月亮既是伟大的,也是悲伤的,更是温馨的。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇:“今人不识古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”正像李白所说,无论是今人还是古人,都对月亮产生了一份独特的感情。
晚霞消退,太阳渐渐褪去了明亮的光辉,留给大地的是暗红中的忧伤,也许是一份恐惧,把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上,我抬头一看,好不惊喜,啊,月亮,原来是月亮!月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地,大地更有了一些妩媚和神秘,我们也就少了一些恐惧,多了一些梦幻。
看一看,想一想,深感月亮是伟大的。为什么这么说呢?因为月亮反射着太阳的光辉,当一个二传手,把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明,人们就特别喜爱月亮,月亮代替了路灯,这黑暗里的光明啊,是多么的真贵呀,使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮,不仅照亮了天空和山川自然,照亮了大地,更照亮了人类的心灵。月亮,心灵之夜的明灯。
月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里,她是孤单的,没有任何知己陪伴,也没有任何一点点人声的热闹,有的只是如水的空冥,无边的寂寥。她还有什么法子呢?也只好把自己微弱的光洒在了环宇,自己为自己解闷,制造一些阳阳的感觉,这也许就是她最殷实的欣慰了。
月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们,陪伴了旅途劳累的游子,更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”,月亮充满了人文关怀,他不嫌弃任何一个人,当你高兴的时候,忧伤的时候,不知所措的时候,她都是你的好朋友,与你娓娓道来。
在中秋节,月亮是最圆的,那时,她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉,也许这天晚上是月亮最得意的时光。
月亮并不总是顺心如意,有时瘦瘦的,可怜兮兮,弯弯的,像是有什么劳役累弯了她的腰,像一只孤零零的小船,怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢,,也似一把总在劳作的镰刀,够累的。看到了弯月,宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”的感慨。
月亮的美,在于她美若天仙的气质,更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮,我们灵魂的家园。
小河清澈见底,河水里铺满了鹅卵石。河水时而深,时而浅,深的能到你的腰,浅的只到人的脚跟。河水时而急,时而缓,急的地方,坐着皮筏顺流而下,惊险又刺激,缓的地方,坐着竹筏在水中轻轻飘荡,轻柔又舒适。水的颜色也是千变万化,有时是深绿色,有时是透明的,就像你眼前没有任何东西一样。孩子们都爱在水里玩耍,小河里不时飘来孩子们银铃般的笑声。还有人在这里钓鱼呢!
远处,是层层叠叠、连绵起伏的山峰。一山拔地而起,高耸入云,另一山就显得比较矮小。有的山峰像美丽的少女,婀娜多姿;有的山峰像刚刚长出来的竹笋,小小尖尖的;还有的山峰像长着胡子的老爷爷,安静慈祥。清晨的山峰被迷雾环绕,像仙境一般。
走在弯弯曲曲的山路上,看见的就是成片的竹林,夹杂着很少的'一些其他树木。每到春天、雨后,竹林里就会冒出很多很多小竹笋,透着一股清新的味道,让人感觉充满活力。月亮湾的特产就是竹笋,当然,这里的美味就是竹笋烧肉啦,香喷喷的野猪肉配上嫩嫩的笋子,吃得人停不下来。
夜晚的月亮湾,盘山公路黑乎乎的,显得特别险峻。民宿都是临水而建,躺在床上,就能听见哗啦啦的流水声。
