有石头,只好空手而归。我回去的时候,老人们早已经离开,看着那颗翠绿的柏树,不知怎的,眼睛里幻化出穿着绿军装的雷锋,那棵未枯的柏树,不正是雷锋精神的延续吗?也许在别人看来,这只是再平常不过的松柏,但在我开来,这棵勇敢迎着骄阳和风雨的沧翠欲滴的松树,就是新世纪的雷锋精神!
最近,我在新闻上看到有好多老人在路上摔倒但没人扶,让我想起了很多雷锋的故事。
雷锋做的都是一件件小事,他激励我们从小事做起,从身边事做起,积少成多。“勿以善小而不为”这句古话告诉我们,从小事做起,不需要口号,也不需要轰轰烈烈。做好事不仅仅是帮助别人,更是一种从自己内心发出的关爱;即使是爱护动物,或是保护草木,保护我们的环境,这都是好事,是身边的点滴小事。
我曾看过丰子恺的《护生画集》,画的是各种点滴小事的故事,他告诉我们爱护生命和净化心灵。举个例子:在倾盆大雨的夏天,一位老人走到屋檐下躲雨,一个年轻人跑过来为这位老人搬了把椅子,虽然事情很小,但这就是雷锋。
我要留心身边的好人好事,世界因这些大大小小的好事,变得美好而神奇。
殖民,在我看来那是一百多年前的中国才会遇到的事情,只有在那个积贫积弱的旧中国才会遭遇的,是一种未解放、落后、失败的象征,你看,中国经过三十年的改革开放,经济实力大大提升,一跃成为了世界上第二大经济体,经济上,我们是成功的,而且中国也是一个核大国,军事上也没有人敢轻视我们,中国早已不在是那个任人宰割的国家,而是一个在国际上不容忽视的力量,哪里有失败者的味道。在我没有上过这节课的时候,我是怎么也不会将现在的中国和被殖民联系在一起的。
这节网络公开课是郑若麟先生给我们讲的,他作为一名常驻法国的新闻记者,深入简出的阐述了,我们中国遭遇的精神殖民的原因,表现和解决方法。
中国作为一个世界第二大经济体,可以说是在世上已经难逢敌手,尽管这样,还是会听到这么一些事情,比如在中国一旦发生了不太好的事情,就会有人说,要是有机会我就准备搬到国外去,搬到西方去,西方多么好,西方就一定不会发生这样的事情的,或者经常会听说有人会说,某某留学了,某某移民了,总会认为外国的月亮比中国圆,外国总比中国好,甚至不愿意说西方社会的不好,把生活的希望放在了西方,这就是一种精神被殖民的征兆,这是为什么呢?究其原因,还是因为我们未能真正了解西方,就一味吸收西方的东西,积贫积弱的近代中国,为了成长,希望能够通过学习西方的技术来改变自己,从而超过西方,所以就大量吸收西方的东西,不论是巨著还是思想,不论懂还是不懂都一并吸收了,这才使得我们产生了一种思想就是西方的东西就是比我们优越,我们要学习西方的知识才可以有所提高,却忘记了西方他们做的和说的总是不一样的。我们在吸收西方的思想的时候把好关,把那些适合我国国情的思想吸收进来,把不适合的思想剔除,才能更好地发展,不被精神殖民。
一个民族被精神殖民的标志有三点,第一,就是自觉的.视殖民者为主人。郑老师说,就像中国是一个电影大国,自己有百花奖,金鸡奖,但是不知道是从什么时候开始,中国人就以奥斯卡金像奖作为电影奖的最高成就。一部电影就算在国内的口碑很好,票房很高,但是,只要没有得到奥斯卡奖,就不能称为一部好的电影。第二,自觉接受精神征服者对我们的权力。中国是一个,可以说是唯一一个将外国人的权力放在我们本国权力之上的。第三,按照殖民者的意愿改变这一切。我们现在有太多人放弃我们自己的传统去模仿西方的习俗和习惯。
