谦让,是一种理解,是一种关爱,是一种宽容。俗话说:“宰相肚里能撑船。”这不正反映出让之贵吗?
蔺相如就是一位怀有让之心的人。廉颇曾出恶言辱骂他,而已位居廉颇之上的他并没有以眼还眼以牙还牙,而是“不肯与会”,“每朝时,常称病,不欲与廉颇争列”,在路上“望见廉颇”就“引车避匿”。这是何等的宽容忍让啊。他这样做,为的不是自己,而是整个国家。因为他知道“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”。廉颇知道后,深愧不已,亲自到蔺相如府门负荆请罪。正是蔺相如的忍让,使得将相重新和好,并成刎颈之交。
这一历史怎能不引起人们的深思呢?如果当初蔺相如没有接受廉颇的道歉,而是以一颗强硬的心去对待的话,那么将会给赵国带来什么?历史将会发生多大的变化?我觉得留下人们唯一的答案便是赵国的灭亡。由此看来,让之贵是多么重要呀!
可是,随着现代经济的迅速发展,宽容这美德却被不少人淡忘,而蔺相如这类人更是被一些人抛到九霄云外去了。人与人之间的忍让越来越罕见,同学之间常为一点小事而争吵,邻里之间常为一点鸡毛蒜皮的事而争得面红耳赤;兄弟之间常为一些家庭琐事而大打出手……如果人人都多一份忍让,多一份宽容,同学之间就不会发生那么多争吵,邻里之间就不会发生那么多吵闹,兄弟之间也就不会出现那么多的反目。
宽容是水蒸气,能化成无数的小雨滴;
宽容是小雨滴,能汇成一条条小河沟;
宽容是小河沟,能汇聚成一片爱的海洋。
“己所不欲,勿施于人”,这成语不正说出了让之贵吗?让是一种精神体验,让是一种道德修养,让是一种文明行为。从古到今,人人都提倡忍让之风,但又有几个人做到了呢?
请常怀一颗宽容之心去待人待物吧,这样世界将会多一些温暖,多一些关怀,多一些爱心。
俗话说:让一步风平浪静,退一步海阔天空。是的,生活中需要谦让。
我还清楚地记得今年暑假发生的一件事,那天我和妈妈去商场购物,我们来到了商场,商场的人好多,一个个货柜前都站满了顾客,售货员忙得不亦乐乎,货柜上的商品经常是刚摆上就卖完了。我环视着商场四周,这时,一阵喧闹声打断了我的思绪,我扭头一看,原来是前面一个货柜发生争吵,我对妈妈说去买冰棒,趁机溜去看热闹了。我凭着我瘦小的身材,左扭右转一下子就钻了进去。我看见一位男青年正与一位中年妇女争吵,他们都带着小孩,看起来只有五六岁吧,都蛮可爱。
经一番打听,我知道事情原来是这样:事情发生在不久前,正当那位中年妇女的小女孩要拿柜台里的一个可爱的洋娃娃的时候,那个男青年家的小女孩也要那个洋娃娃,而柜台里洋娃娃目前就只有这一个,就这样,两个人就争了起来,争得面红耳赤。先是小孩争,后来就发展到大人帮着孩子争,真是你不让我,我不让你,好激烈的,弄得两个小女孩都哇哇哭了起来。
