在我的成长历程中,给我以触动最大感慨最深的莫过于学校组织参加九一八纪念馆的活动。当然也是从那次经历中,让我深刻的觉悟到当代中国的日益繁荣富强是在怎样一种血泪斑驳的历史中艰难挺过来挣扎过来的。并是以怎样的一种耐力和无畏最终赢得了胜利。这胜利向世界昭示了我们中华民族的伟大精神和中华民族的坚挺魂魄。“九一八”的耻辱历史绝不应当因时间的辗转而淡然退去,反而应在时代的长河中得以彰显让人永远铭记。
众所周知的“九一八”事变,是日本帝国主义侵华战争的开端。早在1930年的冬季,日本的关东军为策划其阴谋,选定了柳湖村作为实施武装侵略事件的起点。并于1931年7月,日本炮制出所谓的《解放满洲问题政策大纲》,在此秘密性的文件中也明确的规定了侵略中国东北的步骤和措施。柳条湖位于沈阳城北郊的南满铁路附近,中国东北军驻地北大营也与其临近。在9月18日夜10点20分,日本关东军就在此实施了震惊中外的“九一八”事变。在日本侵略军占领东北后,为了掩人耳目在长春建立了满洲国傀儡政权,将已经退位的清朝末代皇帝溥仪扶持为皇帝。从此,日本帝国主义便将东北变成了其独占的殖民地,全面的进行政治压迫、经济掠夺、文化奴役,以致使东北三千多万同胞惨遭涂炭,陷于水深火热当中。
当我们驻足于“九一八”纪念馆前,巨大雄浑的石碑宛如摊开的书卷,铭刻着这耻辱性历史的一天。仿佛是等待我们细细聆听那历史的教训,又仿佛是在激励人们要为国家的存亡做出贡献。在“残历碑”下,醒目的写着关于二战法西斯的暴行。在前言中有这样的寥寥数字:从这一天起,炎黄华胄经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜,从这一天起整个中华大地卷起了5000多年文明史上史无前例的怒涛。诵读这些文字让我心怀感慨和愤恨。为什么像中国这样一个倡导和平友谊的邦国却会遭受如此之大的灭顶之灾。
在迈进“九一八”纪念馆的那一刹,仿佛整个人穿梭了时空来到了那阴暗恐怖,布满血腥的年代。各种鲜活的蜡人形象如实还原给了我们历史上最为逼真的.景象。日军逼迫中国人的各种残忍手段令我感到异常的愤慨和痛惜。当看着陈列着的烈士尸首,当看见手术台上日本军官们丧心病狂的挥刀剥开先烈的皮肤挖开战士们的心肝内脏,当看见无数无辜的百姓被囚禁,仍旧用双手紧抓栏杆,渴望胜利曙光的一幕幕......我的内心久久无法平静。这时我的脑际也浮现出在战场上、在我们中国的领土上,无数奋勇向前毫不畏惧的战士们,那些在中国存亡的危及时刻觉醒的名族英雄们,那些愤慨捍卫自己领土的无数黎民百姓们,正踏着鲜血染红的道路与敌人进行一场又一场的拼***。
生活在和平年代的我们没有亲身经历过战争的洗礼,没有置身于尸体遍野流离失所的境遇,没有饱尝奸淫掠夺的苦难。但通过那些真实详尽的图画文字、那些铁证如山的历史资料和描述、那些残破不堪的遗址、那些真实的记录镜头、和那些逼真的场景再现,使我们能够了解这段历史,感受到关系于名族存亡的生死浩劫。我们年轻的一代应当受到这样的革命熏陶,我们的国家也应当多多给予广大民众以这样的机会去了解我们民族所走过的历程。我们有时习惯了牢记那些辉煌胜利的时刻,习惯去接受冠冕堂皇的赞词。但是如果作为一个民族不敢正视其挫败沦陷、不能够从中吸取经验教训,那它就永远不可能富强起来。
从一个展馆到另一个展馆,“九一八”纪念馆中的一幕幕同时给我们勾勒了全国人名的抗日怒潮;各地人民声嘶力竭的呼喊纷纷要求反对国民党政府的不抵抗做法;中国共产党领导无数人民群众开展抗日武装战争。所有的这些都让我们深切感受到党的伟大精神,和团结广大群众的力量。要走出展厅的时候,我看到了一个标语牌这样写道:当我们即将走出展厅,大概每个人的心中都在滴血,而且每一滴血都足以凝固成一串问号。日本帝国主义何以敢对我泱泱大国举起屠刀?这里的每一副画面都是一串串铁打的实事。但为什么有的人仍不能够去正视它?甚至去歪曲它?篡改它?仿佛这里的每一尊仪容都在呐喊,这呐喊声又究竟在向我们传达什么?是否告诉我们“时刻不要忘记苦难的岁月,不要再让苦难重扣国门?”是告诉我们“要为祖国的明天贡献出我们的力量?”是啊,这呐喊声就像是穿梭进了头颅的警钟,长久的回荡在我的思绪中。