中国作为一个崇尚和平的国家,要做的是保护自己,但是保护自己不是指消灭所有敌人,征服所有国家,而是做到和平共处。但是,西方国家不希望中国强大,希望可以重新控制中国。他们无法在经济,军事上控制中国,便在精神上控制中国,他们有着三大法宝。
第一,新闻,西方通过控制新闻,来控制西方人对中国的认识,在西方大多对中国的报道是负面的,用负面的新闻来摧毁中国的自信心。第二,广告,郑老师说,他在法国的时候,很难看到除法国以外的广告,但是,在中国却有一个很特殊的情况就是到处都是外国的广告。这些广告的作用就是树立国人对外国的崇拜。第三,电影,西方国家通过电影阐述了自己国家的普世价值,宣扬自己的文化。
我们要如何抵御西方的精神殖民呢?首先,我们要有民族自信心,要做的就是对自己国家保持自信,去学习我们自己源远流长的传统文化。其次,我们要有一种精神就是怀疑一切的精神,当今社会是西方掌握话语权的社会,所以我们要有怀疑的心,不能被西方的一切蒙蔽双眼,要看清本质。
抵御西方精神殖民需要我们这一代的努力,我相信我们可以成功!
您好!感谢您能在百忙之中抽出时间阅读信,感谢您对学校工作的关心和支持!
为进一步优化学校育人环境,净化学生思想,养成明的行为习惯,深入实施我校德育特色活动“生命教育”、学习践行“社会主义核心价值观”,着重依托学校、家庭、社会三大成长空间,根据上级有关精神,经学校研究决定,本学期在全校各班开展“践行八礼四仪,争做美德少年”主题教育活动。即通过深化未成年人明礼仪养成教育,大力开展“明礼仪牵手行”主题教育实践活动,重点开展仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼等八大基本明礼仪规范养成教育。现发放《致家长的一封信》进行辅助教育,引导家长参与活动,让本次活动真正取得实效。
我校将于月28日利用国旗下讲话举行“践行八礼四仪,争做美德少年”主题教育活动启动仪式。启动仪式后,我校会以一系列的活动推动工作开展,一是开展了专题宣传:利用校园广播、橱窗等宣传媒体宣传“八礼四仪”的内容;二是各班举行“八礼四仪”主题班会活动,让学生畅谈对“八礼四仪”的认识和感触;三是开展“八礼四仪”征评选活动,荐读有关弘扬“八礼四仪”的优秀和报道,让学生结合自身体验,用字传达对“八礼四仪”的理解;四是评选“我是最美礼仪使者”活动,号召广大学生争当“我是最美礼仪使者”,积极倡导学生自己在家、在社区等,开展“明礼仪”主题宣讲活动,使周边的人都能了解“八礼四仪”的主要内容以及“礼仪”的重要性,从而在各班选出“最美礼仪使者”;五是要求各班以“八礼四仪伴我行,明规范在校园”为主题制作一份,让学生动笔描绘心中的“礼仪”,描绘中华礼仪之邦的宏伟蓝图。学校将在6月中旬对活动的开展进行总结表彰。
家长朋友们,我们真诚地希望您能在百忙中抽出宝贵的时间,静下心,与孩子一起交流,深刻理解“八礼四仪”的广义内涵,于细微处、从点滴中关注我们生活的`细节;在与孩子的交往中,以身示范,与孩子互相监督,互相鼓励,优化我们的言行,美化我们的举止,与孩子携起手,共建明礼仪新风尚。
礼仪是人生大厦的奠基石,是点亮孩子靓丽青春的火炬,是人际交往迈向成功人生的通行证。让我们在“学八礼四仪,做美德少年”的活动中赶快行动起,“扬明礼仪之风,做明礼仪使者”,让我们的校园更加和谐,让我们的社会更加明,让我们的家庭更加温馨,让我们的生活更加幸福!
祝家庭幸福,万事如意!
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