关于一本书籍的作文500字【一】
《一颗伟大的心》
《假如给我三天光明》的作者是海伦·凯勒，也就是书中的主人公。海伦一生只拥有19个月的光明与声音，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。就是这样一本书，这样一个人，给我带来了精神上的光明。
海伦小时候得了急性胃充血和脑充血，失去了视觉和听觉。当她睁开眼睛时，突然发现自己什么也看不见了，什么也听不到了。她惊恐、悲伤，她也曾经古怪、 粗暴、无礼。直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛。从此，她在常人难以想象的单调和枯燥中开始学习说话，学习写字，直到最后成为一个美国著名盲聋作家。
对于一个失去了视觉和听觉的人来说，学习是多难啊！海伦把手放在老师富勒小姐的嘴上，感觉她的嘴唇和舌头是怎么动的，用心地模仿着她每一个动作。从此海伦靠手指来学习语言，而感觉往往是不准确的，她只能一次一次反复去练习，直到发音正确为止。练习、练习、再练习，疲惫、失败，一次次将海伦绊倒在地。可是海伦没有放弃，终于学会了说话。
学习说话对于海伦来说仅仅是开始，在安妮＆#8226;沙莉文老师的帮助下，靠着不屈不挠的精神，后来她还考上了哈佛大学，去全国巡回演讲。
有人说：“一本好书可以陶冶情操，激人奋进；读一本好书就是与一颗伟大的心灵对话。”好好读一读《假如给我三天光明》这本书，肯定对你有好处。
关于一本书籍的作文500字【二】
里面让我印象最深的是关于地球上的第一个生命。
地球上的第一个生命不是出现在陆地上，而是出现在海洋中。那时，大气层仍然很稀薄，因此空气中没有足够的氧气使生命生存下去。使生命体致命的紫外线辐射还仍然存在。不过，这两个问题都不会影响水下的生命。
生命大概是在38亿年前出现的，虽然我们现有的最早化石证据只有35亿年的年龄。没有人知道生命是怎样开始的，不过，科学家们认为，处在海洋边缘的、浅浅的、水温温暖的池塘可能是生命的摇篮，因为那里是形成生命的`构造单元——化合物的最理想的环境。最基本的化学反应可能是由闪电或冲击波来引发的，而这个冲击波是由陨星撞击地球产生的。
最早的生命形成式是细菌，也就是生物中最简单的那一类。叠层石是最古老的化石，它们属于生长在浅水中的蓝绿藻类。又过了25亿年，才出现了复杂的生命形式——各种海藻。
人们知道的早期动物大约诞生在5.8亿年以前。在澳大利亚的艾迪卡拉山，科学家发现了软体海洋动物化石，其中包括海鳃、水母、蠕虫类和蟹类动物，这证明在寒武纪就已经出现了生命。
原来最早的生命是在水中啊。我还一直以为最早的生命就是在陆地上生活呢。虽然生命不能确定是38亿年前出现的，但是已经有了大概的数字，等我长大了,继续研究也许就能知道准确的数字了。
这真是一本好书啊！
关于一本书籍的作文500字【三】
学校管理工作应以教学为主，因为教学在学校各项工作中处于中心地位，教学在完成育人任务中是一条基本途径，它占用的时间也最多。历史经验证明，不以教学力主，不抓住这个"起主导作用的方面"，学校总体工作效能就无从取得。第一，学校领导管理人员要深入教学第一线，通过听课、查阅教与学的资料和调查研究等渠道，以了解教学;通过亲自兼课，以参加教学。第二，要跳出教学第一线。学校领导在参加教学的同时，要指导教学，把握教学工作的方向，提出教学研究的课题，组织教学改革试验，以推动和改进学校教学工作，不断提高教学质量。第三，建立教学指挥系统，组织教学工作全过程。建立健全的教务行政和教学研究系统，完善教学管理制度，科学地组织教学工作的全过程，保证教学工作在学校总体工作中处于为主的地位。第四、继续完善并做好教学常规检查的管理与创新等。
关于一本书籍的作文500字【四】
我向大家推荐的书是笛福的着作——《鲁滨逊漂流记》。这真是一本引人入胜的好书!情节是那么跌宕有趣，语言是那么生动有趣，故事是那么扣人心弦。它在我眼前几乎已经不是一本书了，而是一位老者，他看着我，用那饱经风霜的声音在为我有声有色的诉说着一个个感人肺腑的故事，抱我深深的吸引住了!