我见状,急忙走到两个小女孩中间,因为我深信自己是解劝的专家。我一边安慰着她们,一边讲笑话给她们听。可是这惯用的两招都不灵,不管我怎么逗,她们也笑不起来。就当我束手无策时,只见那个男青年的女儿说:爸爸,算了,这次没得洋娃娃不要紧,这洋娃娃就让给她吧。我听了大吃一惊,真不知道这小女孩觉悟怎么一下就提高了这么多。但暂且不管什么原因,还是接着说结果吧。那个中年妇女的女儿见对方把洋娃娃礼让给自己,就有点不好意思了,也高姿态地说:妈,我这次也不要这洋娃娃了,就让她拿去吧。我们下次再来买。结果又互相推让得面红耳赤。然而这次却是充满喜庆的,是在友好的气氛中进行的。那两个小孩笑了,那两个家长也开心地笑了。……
谦让是二月里的春风,融化了心灵的冰封;谦让是一抹清茶,,冲淡了痛苦的回忆;谦让是一剂良药,医治了内心的创伤。
一个炎热的午后,我正在街上散步,当我走到一个路口时,两辆电动车撞到了一块儿,倒在了两边,两位车主都是男士,一胖一瘦,两人先是一愣,然后连忙从地上爬起来,看着到下了的两辆车子,瘦车主先是友好的上前询问:“对不起,怎么样,没伤到你人吧?要不要送你去医院看一看?”胖车主连忙说道:“没事,没事,对了,你人没事,车有没有坏呀?去修一下吧。”胖车主边说边帮忙扶起瘦车主的车,并仔细检查着,如同自家的珍宝摔在地上,生怕哪里坏掉。突然,他发现车后的一小块漆没了,赶紧起身把自己钱包拿了出来:“真对不起,我开车只顾着吃冰棍儿,转弯时没注意,撞到你了,这点钱就当做赔礼吧。”胖车主真诚地道歉着。“没事儿,我这车十几块钱一修就好了,而且又不是什么品牌,但是你那个车看上去是新买的,一定很贵。”车主一边谢绝一边说:“开车时是我不好,我开得太快才撞到你的,下次我一定开慢点。两人都向对方道歉,嘴里直说着“对不起”;街上早围满了热心的市民,看见他俩如此谦让都纷纷竖起了大拇指,而我也是受益匪浅。
谦让是一种美德,一种理解,一种风度,更是一种修养。它既善待生活又善待别人,它的境界使心灵恬淡与宁静,让自己的心灵得到慰籍和升华。谦让,是人生前行的一张通行证;是幸福微笑的一包催化剂;所以,我们的生活也因谦让而精彩。
我家住在谦让时代。谦让时代嘛,顾名思义,就是说我们这个时代的人都很谦让。谦让不好吗?你肯定要问了,现在就是要学会谦让啊。本来我们也是这样想的,可谁知这个时代的人太……谦让了,让我的头都烦大了。
事件1:上次我乘公交车。就在我准备下车时,突然看见也有人要下车,入乡随俗,我就先让他下。我不仅站在旁边,还做了个请的姿势,那人也说了声“请”。没办法,我说:“再请。”他又说:“再再请。”我再说:“再再再请。”就这样折腾了三天三夜,我和他一起下了车才算了事。害得我吃了整整一包“金嗓子喉宝”才勉勉强强恢复了一点声音,要不然我就成哑巴了。
事件2:这天,偶们的语文老师和数学老师在教室门口遇在了一起,1(语文老师说:“你先上。”“你先先上。”数学老师回应。“不,你先……上。”
“不不,你先…………上。”最后连校长也惊动了,“谁都不上。”校长出了这个办法。(嘿嘿,开心死我了,一个月没有上学!但悲哀的是,我回家上“创网”时发现,因为谦让,每个文学社都不发文章,(把机会让给别人害得周周
亏本了。哼!决不能让周周亏本!不发我发!不写文章还不如给我一刀,我刚发了一篇作文上去,还没审核呢,“谦让警察”就从地下钻了出来:“你,违反了谦让时代第9021条规定,罚款50元人民币!”我的零花钱那!
同志们你们还喜欢这里吗?
