初三作文集摘抄精神人物描写【一】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
初三作文集摘抄精神人物描写【二】
1、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。
2、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。
3、我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。
4、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。
5、教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。
6、你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是***猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。
7、为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地***的人瞄准了再辗过一次。读书笔记。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我们自己，心平气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊？
8、几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会，几流的环境
9、沉默不是美德，是耻辱、
10、我是个浪迹天涯的`人，但是深切地知道，即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上，别人问“客从哪里来”时，我只有一个答案：不是湖南，不是纽约，不是慕尼黑。家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。四十年后的台湾，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在这今生今世的人。不管哪一种，只要他把这里当“家”，——心甘情愿的也罢，迫不得已也罢——只要他把这里当家，这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。
11、在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不***到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
12、如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。
13、所谓政府，是为我这个小市民做事的；他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果，做得好，是应该的；做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。 “政府”，通常是个很吓人的名词。
14、我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的政府。
15、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
16、很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。
17、当我站在十字路口，看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张***气腾腾的脸，我觉得惊骇：是什么，使这个城市充满着暴戾与怨气？
18、现代日本的身强体壮、脑清目明，分析起来，乃是以古典大陆哲学、东方宗教文化强身，再以西洋文化固脑，将东洋跟西洋文化融合，提炼出的一种东瀛经验。只是，相较于日本人重视长时间积累，凸显本质性的文化模仿与创造，当代台湾社会所呈现的，往往是一种渴望立即见效的，建构式速成拼贴文化。追究起来，我们得勇于承认，混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。
初三作文集摘抄精神人物描写【三】
他又高又瘦，高高的鼻梁上戴着一副黑色的眼镜，上课时他的眼中放射着智慧的光芒，遇到难题时他总是眉头紧锁，他就是我最敬佩的人—小明。
他是一个认真的人。
今天轮到小明值日，只见他拿着拖布不放过任何一个角落，我看着他满头大汗的样子，走过去对他说：“你不用那么仔细，那些角落你不擦又没人能看见。”他说：“这怎么可以，学校就是我们的家，难道我们能不爱护我们的家吗？”
他是一个诚实的人。
数学考试成绩公布了，小明无疑又是第一名，可是在数学老师讲题时，他眉头紧锁，我看着他的样子，心中不禁有些疑惑，下课了，他一把拉住数学老师，对老师说：“老师这道题给我判错了，我应该是95分。”我心中有些惊讶，如果改的话，小明就不是第一名了，数学老师也说：“反正已经判完了，就别改了，”他却说：“老师不可以，错了就是错了，老师请您给我了。”最后数学老师划掉了他的100分，写上了95分，而他却满脸幸福。
他是一个勇敢的人。
一年一度的田径运动会到了，我们班的八百米始终无人报名，老师鼓励我们说：“我们不能漏项啊，输了没关系，最怕的是没人参加呀！”老师无论怎么鼓励始终没有人参加，这时小明举起手对老师说：“老师我参加，”我十分惊讶心想，他体质那么弱，万一受伤了怎么办，老师也说：“小明不用了，我知道你体质弱算了吧，”小明说：“老师您不说不能漏项吗？再说了重在参与。”
这就是我的好朋友小明，他诚实、认真、勇敢，这样的人让我敬佩。
初三作文集摘抄精神人物描写【四】
生活是一杯平淡无奇的水，能够倒映出空中绚丽的繁星，却不能品出任何的味道，只有当你往里面加调料时它才会变味；当他人走近我们身边，我们的生活往往会随之改变，这种改变总不经意地在我们生活的杯底留下印记，或深或浅。
倘若你在班级里听见一阵爽朗的笑声，那也许是他奔入人群中激起的浪花，当你又一次找寻他的身影时，他的身边早已聚集了一个以他为核心的快乐小团体。只见他在众星捧月中唾沫横飞、上蹿下跳，不时夹杂着逗趣和笑声，引得周围的人也纵情大笑，那阵仗可谓人仰马翻。如此情商口才了得的一个人，各种文艺才能也自不在话下，班级生日会上、年段广场才艺秀上、校运动会开幕仪式上，他带着一腔热情，用舞动的肢体唤起人们对街头舞蹈的审美，用灵活的双手在钢琴上弹奏出优美的音符。
他在朋友们眼中是喜剧之王，在家长们眼中是“别人家的孩子”，在老师们眼中是活泼向上的代表，但又有谁知道他背后的辛劳努力。
每天晚上他都要苦练钢琴长达1小时，哪怕作业再多，即便是周末也没有放松的余地，不但有钢琴课，还有舞蹈课，以及语文，数学，英语等中学科目的辅优课程，可这些对他来说并不是困难，反而是让他至臻优秀的燃料。他目光炯炯，昂首挺胸，直面山峦，永攀高峰，止于造极！
他是一个“伪君子”，带着笑容努力吃苦，吞下眼泪继续前行；他是一个“铁公鸡”，身强力壮却不莽撞，每天按时啼鸣振奋人心；他是一只“纸老虎”，外表瑰丽堂皇，其实余下的放松空间单薄如纸……
他沉淀在我杯底的那抹印象，鲜明、深刻，如同咖啡，香气馥郁而余味久远，如同辣油，记忆热辣却令人清醒。晃一晃吧，你一定会发现，杯子里充满着敬佩。