走出纪念馆时,看见好多人在留言薄上发表的留言,其中很多都是慷慨激昂励志报效祖国的有志青年,但其中也有不少人言辞过于偏激倡导什么拒绝日货、断绝与日来往走出纪念馆的时候我看到了有等的话语。我想说有爱国情操固然是好的,但我们应当用理性的思想爱国,坚持我们独立自主和平的外交政策。让我们每个人都用自己的实际行动而不是盲目的思潮去感化驱逐一切邪恶力量,让我们每个人都昂首挺胸为我们祖国献出我们的应有贡献。
白色的墙柱,灰色的檐脊,正门上镶嵌着江泽民同志亲笔题写的馆名,庄严而肃穆。站在位于河北省乐亭县的李大钊纪念馆前,一种对伟人的敬仰与哀思油然而生。
李大钊纪念馆是李大钊同志的生平事迹展览馆,也是研究李大钊的中心。现已成为进行革命传统教育、爱国主义教育和党史教育的重要基地。
沿着纪念馆的中轴线由南及北,首先映入眼帘的是8根气势宏伟的功绩柱,展现了李大钊生平中的八大丰功伟绩。从馆前进入馆内要登上38级台阶,寓意了李大钊一生走过的38年红色人生历程。
“铁肩担道义,妙手著文章”,纪念馆中悬挂着的著名,是对李大钊一生道德文章的写照。为了中华民族的振兴,勇往直前,矢志不渝,李大钊用自己毕生的言行,乃至鲜血和生命,擎起了共产主义的伟大红旗。
回望历史的岁月,从领导五四运动,到创建中国共产党;从领导北方工农运动,到建立革命统一战线,李大钊的一生始终都在为寻求救国救民的革命真理而奋斗。即便后来被捕入狱,受尽折磨,李大钊始终“态度极其从容,毫不惊慌”。他的女儿李星华后来在一篇回忆文章中写道:“他脸上的表情非常安定、沉着。他的内心被一种伟大的力量占据着。”
在展馆中,一组大型浮雕引人驻足。当时,白色恐怖阴云密布,李大钊在受尽种种可怕的折磨之后,仍然英勇不屈、大义凛然。直至1927年4月28日,李大钊与其他19位革命者慷慨赴难,用鲜血捍卫了革命的信仰。漫步雕塑前,如穿行在历史洪流中,令人震撼。
95年过去了,先驱手中革命的火种依然闪亮。一名在纪念馆参观的党员说,“先驱大钊前仆,千万党员后继。革命的精神,有后来者传承。”这样的理想信念正如当年李大钊所言,“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”
3月21日,市检察院组织机关干警在河北镇孤堆底村孙文龙纪念馆参观学习,接受廉政教育。市检察院检察长张世荣,县委书记窦三马参加活动。
活动中,市检察院机关干警在孙文龙纪念馆前集体重温了入党誓词。参观了孙文龙展览厅,认真聆听了孙文龙事迹,观看了记录孙文龙生平事迹的电教宣传片《心碑》,对孙文龙同志心系百姓、清廉为官的公仆情怀有了更深入的了解。通过参观学习,使检察干警们在思想上受到了教育,在心灵上得到了净化,在行动上受到了启示。大家一致认为,这种警示教育形式直观、生动,感染力强,思想受到了很大的触动。
干警们纷纷表示,在今后的工作中,要立足检察本职岗位,把强化法律监督与强化自身监督结合起来,进一步加强自身廉政意识,做到“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀率己之心”,管好细节、把握人生,筑牢拒腐防变的思想道德防线,做到对家庭负责、对工作负责、对社会负责。要时刻不忘自警、自省、自律、自重,真正做到履职尽责、廉洁从检,努力做一名守法护法、清正廉洁的人民检察官。
县检察院检察长冯文莉、县委办公室主任陕雄亮参加了活动。
孤堆底村者,隶属阳城县河北镇。山村不大,人口四百余。“太行山上的焦裕禄”孙文龙故里是也。
