不求有功但求无过作文【一】
陶渊明，晋代诗人，喜欢随其自然。
他穷得有时吃饭都成问题，有时冬天还穿着单衣，却怡然自乐，说：“采菊东篱下，悠然见南山”。
他当过一个小县令。一次郡守派人来视察。县吏提醒他要去迎接，他正在饮酒赏菊，有些不情愿。县吏又提醒他要穿官服，系冠带，不可违了体统。陶渊明长叹道：“我怎么能为了五斗米的俸禄，而屈身呢？”就辞官回家了。
他家有七八间草屋，门前有五棵柳树，他就自称“五柳先生”。
他喜欢读书，但不抠字眼，只要领会意思就可以了（“不求甚解”）。他在《五柳先生传》说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
陶渊明写的诗就象他的为人，平淡、自然，如同天成。
“不求甚解”现在却多指学习不认真，或不深入了解。不过“求甚解”的却很少有谁写出陶渊明那样的诗来。
不求有功但求无过作文【二】
字字珠玑，串起一句句经典；篇篇精彩，汇成巨大的海洋。这里摆渡不须桨，这里故事似星辰，这里是我的乐园——书的海洋。
我无意中闯入，便再也不舍离去，缘份好似天注定一般。那时的我还是个扎着蝴蝶结的小丫头，拿起的第一本书便是鼎鼎大名的《水浒传》，我从此便再也没有放下，一百零八个人物， 一百零八种经历， 一百零八种生活态度。他们的豪气义薄云天，他们的故事为我展开了一幅宋朝的生活画卷，我学到了重义、正直、无所畏惧。我没有金圣叹先生那么高深的思想，从林冲草料场下雪的“紧”字体味到气氛的紧迫，也无法从景阳冈山神庙“落破”读出人迹的罕至，我一直把书当成是我的好友，“好读书，不求甚解”是我欣赏的读书态度。
我当然无法与如野鹤般闲逸的五柳先生相比，淘到一本好书，还得看看课程紧不紧，作业多不多，还要躲开母亲的严密监控，才能尽情畅游在书籍之中。其实我早已把读书当成了生活中的一部分，有它在的日子里，天空才是蓝色的。
和书有关的日子，我从不感到孤独，书中有我无数的好友，无数的知音，我读他们的故事，体味他们人生的酸甜苦辣，看他们在战争中挥洒热血，商海中翻云覆雨，生活中忙忙碌碌，从他们身上我看到了生活中的阳光和人生的艰辛，在无数次想跌倒的时候，都有他们的力量支撑我一直走下去，前方的道路虽然泥泞，但生活的春天早已到来。
与书有关的日子，我也把自己的情感加在书的里面，陪他一起哭，一起笑，为他所遭遇的不幸伤心难过，为他所取得的成功欣喜若狂，那之中有泪有笑，有香有色，在书中体味情感百态，在书中翻看云卷云舒，花开花落，甜蜜的滋味淌在心里。
与书同行，左边是爱，右边是真，踏着荆棘不觉有痛，有泪可落，却不是悲凉。
不求有功但求无过作文【三】
昂首挺胸者未必是英雄，也可能是靶子；低头之人未必是小人，或者也是智者。许是那一低头，三尺之剑便擦身而过。低头无过，低头之后便是抬头。退后一步是为了助跑，低头也只是为了更好的抬头。韩信若不低头，愤然而起，赤膊相斗，则市井多一流氓而大汉少一骁将；司马仲达若不低头，将孔明所送女人衣服付之一炬，而后大喝一声‘竖子欺人太甚’，引全城之兵而战，则司马氏无从觅所。低头之后，韩信握精兵千万，纵横天下；司马氏窃鼎自立，威震朝野。
低头无过，生命极其可贵，奈何为一时意气而舍？木秀于林，风必摧之。倒是千年古藤，牵牵绊绊，生机盎然。君不见，水潜暗河数百里，再出亦是一泓清泉？君不见，黄河九曲，亦唱大江东去？上帝给我开了一扇小门，我便低头走过，因我知晓门后必有别样的风景。
低头是人生常态。我们向生命低头，因为这具躯体还有未竟之事；我们向时光低头，因为每分每秒对堆砌起我们的人生；我们也向情感低头，只因我们有太多在乎的东西。
但低头不是阿谀奉承，更不是摇尾乞怜。风吹草低，但草根永远只扎在一个地方。黄河九曲，但毕竟东流去。低头是走路的姿态，却绝无关灵魂的.纯洁。
红军放弃瑞金是低头，远走陕北是低头。但这决不是因为他们贪生怕死而慌忙逃窜。司马迁选择了腐刑，并非他妄图苟且偷生。只是他们所欲有大于生者罢了。
低头并无过错，为了家人，我们向金钱低头；为了理想，我们向社会低头。因为我们的牵挂太多，不得不低头。孤身一人，便生死不惧，但携老带幼，却不得不三思而后行。
人生路上总有不得已之事，既然上帝为我开一扇小门，我便低头走过。为了心中的执着低头，无过。
