这个暑假,我和爸爸妈妈决定到江西的井冈山参观、游玩。
我们来到了井冈山。井冈山虽然也不凉快,但是起码比火炉南昌凉快多了。下午,我们参观了一下北山红军战士的纪念馆,它是为纪念红军战士而建的。
次日早晨,我们来到了黄洋界,黄洋界的树木非常茂盛,据说原来那里除了光秃秃的山以外,什么也没有,这些树都是后来用飞机播种种下的。
之后,我们又来到了龙潭,那里有五个瀑布和五个池子,其中最壮观的是青龙瀑,它的落差达到了67米,远远就能听见像闷雷一样“轰隆隆”的响声,瀑布底下的水潭叫碧玉潭,水潭边有块大石头,上面写着“碧玉”二字,许多游客都爬上石头拍照,我和爸爸也上去了。潭里的水清澈见底,摸起来冰凉凉的,很多游客都脱了鞋,跳进水里玩。瀑布溅起的水雾一阵阵袭来,让人感觉无比凉爽。
下午,我们参观了茨坪的一号工程,里面介绍了许许多多的革命事件和人物,有些地方还有影像,这些影像做得非常逼真。
第三天,我们又来到了水口,但那里人不是很多,大概是时间太早的原因吧。水口也有一个瀑布,还可以在瀑布边同时看见两道彩虹。我们走着走着,就来到了一个水库边,需要坐快艇过去。驾驶员心情好像特别好,把快艇一会儿向左倾斜,一会儿向右倾斜,吓得女游客们不停地尖叫,我却觉得一点儿也不可怕。有一次驾驶员大概有点得意忘形了,快艇的窗户都碰到了水面,他自己都有点后怕了。下了快艇,我们就看到了五指峰,五指峰就像一个紧握拳头的右手。导游说第四版人民币100元的背面就是五指峰,难怪人们又叫它“天下第一峰”!
井冈山上空气清新,翠竹摇曳,真是让人流连忘返。
在一个风和日丽的星期天,我和爸爸妈妈趁着这个好天气就来到了美丽而又富饶的井冈山。
经过了一路的长途跋涉,终于来到井冈山,战争时期,***曾在这里住过。还编了一首童谣。
井冈山非常美丽,到处都是花草树木,因此井冈山的环境和空气业比较优良。
此刻,我们跟随导游参观了许多景点。有北山烈士陵园参观纪念堂、碑林、纪念碑、茨坪红军大本营等等,看到这些美丽的'景物,心里不由自主的流淌处一句话来:井冈山真美啊!、
紧接着我们又来到了黄洋界,此时,正好下了一场蒙蒙细雨,再加上空中云雾迷蒙,犹如来到了人间仙境一般!
最后一个景点室五指峰,旧版一百元人民币的背面图案就印着它。于是导游告诉我们说:“你们拿十元钱可以来买我着张‘超大的一百元’,也好留个纪念行吗?”听完这句话后,我和爸爸觉得有理。是啊,我们来旅游,总得买一些纪念品回家呀!于是,爸爸就连忙掏钱。
啊,时间过的真快呀,愉快的旅程结束了,我们便怀着恋恋不舍的心情回到了家。
今天,我怀着祟敬地心情参观了井冈山革命博物馆。
博物馆的'建筑很有气势,一走进博物馆大厅,首先映入眼帘的是一座油灯雕塑,背景是重峦叠翠的井冈山。讲解员阿姨说这盏灯是革命胜利的指路明灯。博物馆里,设置有许多大型展览场景,并大量运用了声、光、电等现代化的技术手段,来展示“八一南昌起义”、“井冈山会师”、“红军长征”等历史事件,再加上绘画、雕塑等艺术完美结合,给参观者营造出身历其境的气氛。
每到一处,讲解员阿姨都会耐心地把一段历史给我们娓娓道来······最领我记忆深刻的是“二万五千里长征”: 1934年10月,红军从不同的地方出发,跋山涉水,经历了千辛万苦,虽然国民党一直在拦截,但是英勇的红军战士还是冲过了枪林弹雨,在井冈山胜利会师,真惊险啊!特别是当我们和***一起“开会”时,我仿佛就是一名光荣的红军小战士,在聆听党的教诲······
我的红色之旅结束了,但我对那些革命先烈的敬佩之情却更深了一层,他们为了我们的幸福生活,不顾生命危险,血战沙场!我下定决心,自己一定要当上科学家,让我们的祖国走向繁荣富强!让我们的祖国走向更美丽的明天!