故事的主人公鲁滨逊是一个聪明机智而具有坚强意志的人。在一次航海中，穿在南美洲的一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手和乘客死了，只有鲁滨逊顽强的活了下来。鲁滨逊在岛上经历了种种磨难。若干年后，鲁滨逊救了一个俘虏，那天正好是星期五所以他就为这个俘虏其名为“星期五”从此他就成了鲁滨逊忠实的仆人和朋友。有一次鲁滨逊发现了一艘英国船，终于得到了离开黄岛的机会。
这本书每一个情节都主宰着我的喜怒哀乐，每一个人物都牵动着我的心，我陪他们一起悲伤和欢乐。他们陪我度过了许多美好的时光。
关于一本书籍的作文500字【五】
按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文当中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……
读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！
关于一本书籍的作文500字【六】
教师是平凡的，但事业却是伟大的，因为我们所从事的事业是默默地奉献和无私的牺牲。教师的职业崇高而神圣。在我们的心中，教师应当是：
一个胸怀理想，充满激情的教师
一个充满爱心，理解学生的教师
一个勤于学习，充实自我的教师
一个关注命运，注重素质教育的教师
一个追求卓越，富有创新精神的教师
在这本书当中最喜欢李镇西老师在序言中说的几句话：“你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责的教师；甚至你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成为名家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的一个！我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”
我从事教学工作已经几年了，这个期间有很多的困惑都源自“心态问题”——究竟应与学生保持一种怎样的关系，在面对学生时如何摆正自己的心态同时。我不断地想，只有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教育学生时才能处事不惊。李老师在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，“在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的”。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。但是教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与“责任”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。
什么样的老师才是最好的老师呢？用李镇西老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。刚踏入小学讲台，我承担了四年级语文老师，还是班主任。那时的我热情满怀，踌躇满志，对学生也充满了爱心，立志做一名受学生喜欢和家长爱戴的好老师。但是随着时间的推移，不但当初的热情减少了很多，而且还抱怨这，抱怨那，甚至怀疑自己当初的选择是否正确，怨天尤人，这种心情有时也影响自己的教学。李老师是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢？李老师又提供了方法：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又如何能不高兴呢？
在教学当中，我们常常用成人的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“错事”不以为然，甚至是不屑一顾，岂不知“他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么的悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一忽儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”多么单纯的孩子，多么可爱的孩子。平时我觉得自己是爱学生的，但读了这段话，比一比李老师，我觉得自己的差距还是太大，我的这种师爱并不都是真正的由衷的'发出的。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自己的孩子，对待学生便有了孩子自己母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。我们常常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母亲之心，我们就会发现，原来这种“闪光点”无处不在。
李镇西老师的文章，给我极大的鼓舞。“没有最好的老师，只有更好的老师”，我们应该多试着从孩子的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，今后的工作中，我一定能用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界。我一定能不断进步，向“最好的教师”的境界靠拢。
关于一本书籍的作文500字【七】