余站孤堆山纵目,大自然恩泽无限,孤堆底地貌天成。山川形胜,青山环抱,碧水流光,钟灵毓秀。龙山重岗,形若开屏列帐。左右护砂,宛如负阴抱阳。民居傍山,依势而建,高低错落,藏风聚气。乾为阳,地为阴,阴阳交合。盖三峰,结巧势,无不尽善。凹居阳坡,形成环山拱卫朝辑。促生万物,突显人于自然和谐。以俗眼看,群山垂首,景色可仰。天生奇书,深意堪神,地孕玄机,气象轩昂。合而观之,真气自凝,始尽其妙。可谓不可多得的风水宝地。
吾察孤堆底村民居,寻源觅迹,不失古风。受地理、经济、民俗、材料诸多限制,因陋就简。建材多用石料、青砖、木材。有砖木、土木、石木三种结构。筑者高明,精巧工致,布局紧凑,因地制宜。四合院,赏之怡心。三合院,妙物扬善。正方形院落,垒二层楼房,木质栏板,栏高一米。偶有砖木石调,兼植树木花草,造型简捷,不失美感。室内不摆过多家具,陈设简单,重在实用。室外不重华丽妆饰,墙体较厚,结实保暖。总体态势,唯择地形而建,度量便利而居。我不识精微,看不透有什么讲究,似乎工者有地则建,宜居就好。家户之间,通达方便,最远不过八步。院基很小,巷道极窄,仅够人畜通过。道路七高八低,合理利用资源。蓄势避其所争,功德藏于无名。心无所念,润物无声,正是这种理念,成就了人与自然的高度融合,体现了天人合一的最高境界。
夫赞孤堆底村人,勤劳善良,家风朴实,性情憨厚,胸怀博爱,大化可昭彰。人性朴质,弘扬教化,注重忠孝,崇尚气节,礼仪乃炳耀。关帝庙赳赳雄风,孙氏祠堂昂昂气韵。大山的灵气创造了这里物阜民丰。纯朴的民风孕育了这里卓然子民。人人都读书,个个会种田。地有脉气,祥瑞承恩,天地造化,聚登显贵,造就了人丁兴旺。邻里情深,有求必助,人文教化,恒育人杰,成就了人文荟萃。问村中几人堪称花魁?遍详古今,比比皆是,首推孙文龙。
众所周知,每年的五月四日是青年节。我们李大钊理论研究社组织了一次参观李大钊纪念馆的活动。今天,我们深切缅怀李大钊同志,就是要认真学习李大钊那种为实现共产主义伟大理想而踏实工作、矢志不渝、英勇献身的共产主义精神,树立正确的世界观、人生观、价值观。
李大钊同志是共产主义的先驱,伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一,他不仅是我党早期卓越的***,而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者,在中国共产主义运动和民族解放事业中,占有崇高的历史地位。
经过将近一个半小时的车程,我们终于到达了乐亭的李大钊纪念馆大门口。首先映入眼帘的是大门,在阳光的照耀下显得特别的神圣,庄严。在广场中间屹立着的八个柱子代表着李大钊先生的八项伟大功绩,38级台阶象征着他短暂的生命历程。再向里走到大堂,花束映衬着李大钊先生的雕像,讲解员带领我们鞠躬默哀,并且慷慨激昂的进行了宣誓。
大钊精神铸就了民族之魂,大钊形象影响着一代又一代人。“铁肩担道义,妙手著文章”是大钊先生一生光辉的写照,李大钊同志不仅在中国革命史上写下了不朽的一页,而且以他大公无私、坚贞不屈、艰苦朴实、大义凛然的品质为后人树立的光辉的`榜样,大钊精神作为一笔最为宝贵的财富,时时刻刻激励着莘莘学子。
“天下兴亡,匹夫有责”。一个伟大的灵魂,把自己的身价命运和民族命运,国家命运紧紧地联系在一起,并把自己的生命交付给自己的国家,自己的人民,且把它作为终生的幸福。这些为理想而奋斗的勇士,为了信念而逝去的仁人,为了救国家于危难而捐躯的志士,把自己的生命铸成了一座不朽的丰碑,永远矗立在当时后世人们的心里。因为有了他们的牺牲和奋斗,才有了我们今天的光明和美好。
如今,大钊精神已经成为积淀下来的精神内核,学校成立李大钊理论研究社就是学习李大钊精神的开端。让师生永远铭记李大钊同志用自己短暂的生命在中国革命史上谱写的壮丽篇章;为把前辈们开创的伟大事业永远推向前去而勤勉敬业,发奋学习,不懈努力!