今天,偶然读到“六尺巷”的故事,很有感触。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天,他收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑,挥笔写下诗一首:“千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”劝告家人,不要为小事而斤斤计较,再有价值的东西也是身外之物,又何必争来抢去呢?张家人看罢来信,深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟,立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺,也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷,还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道,大大方便了百姓。如今,这六尺巷已成为了中华民族和睦谦让美德的见证。
从故事中我们看出,人与人之间需要互相谦让,张英劝家人谦让出三尺地,邻家就明白了张家的用意,也将院墙让出三尺。可见,宽容礼让是我们的生活中的一种美德。凡事要大度一点,做到谦让为怀,宽厚待人。豁达、谦让就是解决矛盾的金钥匙。古人的高尚品德应当传承,这也是我们宝贵的精神财富。
说到“谦让”一词,我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话:“谦让也是一种美。”是啊,在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美,以谦让为君子风度,以谦让为品德标准。
在生活中,我们要学会谦让。当你走到小路时,谦让一下人来人往,也是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时,谦让一下老弱病小,也是自己与他人方便的特好善意;当你开车相碰时,谦让一下彼此损失,也是自己与他人得益的最好举动……如果我们人人都能做到谦让,我们的社会将是多么和谐温馨。
朋友,请记住,谦让也是一种美。凡事都要学会去忍一步,退一步,不必去斤斤计较。这样,你的生活必将美好。
谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神。
清代康熙年间,大学士张英的家人与邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执。于是张家人飞书京城,让张英“摆平”吴家。张英看到信后,写了首诗回家人:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家人看了来信,深深领会了张英的和睦礼让,豁达明理,于是立即让出了三尺地。吴家也深受感动,也让出了三尺地,这就成了世人皆知的“六尺巷”。
不仅有古代的“六尺巷“,而今也有“六尺巷”。在安徽潜山县逗姆乡的包新村,以前那儿的乡村道路几乎是狭窄泥泞的土路。现在要修村村道路,有段不足30米长,不过2米宽的窄路,二侧有着老党员汪礼节和七旬村民汪公应二家的外墙,在修路时,一户人家将自家外墙主动向后移了一米,另家深受感动,也立刻将自家外墙后移一米。道路立刻变宽敞许多,这二家的举动成了村庄修路工作的推动器,修路工作顺利完成,造福乡亲,二家的谦让的举动也成为当今的美谈。
土地上可以谦让,生活中可以处处充满谦让。如果人们都会站在对方的立场上想一想,一定会改变自利的初衷。一人谦让,其他人一定会深受感染,也跟着礼让,这样我们生活的社会就变得和谐,国家更有凝聚力,正如马克思所说:“和谐之美有着巨大的凝聚力。”
如果大家将心比心,礼貌、平等待人,遇事相互礼让,让谦让无处不在,我们的民族会更加团结,我们的国家更加和谐,我们的世界将会更加美好。
说到谦让一词,我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话:谦让也是一种美。是啊,在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美,以谦让为君子风度,以谦让为品德标准。
在今谦让在一些人的心目中似乎已经不复存在,他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在,所以我现在要在此大力呼吁:谦让也是一种美。想想看,在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润,让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过:谦让即是对自己人格的诠释,更是对他人的尊重和理解。在我们的人生中可能会拥有许多成就,占据许多风光,但不管在什么时候,我们都应该不要忘掉一种好的品质&&谦让。
谦让是一种美,它是我们走向成功的台阶,它是我们在为人处事方面的润滑油,它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人,会让你的人生多姿多彩,更会让你赢得了别人的尊重。记得送人玫瑰,手有余香这成语吗?谦让他人,自己也能收获很多的。
面对复杂多变的社会,你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有,你都要记住谦让并不等于懦弱,它给予我们的是公平公正的。你谦让他人,他人也会谦让于你。上帝是公平的,他没有赋予你金钱、智慧,但他给予了你走向它们的台阶,那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功,用你的谦让之心去创造未来,去改变自己,去获得上帝所没有给予你的东西,去找回以前丢失的东西。
人若谦让,得到的是友情,是财富,更是逆境中伸出的援手。所以朋友,请你找回你那谦让之心,永远不要抛弃它,不要怀疑它……
朋友,请记住,谦让也是一种美。
谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。反对谦让的人说谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。
清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓退一步海阔天空,谦让不是吃亏,是给自己留有余地。
有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人把心放宽就不挤了。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅可以化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。不争就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争,这与个人能力无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的\'睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
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