融入集体找到自我的作文 - 学习作文网

融入集体找到自我的作文【一】

李捷是一个只讲原则不讲感情的女律师，因为女儿被拐，在一路寻找孩子的过程中发现了孙芳这个社会最底层的母亲的不易，最后理解了朱敏作为一个为家庭放弃一些的全权太太的不公平。

当下的社会，因为感情而结婚，因为感情而离婚，现在是稀松平常的事，作为职场女性，为了赢得孩子的抚养权，就必须经济独立，因为没有经济来源，你连自己都养不起，怎么有能力养活孩子，在争取抚养权时就没有话语权，没有资格。因此很多女性就会在职场上很拼，因此疏于孩子的陪伴，疏于夫妻的沟通和陪伴，最后，有了所谓的.事业，却输掉了婚姻。

孙芳是一个最典型不过的社会最底层的家庭主妇，这样的家庭是最经不起一场意外或一场大病，女儿珠珠得了肝病，需要大笔的钱去支付医疗费，因为没有及时缴清费用，孩子被强行出院，床位被李捷家的多多占用，因为多多的父亲是医院的医生，因为他们有钱，当孙芳的孩子在雨夜去世后，孙芳恨所有的人，恨孩子的父亲的无情，恨有特权阶层，对社会有一种报复心理，因此通过一张名片找到了李捷的小区，找到了李捷的孩子，当上了李捷家的保姆。

朱敏是一个全职太太，全世界最危险的职业就是全职太太，因为全心在家照顾家人和孩子，和社会脱离了，总以为另一半可以依靠一辈子，自己不求上进，最后被老公抛弃，等到打官司时，连孩子的抚养权都拿不到，这样的案例比比皆是，遇到渣男，会输得一无所有，遇到还有点良心的男人，他会让你衣食无忧，但离你没商量。很多女人因为家庭被下岗，因此就自我否定，感觉自己一无是处，害怕与人交往，要么一蹶不振，怨妇一枚，要么自暴自弃，从此玩世不恭。

融入集体找到自我的作文【二】

《城南旧事》里有一个令人毛骨悚然的故事：英子家的保姆叫宋妈，这个女人的命运十分悲惨，她嫁给了一个好吃懒做的赌徒，生下一双儿女后，就去了英子家当保姆。丈夫偷偷把女儿卖了，儿子没照顾好掉河里淹死了，她还一直给孩子做衣服往家里寄，过了好几年才知道儿女都没了。英子的父母都是善人，暗地里写信给宋妈丈夫，让她回家夫妻团聚继续生孩子，“你不能打这儿起就不生养了!”英子的妈妈说，宋妈也接受了她的安排。

这个故事让我无话可说，然而它毕竟发生在旧社会，它的背景是1920年的北京。宋妈嫁鸡随鸡，离婚是不能想象的事情，悲剧婚姻结出来的恶果都由孩子们来吃，宋妈的母爱价值几何?

智能手机的时代，《找到你》里的孙芳依然在走宋妈的老路，她结婚当天就被老公家暴，她打不过男人，只能选择认命，然后***，继续被家暴。孙芳一边晒太阳，一边摸着自己的大肚子，说：“妈妈要把世界上最好的东西给你。”这说的是冷笑话吗?没有钱，没有尊严，还有一个垃圾男人，她拿什么给孩子?后来孩子得了胆总管闭锁，垃圾男人一走了之，孙芳靠卖身陪酒为她筹钱，还是没有留住孩子的生命。她却把气撒到了李捷的孩子身上，蓄意伤害无辜，她至死都想不明白——自己的愚蠢才是***死孩子的凶手。不是每个男人都有资格当父亲，是很多愚蠢的女人给了他们当爸的机会，孙芳完全可以选择不生孩子，不放任母爱泛滥，不把孩子带入苦海，是一个女人最大的仁爱。

影片的第二个女人——朱敏，名校毕业，全职太太，***时就发现丈夫出轨，还是继续做她的全职太太，对生活毫无危机意识，直到丈夫要离婚争夺孩子的抚养权，她束手无策，哀求对方的律师无果后，点燃煤气自***。朱敏比孙芳多读了几年书，外表光鲜了很多，可是骨子里还不如孙芳刚强，她是明知男人靠不住，还要靠到死为止，却没有想到用自己的工作能力赢得孩子的\'抚养权和尊重，男人的良心有几斤几两，她的母爱就有几斤几两?

