我们站好了队,排着整齐的队伍向体育场奔去,回头一望,哇塞!那一排排整齐的队伍就像是一条条长龙似的排着队在向外飞去。我差点陶醉其中,突然,我听到了一阵阵喊声。
郭盈孜,孙奉琳,把球踢过来!
这会是谁呢?我想道,过了一小会儿(不到一分钟的时间)冯宇川跑了过来,我一想,肯定是冯宇川。
哎呀!你们俩没听见吗?帮我踢过来!冯宇川责备道。
恩!没听见!郭盈孜开始和他抠字眼。
你真是无药可救了冯宇川叹了口气说道。
开始踢球了,我们踢的是五人制比赛我们队的队员分别是我、郭盈孜、吴士萧、王博源、王泽龙,其他的人跟着冯宇川。
快,传过来,啪!
冯宇川一脚开了过去,他开过去不要紧,可令人可气的是,吴士萧竟然一脚躲了过去,没有给他回,而王博源呢!一看球开来了过来,离得球门远远的',根本没防,的确令人可气。
哎!你们俩为什么不防啊?郭盈孜责备道。
谁叫你们狗眼看人低了!说我自恋!吴士萧反驳说。
什么,是高小玉和孙奉琳,他们俩说的。别推我身上行吗?
郭盈孜你已经两次了,什么你做过的你就不承认,反而推到别人身上,还倒打一耙。我生气的说道。
行了,别吵了,赶紧踢吧!
不踢了!
就这样产生了踢足球的尴尬,最后,我想对郭盈孜说一句话:患难见真情,郭盈孜,难道我们的友谊就这么不值得为此保留吗?
友谊是最宝贵的,我们应该珍惜友谊,但有时在最关键的时刻,你就能够看出你和你朋友之间的友谊是否是真正的,纯真的,不要因为交情好而就看错了人,有一句话叫做:‘知人知面不知心!’我想对郭盈孜来说,她就是那种在需要别人帮助的时候,别人帮助了她,反而不知恩图报而倒打一耙的人吧!
当我们面对它们时,重要的是我们的信心,俗话说“有信心就等于成功了一半”,对自己要有足够的信心,还有一半就看你自己的能力了。在有些人眼中挫折如天使一般,因为它会锻炼你的毅力,会陪养你的`信心,但在有些人眼中,挫折如恶魔,它会使你一事无成,会让你一败涂地,甚至是倾家荡产,关键是看你的心态。所以面对挫折,心态也起到很重要的作用。如果你做到了以上几点,那么就等于你已经战胜了一个挫折。战胜挫折以后,并不代表你已经胜利了,而是说明你可以得到暂时的休息,因为人生这条长路还会有更多的挫折等待着你去挑战。只要你敢去挑战挫折,胜利一定会属于你的。走出荆棘,前面便是铺满鲜花的康庄大道;爬上山顶,脚下便是积翠如云的山水一色。
啊!一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。
且夫人俯仰一世,是循规蹈矩作个容之于方圆的宝钗姑娘,还是当个遣世独立“未若锦囊收艳骨,一杯挣土掩风流”的`林妹妹,这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。
先秦诸子,谁不想升迁授官,“一朝权在手,便把令来行”,“君子之仕,行其义也” 。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子,不蹈世俗渴望“威福”之仕途,坚守心中追求之“闲福”,淡淡地告诉楚国的使者:“往矣,吾将曳尾于涂中。”
“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举,多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时,便愤然离去了。没有易安居士那“这次第,怎一个愁字了得”的忧伤,也没有柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水”的笑叹而已。
且到了那久积沉疴的清朝,文人士族莫不埋首于故纸堆中,绝口不谈政事,不闻政事,****亦仍旧戴你的乌纱帽,封你的万亩田。为何你——谭嗣同,偏偏不坐看这戴着**花的老人寿终正寝呢?“望门投止思张俭,忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心,是那“有之,请自嗣同始”的气魂,让他把生命轻轻托于菜市口之中,以流星的逝去,唤起沉睡的臣民。
循规蹈矩,固然能换得一夕或是一生之安寝,但是有那流星之璀璨——战国之时多了一门争鸣之学说:当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士;中华民国,在先者之流血中萌芽生长。
看那流星划破夜空之美吧!虽无纵横捭阖之利,虽无“好好先生”之美名;虽无被大多数人所追奉之荣耀,但“流星’总有被历史记住的那一天的。
这时,一片枯黄的落叶盘旋在空中,轻轻地飘落。哦,又是落叶飘零时。你看,它飘得是那么缓慢,是那么地有韵味!也许,在这曼舞的空中,一定有着对春天生命开始的美好回忆,还有对繁茂浓荫的盛夏的留恋。
那是一个料峭的春寒日,你不顾及冷风凉雨,凭借着对生命的.追求,把满腔热血激情地融入到破芽而出的一瞬,你把生命的全部力量变成奋力一搏,成就了全新的生命。从此,你的世界不再黑暗,你的生命已被光明和五彩缤纷填充着。你,没有辜负生命的所赐和大自然的恩惠,努力地吸收雨露和日精月华,克服了那些不尽如意的风暴和沙尘,用繁茂的枝叶,迎来了夏的酷热。滚滚热浪袭向你,狂风暴雨更是无情地摧残你……这时,你虽身有摇动,心却没有动摇;你虽有起伏,却没有退缩。你以独特的方式,宣示着生命的高歌。在这个过程中,你真正懂得了,怎样才能实现自己的价值;在这个过程中,你始终把奉献作为自己的使命,无私无欲。所以,当一切灾难袭击你时,你才会无畏无惧,潇潇洒洒。
但秋来了,真正考验你的时刻到来了。你如果心中没有畏惧,为何在空中盘旋呢?人们都说,人非草木,孰能无情。可是,你是草木,我知你更有情。我看见你时时回头仰望着母枝,她生你养你,一起与你奋斗,一起与你奉献,在你即将远去的时候,怎能不留恋?怎能不告别?那样无情不是你。可是,你没有“风萧萧易水寒,壮士一去不复返”的悲壮,没有“留取丹心照汗青”的豪情,更没有“廉颇老矣,尚能饭否”的哀歌,有的只是“落叶归根”的夙愿,有的只是“化作春泥更护花”的情怀。因此,你飘落,但不悲哀;你飘落,但依然凯歌前行!