这里的老百姓都很勤劳,他们早早的起来,在清澈的小河里,有的洗菜,有的打水,还有的在洗衣服。他们用勤劳的双手创造自己的美好家园。
如果你来到月亮湾,一定也会迷上这里的。
星期五(8月12日)当暮色降临时,我和爸爸、妈妈,宋伯伯一家和叔叔一家组成一只小小的旅行团,向着我们的目的地皖南进发了。
我们一路上欢歌笑语不知不觉我们来到了安徽省的石台县,我们在那吃了一些夜宵,妈妈就叫我赶快休息,明天才有精神玩,我听了便上床睡了。
第二天,妈妈早早的叫我起床说:“刘恩奇,快起床,马上就要走了”于是我翻身起床,背起背包上了路。我们沐浴着初秋明媚的阳光出发了,一路上,我们欢歌笑语,看着窗外瓦蓝瓦蓝天空、青山绿水、鸟语花香的景色呈现在我的眼前。田野里到处是抽穗的稻子、绿油油的蔬菜,眼前的一切令人心旷神怡。我们远离城市的喧嚣,融入了这美丽的大自然中。
很快我们一行人就来到了牯牛降风景区,这里是88年开始评为国家级自然保护区,保护区的面积约30万平方公里。为全国274个森林和野生自然动物保护区之一。
牯牛降风景区山势陡峭,沟壑纵横,千峰竞秀,风光旖旎。区内主峰牯牛大降海拔1727米。在山林中穿行,峰上怪石嶙峋,古树遮天,我们几个小伙伴跑在第一,把大人们都摔在后面。我们都用尽了全身的力气才爬到了山顶,牯牛降常年雨量较大,林茂草盛,云雾袅绕,到了峰巅向下俯视,云雾仿佛一条条银带在峡谷中缓缓流动,有时又似脱缰野马,呼啸奔腾,令人心潮起伏。至于云湖,则形成于山峦盆地之中,铺云叠雾,群峰环绕,郁葱作衬。哇!山上真美啊!我情不自禁的往山下大叫一声,山谷里有阵阵回声,这里美丽的景色让我留连忘返。
第三天。我们按计划到黄崖山的一个大瀑布,这里有一个天然游泳池,池面上波光粼粼
,像龙身上的片片银鳞闪闪烁烁,初秋,我们都纷纷跳入池塘快活的游泳。我迫不急待跳下水,哇,好冰凉。我急忙上了岸,接着,我慢慢的下水,适应了水的温度后我在水里快活得游来游去,和小伙伴戏水,时间过得真快,一转眼就是下午两点了,我们要走了,我们依依不舍地离开了那个令人难忘的地方。这次旅游真开心啊!别了黄崖山!
夜色蚕食着黄昏落日,没有一声寒暄,也用不着预告,一轮圆润而又皎洁的月亮就这样缓缓的升起来了。
圆月,没有一丝杂质,如白玉般透亮。四周没有一片浮云,月光若薄纱般笼罩着大地,没有太阳那耀眼的光芒,素净而淡雅,看上去有些冷清、寂寥。我不禁一时望呆了,这么美的月亮,我想见到的人无不心生感慨吧!也难怪古今中外这么多人在月亮来中寄托了自己的情思,抒发了自己远大的理想抱负。
古人对月把酒言歌,叹人生悲欢离合,咏月佳作比比皆是。王昌龄曾写到“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”承君一诺守四方,铁血男儿保家卫国出征边疆,明月照亮了他们的漫漫长征路。此一去胜负无定甲,多少家庭妻离子散,多少铁骨铮铮男儿一去不复返。金戈铁马,血战沙场,明月遥寄着他们的牵挂。战争毁了多少良缘佳话、儿女情长。明月久绊故人心,问君何时归矣?倚于窗台上,对月独言,心头思绪万千,终化作一言:唯愿君安。
肝胆侠义生于战场,思乡情愁涌于心间。不论你身处异客他乡也好,不管你浪迹天涯也罢。抬头望向那一轮明月,淡淡的思乡情愁就会油然而生。于是就有了杜甫的“露从今夜白,月是故乡明。”纵然世界各地有无数良辰美景,但人心叵测,月亮被人与人之间的淡漠蒙上了一层厚厚的尘埃,因此再如何美都比不上故乡。故乡的人们质朴、勤劳,人与人之间没有任何猜忌,保留的是最原始的那份淳朴。自然就有了“月是故乡明”之说。我爱我的故乡,心的所归所属永远是那个温暖的小港湾,为我抵挡一切风雨的港湾。那里有我生命里最重要的.人,我在那里成长。无论时过境迁、星转斗移,对故乡的感情始终不变。
弯弯的月亮像小船,这是我最开始认识的月亮。长大了,对月亮的看法也变了。不是儿时的那种简单而富有童趣的认识,更多的是像诸多诗人一样对月亮的感怀。高贵的月亮、优雅的月亮,是我儿时的记忆,亦是我心中之最。我在若干年以后,再看月亮会有什么新感觉吗?或许那时我已实现自己的理想,是一名优秀的作家了。也有可能在从事别的行业。无论身在三百六十五行中的哪一行,都会永远记住最初的月亮,最初的梦想。
你看到了吗?看到了月亮那如花的笑靥了吗?