只有姚晨饰演的李捷是合格的母亲，她选择的男人不出轨不家暴，职业是医生，缺点是妈宝，他没有主见，回避问题，让老婆和老妈正面交锋，身为大律师的李捷看不起这样的男人，她骂他：“你什么时候能像个男人?”他回她：“你什么时候能像个女人?”可惜的是，李捷能像个男人一样成为职场精英，她老公却不能像个女人一样把家照顾好，所以李捷主动提出离婚，争夺孩子的抚养权。如果不是犯了一个小概率错误——请了个仇人当保姆——她是三个女人中间活得最潇洒的，孩子对她而言是剧而非苦情剧，她的母爱最有价值。

一个女人，应该先把自己照顾妥当，才有资格照顾好一个孩子。既然想要生孩子，就应该把男人的家庭责任感当作择偶的首要条件来考虑。母爱是1，母亲的个人能力是0，男人的责任心是0，最伟大的母亲，不是舍得为孩子死的母亲，而是能给孩子100分的母亲，让一个孩子的降临成为纯粹的喜悦，而不是喜忧参半，是一个母亲对孩子最深沉的爱!

男人或者女人，无论谁不靠谱，买单的都是孩子!唯一的出路就是不生孩子!

融入集体找到自我的作文【三】

英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。

须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。

接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。

缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。

正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。

融入集体找到自我的作文【四】

一个周末，我还赖在床上睡懒觉，爸爸便边喊边推地把我给叫醒了，说道：“今天天气不错，你不是要去看看秋天是什么样子的吗？今天我带你去郊外走走！”一听这话，刚刚还不想起床的我一骨碌地便从床上爬了起来，急急忙忙地穿好衣服，简单刷牙洗脸后，都没有去吃妈妈做的早餐，拿起一瓶牛奶便拉着爸爸出门了。

坐在车上，爸爸说要带我去青阳县蓉城镇五溪新区的一个度假园区，说那里依山傍水，有很多果树，一定能让我看到秋天的各种美景。我的心情一下子又更加急迫了起来，盼望着早点到达。约30分钟后，我们把车停在了五溪新区九华河畔的一个停车场内，开始了我的“找秋”之行。一走进园区，我便被随风飘来的桂花香所陶醉了，走在石头铺成的小道上，随处可见盛开的桂花，有黄的、也有白的.，树上开了许多、树下也落了一层，散发非常迷人的香味，我觉得比妈妈用的香水要好闻的多。在每个房子的拐角处，都栽了很多柿子树，叶子都落光了，只剩下一个个黄澄澄的小柿子，远远看去，就像一个个“小灯笼”挂满了枝头，好看极了！很多小鸟聚集在柿子树上，你争我抢地用嘴啄着成熟的柿子，唧唧喳喳地叫个不停！最让我惊讶的就是那马路两侧的橘子树了，真想不到在这里能看到橘子树，而且都还结满了青黄色的果子，以前我都是在水果摊上看到的。我本想摘一个带回家给哥哥，但被爸爸阻止了，他告诉我不可以随便采摘别人的东西，那是一种不文明的行为。走过园区，我们又爬上了附近的一座小山，远远看去，一片片金黄色的田野呈现在了眼前，爸爸说，那是稻子成熟了，农民伯伯丰收了！短暂的“找秋”之行因为爸爸有其他事情很快就结束了，我有点依依不舍舍地离开了园区。

坐在回家的车上，我的脑子里回忆着看到的一切。桂花开了、柿子黄了、稻子熟了……这就是秋天，我找到了秋天。