残缺的星空下,星星不再闪耀。拉开紧闭的抽屉,细闻日记本上淡淡的味道。撒一抹长长的愁绪,如流水,轻轻地走,放开手,体会伤了的心,爱的美。月儿圆缺,划开了你和我,落叶卷曲,情缘已过,微风拂过,只留下心水如平镜……
不要这样,不要踌躇,不要给自己转头的机会。我已经数过,今天是日记的最后一页。 紧紧贴近粉红色的稿纸,传过最后一次热量。虽然你在本上拼命地解释自己的惊惶,但是那对我已不再重要。我宁愿重重地画一个红色的叉,把它丢弃在杂乱的抽屉里。算了罢,只要你幸福,就是我的快乐了。
松开手,看着背影已模糊。你的微笑早已失去了温度,我们真的迷了路,永远走不到世界的尽头,祝你幸福,除此之外,我真的不知道还能送你什么……
"那一天,我丢掉了你,像个孩子,失去了自己心爱的玩具…留在我心里,已烙上了印,永远无法抹去。"我唱着歌,吃着苞米花,将日记本锁在抽屉里,狠狠咽下对你的期待。不需要理由,不需要安慰,我可以熬过去。
可是,你的眼睛再看不到我写下的日志,你的耳朵听不到我唱过的歌。这一刻,我终于明白,难怪大家都说,可是这迟到的领悟,却挽回不了彼此的离开。
想念你,虽然不属于自己,是不是我已真的离开你,是不是泪水不再为你流。原谅我,说好不去哭泣,说好要微笑。可是请你找个理由,让我可以平静,找个借口,让我能够接受,好不好?
不再去追究谁对谁错,只是彼此不适合。希望你还能记起我,记起我粉红色的日记本。就能让我紧握最后的坚强……
匆匆而去,转而爱已疲惫。谢谢你给了我最真实的回味,给了我最安全的依偎,把所有的烦恼自己背。是自己不够坚决,徘徊不向前。才让你不知所措。在心酸里多了一份芳香的味道,那是因为我已经学会了口是心非不去落眼泪。就算我觉得难过,也能够懂得给自己一些安慰,一些鼓励,即使没有你,没有了我们在日记本上的悄悄语。我仍旧会习惯,习惯一个人的感觉和无奈。
给昨天的自己一个拥抱,让从前踌躇不进的'身影远去,学着诚实一点,爱不爱不过一念之间,虽然用尽了力气,也未必如愿,毕竟离开了才会感到曾经的拥有。也称得上是残缺的美好。即使,有那么一点点勉强……
我想有一天我们都可以忘掉,往昔的画面不再是一种束缚。会伴着伤口,慢慢地变好。破碎的距离总会被时间粘合,而拉近不会模糊。
当彼此不再做折翼的天使,和昨天的自己面对面……让抽屉成为粉红色记忆的驻地,永远停滞。将那份尘封的爱,抛向我们曾经许诺过的雨中,和着眼泪,化作彩虹微笑…… 飞跃了时间的局限,拉近地域的平面,紧紧相连。
恒久的地平线,和我的心永不改变。
我的家乡在江西吉安,那里虽然没有属于大城市的热闹,却拥有让人心神宁静的带有一丝花香的微风。虽然没有大城市的方便,却伴着如刚挤出来的牛奶一般香甜的空气入睡。
说起家乡,就不得不提起井冈山了。妈妈说去井冈山最好是四月和五月这段时间,因为这段进间正好是春暖花开季节,而且冬天的严寒也已经离开人们远去了。并且井冈山上的杜鹃花也正是盛开的时候,呈现给游人们的是一片醉人的景色。
井冈山的诸多景点中我最喜欢的是龙潭,因为龙潭的水冰凉舒爽,因为龙潭的瀑布壮观,给人很大的视线冲击。有人评点为“五潭十八瀑,潭潭无俗水,瀑瀑似神女,随景畅想曲,千姿心中意”。
第二喜欢的是水口,它由两块天然巨石合成一张大嘴的样子,把从双马石和八面山流下的两条山溪汇成一江清水全部吞没;然后把这一江清水从嘴角猛烈溢出,沿着悬崖喷薄而下,喷珠吐玉在空中翻滚,最终形成我们所观赏到的梯形大瀑布,十分的壮观。水口也因此而得名。每当夏季上午,阳光照射瀑布上,便会出现七色彩虹,在瀑布中,五彩斑斓,瑰丽鲜艳,并随游人的`上下移动而变换其位。当游人沿着石阶往上走时,彩虹在瀑布之上首,往下走时,彩虹又在瀑布之下首。
你喜欢吗?