让大钊精神在我们身边永远熠熠闪光!
9月3日,在北京天安门广场举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会现场,有着许多威海元素。其中之一,便是出现在首个徒步方队前方的“马石山十勇士”荣誉旗,该旗帜和其它69面旗帜一道,代表全国各地的抗战英模部队,飘扬在天安门前,接受祖国和人民的检阅。
马石山十勇士背后,有一段与威海人民密切相关、可歌可泣的英雄故事。
荣耀大旗,
飘扬在徒步方阵最前方
10时48分,在三军仪仗队的引领下,代表着八路军、新四军、东北抗联和华南游击队等抗战英模部队组建而成的10个徒步方队,迈着铿锵有力的步伐,昂首接受检阅时,许多威海人流下了激动的眼泪。
这不仅仅因为,这些徒步方队是首次以英模部队名称命名的受阅方队;更因为,方队中,飘扬着一面与威海有关的旗帜——“马石山十勇士”旗,而且是紧随三军仪仗队,出现在10个徒步方队最前面。
记者注意到,“马石山十勇士”旗属于“狼牙山五壮士”英模部队方队,该方队为三军仪仗队后的第一个受阅方队,在7面荣誉旗帜的引领下,于天安门前接受检阅。
这7面荣誉旗帜包括“狼牙山五壮士”英模部队、长城中队、郯城战斗模范连、青口十八勇士、马石山十勇士、回民支队、晋察冀军区等。
由于直播画面要尽量照顾到所有受阅方队,画面多以全景为主,部分市民可能没留意到“马石山十勇士”旗,其实该旗就位于主旗右侧(按部队行进方向。
根据官方公布的数据,“马石山十勇士”旗按团级军旗大小,旗面长1.5米,宽1.2米,旗杆长2.98米。
奋不顾身,
为救千余群众壮烈牺牲
“马石山十勇士”凭什么可以作为英模部队的代表,出现在天安门前?故事要从1942年的`那个冬天说起。
当时,凶残的日伪军完成对乳山马石山的合围,正当数千群众身陷绝境的危急关头,来自八路军五旅十三团三营七连二排六班的10名战士,奉命将全团的旧棉被送到附近的被服厂,在返回途中被困在马石山上。
乳山党史市志办原主任高玉山说,与被困马石山的其他群众和战士不同,十勇士当时只是执行任务路过此地,本可以轻松突围,大可不必犯险。
然而,十勇士见到逃难的村民后,就主动地留下来组织他们突围,而且是四闯日伪军的包围圈。如果不是最后10人全部壮烈牺牲,他们为了救出更多的群众,还会一次次地进入敌人的包围圈内。
马石山十勇士纪念馆工作人员说,十勇士在当地一位放羊老人的指引下,找到了一条向西通往山下的长沟。利用山沟这一有利地形,他们三次进出包围圈,分批组织1000多名乡亲安全脱险。
然而,当十勇士第四次返回马石山时,日军发起了总攻,10战士顽强阻击,有7人战死在通往主峰的路上。班长王殿元和其他两名战士退到主峰平顶松下时已基本上弹尽路绝,日军蜂拥而上企图活捉3人。王殿元和两名战友砸毁枪支,聚在一起,拉响身上最后一颗手榴弹,与敌人同归于尽。
战后经过多方查证后,10名勇士中的7人被证实了名字,他们是:王殿元、赵亭茂、王文礼、李贵、杨德培、李武斋、宫子藩。还有3名勇士的姓名难以考证。
2014年9月1日,《国务院关于公布第一批国家级抗战纪念设施、遗址名录的通知》下发,马石山烈士陵园入选该名录。与此同时,马石山十勇士也作为五大抗日英雄群体之一,和狼牙山五壮士一道,入选民政部公布的第一批英雄群体名录。
铭记历史,
市民为十勇士而感到自豪
9月3日,当“马石山十勇士”旗出现在天安门广场前,并经过威海晚报微博、微信等传播后,许多网友都表达出为之自豪的心情。
网友“米粒”说,没有马石山十勇士等革命先烈的付出,就没有现在和平、幸福的生活,他们应该被永远铭记。
网友“心文灵”说道,“我是乳山人,以前就听说过马石山十勇士的故事,特别为之自豪。”
网友“威海张果老”也表示,马石山十勇士是威海的英雄,“向前辈致敬”。
记者注意到,最近一段时间,新浪微博上有关马石山十勇士的话题热度明显升温,讨论数量已超过350条。而百度搜索马石山十勇士,则有88700个条目,可见人们对这十勇士的敬重。