刚放寒假,我和家人、亲戚一同来到黄山市汤口县,准备开始这次黄山之旅!
根据计划,我们首先来到列入世界文化遗产名录的皖南古村落——宏村,而宏村则坐落于中国徽州文化的长廊——黟县。黄山古代时被称为“黟山”,黟县因为在“黟山”南麓,所以因此得名。黟县从公元前221年开始建造,距今已有2200多年的历史了!尽管经受过了2000多年的风吹雨打,但是黟县依然是风景秀丽,连绵起伏的峰峦与黄山连为一体,如果将高耸入云的黄山比成一部气势雄伟的交响乐,那么黟县则是这部交响乐中一节动人心弦的乐章!
既然黟县如此美丽,那么宏村就更是青出于蓝!
先说宏村的建筑。由于宏村始建于南宋,所以宏村的建筑全部都是粉墙青瓦,远远望去,连绵起伏的峰峦之间是灰白色的天地。可是,宏村当时居住这腰缠万贯的土豪、富商,可他们为什么不把钱花在房屋的外墙色彩上呢?在中国封建社会里对于色彩的运用,有着十分严格的等级区分,一般的平民百姓的住宅外墙上是绝对不能使用金碧辉煌的色彩与装饰的,尤其是金色。金色是皇家、贵族专用的。因此,在建造时,聪明的建造师们设计了这种灰白色的颜色,在青山绿水的映衬下,产生了一种宁静与祥和。然而,经过几千年的日晒雨淋,墙面上的**早已斑斑驳驳的脱落,尽管它失去了白色的明朗、单调甚至单纯,却又因此而增添了一种浓厚的历史感。
看完宏村的.建筑,再让我们来看看宏村的大体样貌。由于古代的人都比较讲风水,所以宏村的规划很有讲究。在风水学中有大量的对山形的评判,如:“山厚人肥,山瘦人饥,山清人秀,山浊人迷”等。而宏村背有雷岗山雄耸,且有碣溪环带,形势较胜,所以山势方面不必过多操心。然而宏村的两条溪流不汇于西而绕南而过是一大缺陷。所以,在明水永乐年间,宏村76世祖汪辛夫妇,三次聘请了号称为“国师”的风水先生——何可达察形望势,按照牛形改造村落。于是村民们凿水数百丈,作为牛肠;开采了天然泉水,作为牛胃;架四座木桥,当做牛脚;栽了两颗参天大树成为牛角;而山则作为牛头,屋子则作为牛身。
了解了这些我不禁感叹:中华民族五千年历史,博大精深!绝不能丢!无论是从建筑的颜色,建筑的构造,建筑大体的布局以及关于风水的认知,还是古人的赏识,似乎我们现代人都较为逊色!中华民族还有许多文化期待我们去了解,这些文化充满了知识与真理,让我们进一步的了解它们,对它们进行深入的探讨,进行“解剖”
过几天就是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日了,许多90后、00后的孩子都不知道这个日子代表着什么,取得胜利我们的解放军战士又付出了多少。小编建议爸爸妈妈们可以带孩子去几个革命旅游景点,让孩子们忆苦思甜,知道一下现在的幸福生活是怎样来的。今天小编带各位去的地方----泾县皖南事变烈士陵园及新四军军部旧址纪念馆。
泾县皖南事变烈士陵园位于安徽省泾县城西郊水西山麓。1990年初,中共安徽省委、安徽省人民政府为纪念皖南事变新四军将士殉难50周年而建皖南事变烈士陵园。1940年10月,国民党顽固派发动第二次反共高潮,中共为顾全抗日大局,决定将皖南新四军移至长江以北。1941年1月4日,新四军9000余人,奉命自军部泾县云岭出发,拟绕道苏南北移,6日行至茂林地区,突遭国民党军七个师8万余人的包围袭击。新四军部队被迫自卫,英勇奋战七天七夜,终因寡不敌众,弹尽粮绝,大部壮烈牺牲或被俘。军长叶挺被扣押,政治部主任袁国平牺牲,副军长项英、副参谋长周子昆突围中被叛徒***害,这就是震惊中外的皖南事变。中共代表***曾以“千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急”悲壮题词进行抗议。
新四军军部旧址纪念馆位于安徽省泾县云岭乡,为全国重点文物保护单位。1962年纪念馆筹建,该馆收藏各类文物资料2100种,计6200余件。其中重要文物有叶挺军长使用过的望远镜,政治部主任袁国平在长征和新四军时期使用过的毛毯,政治部副主任邓子恢使用过的马袋,叶挺送周子昆副参谋长的怀表。
