阳光明媚的日子,我也正是好心情的样子。今天要出去吃一顿大餐——同学们请客吃肯德基!
我揍是看看我手上的手表,觉得时间真的是太慢了。便去衣柜里选衣服。“太好了!已经到二十五分啦!”我们下午三点钟准时到达餐厅,现在已经亮点二十五分,我立刻飞了出去。
到了指定地点,我看见有好多同学都早到了。我跟他们聊着天,聊着聊着人就来齐了。我们立马点了自己爱吃的东西。我泡到老夏身边,问:“老夏,你要吃什么?”他笑着说:“我们一起选吧。”“那我不客气了!”我兴奋地说,一下子点了汉堡包两份,鸡翅两对,一杯橙汁,十串骨肉相连等等等等好吃的。他们都笑我要吃成大胖子,我理都不理。
我们聚在了一个很大的圆桌,老夏举起她点的饮料,祝福到:“我们终于可以到自己想象的中学啦!”大家一起举杯,开心的把饮料喝了一半。我吃着我点的香辣鸡腿堡,对着老夏喃喃道:“好吃,真的很香!”结果却被在场所有人目睹,我尴尬的笑了一下。
吃得差不多了,我们也该回家了。这餐饭吃的真香,真美味——真令人流连!
今天是我上学以来最难忘的一天!当妈妈对我说:“这个学期,妈妈想锻炼锻炼你的能力,让你在学校吃饭吧。”我一听简直不敢相信自已的耳朵。
第二天一大早,我就整理好书包,准备上学去。好不容易盼到了中午,我迫不及待地冲下楼,来到了休息室。这时,一位老师走来,听别人说这是值日老师。于是,我心想:学校里的管理可真严格啊!“立即出去站队。”老师说。呀,我吓了一跳。
到了食堂,我们大家用最快的速度站好了队。我先了解一下在学校吃饭的情况,后来我才知道,要看哪个桌子上有自已的名字,就在那儿吃。我终于找到了,一看,还有我的好朋友柏徐艳阳呢!吃过了,我们回到了休息室,更令人高兴的是,只要是表现好的同学就可以在操场上玩,我玩得开心极了。
第一次在学校吃饭真开心,以后我要更好的表现自已,提高自己独立生活的能力。
这本书从家庭、教育、宗教三个维度来阐述文化和结构对我们的影响。
对于家庭而言,现代社会最大的改变就是,工作已经脱离家庭转入公共经济领域,学校取代了家庭发挥越来越重要的社会化角色作用。现在,家庭正在变得日益私人化。
从社会学的角度来说,更关注家庭的功能而不是家庭是什么来定义家庭。建立在爱情和情感基础上的后现代家庭,有别于历史上的制度家庭、伙伴家庭,承载着两个主要的功能:社会联络功能和个人需要功能。社会联络功能涉及家庭和社会的关系:我们通过家庭传承社会地位,和谁组建新的家庭,在家庭中学会语言、与人交往甚至基础的生活技能。例如,不同家庭类型的人,对于“长大后我想成为怎样的人”而不同。非洲酋长家的孩子也许是做个好的酋长,家族企业的继承人更大概率去考虑如何运营企业,而普通家庭的孩子,则是在思考“如何找个好工作”。
而个人需要功能包括家庭成员的生理需要和情感需要。历史上,存在过通过多生孩子来提高家庭生产力,从而得到更多的生活用品。而现代,家庭已经能够满足我们的基础需要,并且生孩子在时间和金钱上的花费,越来越高昂,正如我们所看到的,发达国家的生育率越来越低。
像我们父母一辈的,很少将家庭事务如带孩子、清洁卫生、收拾屋子外包,家庭甚至通过像一起聚餐、一起打扫卫生来实现家庭情感的沟通。而后现代社会,由于工作日益影响家庭生活的投入,我们不得不面临很多的问题:如何兼顾工作和家庭。因此,我们看到组织家庭的方式都在发生剧变,而这一切都是不可避免。
教育更是影响我们的机会和选择。作者作为一个大学教授,直言不讳的指出:教育能力可以克制资源获取上的差异,同时也掩盖了我们丧失机会的程度,并由此帮助维持了现状。简单的说,从小沉浸在大学教授家庭的孩子比普通家庭里的孩子更容易理解认知策略中的概率论。
星期四是我最难忘的一天。因为校长要跟我们一起吃饭。
那天,老师对我们宣布校长要来的消息,大家一听,又高兴又害怕。有些人高兴得跳了起来,有些人则害怕得脸色发青,老师就赶紧止住我们的吵闹,继续上课。我们都不停的等待着中午的来临。
中午终于来了,大家手忙脚乱地整理好仪容,然后安静的摆好便当,静静地等待校长的来临。校长来了。大家齐声说校长好,校长就在我们吃饭时讲了一个故事: “有一个母亲,生了一个儿子。这个儿子长得很像坏人,因此他很苦恼。后来有一天,他遇到一个高僧,高僧问他为什么这么难过,他就把原因一五一十的告诉他。 高僧教他一个办法,就是要心存感激。他就照着去做,就真的改变了他儿子的容貌。“
校长又跟我们说要心存感激,才会有人喜欢你。午休的钟声响了,校长就跟我们说再见。希望下一次还能跟校长吃饭。
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