在我三年级时，曾经看过一本书，书名叫《假话国历险记》，至今记忆犹新。朋友，你看过吗?如果没有，那就跟我一起来揭开它的面纱。不过你一定要相信，我下面说的每一句话都千真万确。废话不多讲了，我们赶快进入主题吧。
这本书是意大利作家罗大里写的。书中讲的是一个叫小茉莉的孩子因为嗓门太大，处处受到别人的'歧视，因此奔走他乡，没想到误打误撞进了假话国。这里黑白颠倒，面包叫墨水，绅士叫海盗，起床说晚安，睡前道你早，不服从就要坐大牢，这都是一个叫贾蒙利的海盗头子的杰作，因为他嫌海盗这个名声太难听。
在这里，小茉莉因为不愿说假话被多次抓进监狱，可他没有屈服，而是勇敢地同困难作斗争，义无反顾地坚持了下去。由于他的嗓门大，也做了一些不同凡响的事，例如他使劲一喊就把墙壁上的猫震活了;他放声歌唱时，竟把全国的玻璃都打碎了，把墙壁震得嗡嗡作响，还掉了一层漆。他用高亢的声音震跑了假话国的国王，震塌了“疯人院”，也解放了许多无罪的、敢说真话的人。
在反抗中，小茉莉结识了一些朋友，他们一起推翻了朝廷，夺回了本就属于自己的自由。
朋友们，想揭穿海盗的秘密吗?想助小茉莉一些臂之力吗?心动不如行动，赶快跟我一起出发吧，这本精彩绝伦的书一定会让你终生难忘。
关于一本书籍的作文500字【八】
《经济发展理论》这部著作是美籍奥地利经济学家约瑟夫·阿罗斯·熊彼特先生在1912年发表的，首次提出了他影响深远的创新理论，而后他利用该书再版以及出版其他著作的机会对该理论进行了不断的补充完善，使该理论成为了他经济理论体系中最重要的理论，并构成了他的许多其他理论的基础。
熊彼特先生指出，生产要素和生产条件的新组合往往通过创建新的企业来实现，新组合意味着通过竞争消灭旧组合。同时，新组合还意味着对经济体系中现有的生产手段做不同的使用，利用现有的社会资源去做新的事情，也就是把生产手段从循环流转中抽出来，并把它们分配到新的产品或者新的工艺上。熊彼特先生还发现，从投资的角度看，这种新的分配通常要通过信用来完成。在创新理论中，熊彼特先生明确了企业家的职能，认为企业家的职能就是实现生产要素和生产条件的新组合，也就是创新。熊彼特先生还区分了创新和发明，在他看来，创新是一个经济学范畴而不是技术范畴，发明(invention是新工具或新方法的发现(discovery，而创新(innovation则是新工具或新方法的实施(implementation，虽然发明往往构成创新的一个环节，但创新并不一定需要发明，而发明也只有用于生产实践之中并且实现了商业利润才能够被算做创新。熊彼特先生的“创新理论”具体可以概括为以下几个要点：
1、创新是生产过程中内生的。他说：“我们所指的‘发展’只是经济生活中并非从外部强加于它的，而是从内部自行发生的变化。”这种变化是那么多的重要经济现象的原因，所以，为它建立一种理论似乎是值得的。这种经济变化就是“创新”。
2、创新是经济发展的本质规定。熊彼特先生力图引入创新概念以便从机制上解释经济发展。他认为，可以把经济区分为“增长”与“发展”两种情况。所谓经济增长，如果是由人口和资本的增长所导致的，并不能称作发展。“因为它没有产生在质上是新的现象，而只有同一种适应过程，像在自然数据中的变化一样。”发展是经济循环流转过程的中断，也就是实现了创新，创新是发展的本质规定。
3、创新是一种“革命性”变化。熊彼特先生认为，这种“革命性”变化的发生，才是经济发展的根本问题。创新有突发性和间断性的特点，要对经济发展进行“动态”性分析研究。
4、创新必须能够创造出新的价值。熊彼特先生认为，先有发明，后有创新；发明是新工具或新方法的发现，而创新是新工具或新方法的应用。“只要发明还没有得到实际上的应用，那么在经济上就是不起作用的。”
5、“企业家”是创新的主体。熊彼特先生把“新组合”的实现称为“企业”，把实现这个“新组合”为职业的人称为“企业家”。“企业家”的核心职能不是经营管理，而是看其是否能够执行这种“新组合”。熊彼特先生说：“充当一个企业家并不是一种职业，一般说也不是一种持久的状况，所以企业家并不形成从专门意义讲的社会阶级”。
6、创新同时意味着毁灭。在竞争性的经济生活中，新的组合意味着对旧组织通过竞争加以消灭。在完全竞争状态下的创新和毁灭往往发生在两个不同的经济实体之间，随着经济的发展，经济实体的.扩大，创新更多转化为一种经济实体的内部自我更新。
在“创新理论”基础上，熊彼特先生又提出了他的“经济周期理论”。他认为，一种“创新”在扩散过程中，能刺激大规模的投资，引起经济高涨；经济高涨导致价格下跌，一旦投资机会消失，经济便转入了衰退。由于“创新”的引进不是连续平稳的，而是时高时低的，这样就产生了经济波动或“经济周期”。熊彼特先生理论的精华在于对创新和企业家作用的阐释，熊彼特先生提出的“创造性的破坏(creative destruction”在今天人们解读信息革命的影响时仍然是一个关键的词汇。
熊彼特先生的理论正确地强调了企业家在经济发展中的作用，然而却低估了科学家、发明家和普通群众在产业革命中的作用。实际上，在经济发展的不同时期，推动社会前进的主力是不同的社会群体。在技术革命时期，推动社会进步的主力是科学家和发明家，在草根革命时期，推动社会进步的主力则是人民大众，只有在商务革命时期，企业家才担当革命主力的角色。企业家也并非是创新唯一的实施者，按照创新的本质含义，科学技术人员的研发活动也可以算作创新，因为他们把大量的社会资源投入到了前所未有的探索活动中，并没有重复以前的工作。就连消费者也可能成为创新的实施者，因为人们已经认识到，消费者在消费的过程中也创造附加价值。
总而言之，马熊彼特先生的企业家创造历史的观点在经济学发展历程中发挥着不可替代的作用，也使我受益匪浅。