又是落叶飘零时……眼前不禁再现了“古藤老树昏鸦”的萧瑟景象,心中更有“自古逢秋悲寂寥”的无限感慨。时间又走过一个春秋,生命又缩短了一程。虽然我们坚信“盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年”,但也无法阻挡生命的历程。难道就在悲秋、伤秋中,慢慢地把生命消耗掉吗?不,别忘了,秋是一个收获的季节,只要我们像落叶一样,用自己曾经拥有的生命,去努力打造多彩的光环,你会有硕果累累的意外收获,品味出“生命宽度”的意蕴!
又是落叶飘零时,让我多了分对生命的理解,也多了分对人生的感悟!
有人终日直伸着干枯的手臂,跪在地上向行人乞求一枚小小的硬币;有人终日佝偻着腰,背负着重物粗重地喘着气向前挪行;还有人终日躺在地上,望着天空幻想着一个特大号馅饼即将落人他的嘴里……人们姿态各异地生活在时间的电影中。除了一些特立独行者,最常见的姿态是匆匆奔跑,或快步向前,没有表情,没有语言。这是最为庞大的一个群体,也是最容易分化的一个群体,因为总有人跌倒、掉队,然后拖着残腿艰难地向前爬行。
“行到水穷处,坐看云起时。”这也是一种活着的姿态。
丁托列托是其中一个,他在自己的得意之作受到顾客奚落后,认真地评估了自己,然后潜心绘画,最终成为意大利著名的画家。
杨惠之也是其中之一,他同样被自己的第一个顾客奚落,随后他毅然改行,刻苦钻研雕塑而成为一代宗师。
他们在一开始,都是不被人看好的碌碌之辈,可是却凭借自己的努力在不同的领域卓有成就。因为他们在受到冷眼、挖苦,甚至讽刺时,没有被这些言语刀枪刺倒,也没有垂下头颅融人低头赶路的人群,他们选择的是坐下。
坐下,不意味着放弃或止步不前;坐下,不意味着软弱或逃离躲避。他们认真地坐下,是如同高僧般在不断的'修炼中使自己强大。达摩面壁九年终悟得禅宗,而他们,可能要坐更久,在这漫长的时间里,金钱、权力、世俗纠纷都如轻风掠过,了无痕迹。
没有人知道,丁托列托在学画的过程中经历了多少辛苦,他用掉了多少管颜料,又撕掉了多少张不满意之作。
没有人知道,杨惠之初拿刻刀时一笔笔的艰辛,他观察了多少模型,又割破了多少次手指。
然而,所有的汗水不会白费,所有的光阴不会虚度,他们在选择坐下的同时,也早已选择了终有一日会乘风而起。
坐下,是以一种更踏实的心态面对生活、磨练,是用一种低处的高姿态笑对非难,更加洒脱。
不知还有没有人记得,当初与丁托列托和杨惠之有共同经历的还有一位画家。只是,他在遭到奚落后将自己的画降价出售,之后渐趋潦倒,最终成为一名流浪汉。他的失败是必然的,因为他从第一次起就低下了那颗原本高傲的心,选择用一种卑微的姿态苟延残喘。
我一直认为,坐下是一种与大地更为亲近的姿态,可以不断汲取底层的力量;坐下也是一种安定从容的姿态,展示着灵魂的倔强与高贵。不愿碌碌无为。不愿摇尾乞怜,却能耐住坐下的寂寞,自在愉快地欣赏自然,体会深远的人生,永远不失望,不放弃。
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