皖南民居的选址、建设是大有来头的:它是遵循着2000多年的历史的《周易》里的风水理论来进行选址、建设的。
皖南民居与其他民居最大的不同之处是,皖南民居建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。居民的意识、生活方式以及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层,追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣,因此具有浓郁的文化气息。皖南民居在基本定式的基础上,采用不同的装饰手法,建小亭院、开凿水池、安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境,均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
皖南即安徽省长江以南地区。那里历史悠久,文化独特。是个美丽的地方,而皖南民居,更是突出了这里的文化。它被列为世界文化遗产。
白墙、灰瓦是皖南民居给人最突出的印象。他们的马头墙不但造型优美,还能防火,阻断火灾蔓延。皖南民居具有两大特点:一是高墙深院,这样可以防御盗贼;二是以高深的天井为中心形成的`内向合院,四周高墙维护。唯以狭长的天井采光,通风。这种以天井为中心的封闭型建筑,在下雨的时候,雨水从四面屋顶流向天井,俗称“四水归堂”,这也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态。
皖南民居多为两层以上的楼房,中间是天井,厅堂设在天井的北侧,厅堂与天井之间不设墙壁与门窗,属于开阔的空间。在厅堂的北侧,也就是后部的木质太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁前面放置茶几八仙桌等家具。厅堂东西两侧,分别放置几组靠背椅与茶几,人们常常将一些器具放置在上面做装饰。
我十分欣赏那风格独特的皖南民居,它反映着皖南悠久的文化与历史,是皖南人智慧与力量的结晶。皖南民居显示了皖南人那朴实、和睦的品质。
中国疆域辽阔,民族众多,各地的地理气候条件和生活方式都不相同,因此,各地区民居的样式与风格也截然不同。要说样式最绝妙的,就要说到皖南民居了。
说它最绝妙,主要有三点。
一是处处是景,步步入画。皖南人的居住地大多依水而建,层楼叠院,便与那旖旎的湖光山色交辉相映,成了一幅动静相宜、绝妙无比的山水画。其中最著名的,便是“宏村”。拥有绝妙的田园风光不说,还被誉为了“中国画里乡村”。
二是高墙深院,青瓦白墙。这是皖南民居最大的特点。错落有致的马头墙除了造型美观,还有两方面,一方面是防御盗贼,另一方面,它还有防火的实用功能。倒也是“华而有实”啊!
这三,便是皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井,俗称“四水归堂”。同时,它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态,这与山西民居倒有异曲同工之妙。
皖南民居多为两层以上的楼房。走进院里,你会看到一个很小的天井,绕过天井向北看,这就是厅堂了。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗,属于开阔的空间。主人一般都在厅堂里会见、招待客人。
皖南古民居村落选址、布局和建筑形态,都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想,更表达了对大自然的向往与尊重。
皖南民居宛然一个无须妆点的世界级公园,不愧为中国民居中的一株亮丽的奇葩!
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