马石山十勇士纪念馆相关负责人昨日接受记者采访时说,马石山十勇士纪念馆自今年8月15日重修开馆以来,每天都迎来大量参观者。9月3日当天,也有大量社会各界人士自发前来悼念马石山十勇士等先烈。
高玉山表示,马石山十勇士中不少人都是胶东儿女、威海儿女,他们是威海人民顽强抵抗侵略者的典型代表,值得所有威海人记住。
今天,在段党委副书记纪委书记和团委书记的带领下,我们来到了靖宇陵园参观学习。靖宇陵园位于吉林省通化市,是伟大的抗日民族英雄杨靖宇将军的安葬地。园内气势雄浑,一排排松柏傲然挺立,一座座雕像肃穆森严。我们一行人在庄严的团旗下学习、合影,并着重参观了东北抗日联军纪念馆。
一进馆内,铁血英魂四个大字映入眼帘,下方两排手持步枪的塑像意味着此次追忆革命先辈的'战争旅程即将打响。驱步而行,廊道两旁陈列着各种抗战时用过的武器和用品,以及一些相当珍贵的照片和文献资料。
尤其令我印象深刻的当属一段反映杨靖宇将军最后一役的电影。光影中,杨靖宇将军被日本侵略者包围在山野中,走投无路,无饮无食,只身一人委于破草屋之下,后被敌人发现仍顽强对战,不屈不挠。好虎难抵群狼,靖宇最后还是没能逃脱敌人的包围,牺牲了……看到这些,我禁不住泪流满面,同时心灵也受到了冲击和震撼。抬望泪眼环顾左右,同行者无不潸然泪下,有几位女同志还在低声地抽泣。孔子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”杨靖宇将军之所以能够笑傲死神,与日寇作殊死的DZ,关键就在于他有以死殉国的英雄气概。
在十几年的革命DZ生涯中,他锻造出了坚强的理想信念,在日寇烧***奸掠的暴行面前,他迸发了强烈的民族精神。人固有一死,只要是以身殉志,便虽死犹荣,重如泰山,流芳千古。
自古以来,我们中华民族不乏不畏强敌、不屈不挠的浩然正气,这种浩然正气气贯长虹,与日月同辉。杨靖宇与历史上的岳飞、文天祥等以身殉志的仁人志士一样,都将被中华儿女世世代代当作精神图腾来尊崇。
想到这些,我擦了一把脸上泪水和着的雨水,回望那尊高大、挺拔的杨靖宇将军雕像,烟雨中杨靖宇将军愈发光彩照人、神采飞扬。参观过后,我不禁扪心自问:在生活条件如此之好的今天,我又为祖国做出了什么呢?作为一名团员,我以后要积极相应团组织号召,全新投身于以中国共产党为组织的团的生活工作中,努力工作,爱岗敬业,为段的发展建设做出自己应尽的贡献。
3月4日这一天,注定不能平静的度过了,参观完孙文龙纪念馆后,我内心深深被震撼,于是有感而发。
孙文龙他的一生,作风过硬,务实求真,敢想敢干,致富百姓,走一处、变一处、干一处、红一处。他思想超前,开创种苹果树之先河,给寺头人民栽上了摇钱树;树旗标帆,栽桑养蚕,使阳城成为“山西之首、华北之冠”;开渠截流、筑坝建库,创出了水资源综合利用全国第一县;敢为人先,大胆创新,高寒地区试种棉花成功,受到了周总理的赞扬。在武乡任职期间,实事求是平反冤家错案2220件,赢得民心。
臧克家曾经写到:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人俯下身子给人民当马。有的人把名字刻入石头想“不朽”;有的人情愿做野草,等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活;有的人他活着是为了多数人更好地活。骑在人民头上的,人民将他摔垮,给人民做马的,人民永远记住他!把名字刻入石头的,名字把尸首烂得更早;只要出风吹过的地方,到处都是青青的野草。他活着别人就不能活,他的下场可以看到;他活着为了多数人更好的活,群众把他抬举的很高很高。一个共产党员、县委书记逝世三十多年来,人们没有忘记他,反而随着时间的推移更加的敬仰他、缅怀他、传颂他……
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