“缅怀先烈,重温誓词”,这是我们党校学习中的一项重要实践活动,是让我们牢记革命先烈的遗志,为党和人民的事业做一名永远先进、先行、模范的优秀大学生。当站在七十三军烈士墓前时,心中肃然起敬。是他们的奋力拼搏才为我们换来了如此和平幸福的生活啊!我们要时刻谨记,把保持先进性视为一种责任、一种义务,把这种责任和义务转化为一种压力、一种动力,时刻提醒自己、激励自己,不断完善自己,为祖国和人民的幸福尽一份力。
革命先烈们为了中华民族的解放事业献出了他们宝贵的生命。抚今思昔,为了中华民族的解放事业,为了共产主义的崇高理想,有无数无产阶级革命家,无数革命先烈,无数仁人志士抛头颅、洒热血,上下求索,经受百般磨难,付出了鲜活的生命。透过鲜红的党旗,我们仿佛又看到在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰;透过鲜红的党旗,我们仿佛感受到江姐在敌人酷刑下那撕心裂肺的痛楚;透过鲜红的.党旗,我们仿佛又听到英雄儿女们的豪迈呐喊。他们用生命对共产党员的先进性给予了生动地阐述。在他们的激励下,一代代共产党员冲锋陷阵,前仆后继,取得了革命斗争的伟大胜利,使党旗飘扬在困难中国的每一寸角落;在社会主义建设时期,虽然没有血与火的洗礼,没有枪与炮的轰鸣,但确有象雷锋、铁人王进喜、焦裕禄等等为社会主义的向前迈进添油加力的新中国的建设元老;在改革开发和现代化建设的最前沿,孔繁森、牛玉儒作为共产党员的优秀代表,又为我们阐述了新时期共产党员先进性深刻内涵。
今天,当我们站在新世纪的春风里,沐浴在新时代的阳光下,那过去的中国共产党的光辉岁月和艰辛历程应该深深地铭刻在我们心里,新的形势和任务赋予共产党员先进性新的时代内涵,为我们提出了新的更高的要求。我们要以先进的思想、理论武装自己,端正人生态度,为自己的学习,生活,工作奠定扎实的基础,确定正确的方向,同时促进自身能力的全面提高。作为一名大学生,我们肩负着时代与国家的重任,让我们携手努力,用激情和活力谱写中国新时代建设宏伟乐章的最强音!
影片中的薛长山是一个高智商犯罪分子典型,他拉笼并腐蚀警察老覃的儿子覃辉,无形之中给警察办案设置难度,不管是破案的技术手段,还是情感考验于警察而言,都是极大的挑战。从中倒是可以看出歹徒与人民警察的关系已不再是以往的水火不容,阶级壁垒森严,而是你中有我,我中有你,黑白不是分明的,敌我的界限也是模糊的,人物的结构关系更为多维,情感纠葛也就更趋复杂,正是这种高格局的摆布和叙述套路的灵活运用才使人物形象显得真实可信。
电影一开始便将护林员李长山之死的场景给推了出来,观众自然会感到好奇,急切地想弄清其死因。因为影像画面本身就有多方面的叙事功能,尽管图像本身的叙事能力不能与语言文字的叙事能力相提并论,但图像的叙事功能以及图像的视觉效果的确会对整部电影叙事产生很大影响。
李长山落水而死的凄惨画面与湘西美丽的风景形成鲜明的对照。大文豪沈从文构建的是一个古朴自然而又神韵无穷的人性神庙——“希腊小庙”,其笔下的湘西是宁静而美好的。“笔墨当随时代”。如今,在市场经济大潮的冲击之下,商潮涌动、信仰迷茫、物欲横流,方显人民警察本色。在此部电影编剧颜永江与杨盛眼中的湘西美景可与沈从文笔下的相媲美,不同之处在于前者描绘的这幅青山绿水、诗情画意的风景中却隐藏着罪恶。换言之,人性的希腊神庙中也有不和谐因子,如文物贩子薛长山之流为了金钱铤而走险,***人灭口,丧尽天良。而且,此画面还与影片末尾老警的壮烈牺牲形成首尾呼应的艺术效果,相异之处是前者凄惨,后者悲壮,且更加震颤人心。
作为一部侦探片,其间科学理性的逻辑推理是必不可少的。那么,在探寻李长山死因的过程中,巧设迷障、智布迷雾是必须的。但是大篇幅的破案分析往往给观众以枯燥之感,也就难以牢牢地抓住观众的眼球。于是,智慧的编剧颜永江与杨盛除了在影片中努力激发观众急欲知道“死因真相”或“凶手是谁”等愿望之外,还从以下两个方面作出了努力:一是想方设法地调动观众的参与意识,二是加大人情味的投入。这样一来,使得影片具有新颖之感、陌生化之虞,理所当然能攫取观众的眼球。
电影是以直观的、具有物象性的“影象语言”来“讲述”故事的,同时也是建立在“听述者”的参与与理解基础上的。在调查李长山之死的真相时,老警覃麦生的思维逻辑,实际上就是观众的思维逻辑;老覃分析、判断、推理实际也是观众的分析、判断。老覃在影片前部分钻进被盗的墓穴内提取了脚印及烟头,在后面的审讯中,就不必详细地交待破案的点点滴滴了。在短短几分钟的审讯画面中,通过几组镜头快速切换就概括了作案的全部过程及破案的结局。
电影作为限定时间的综合性艺术,对时间的把握要恰到好处。因此,影片在“讲述”时,需要对事件过程作大量的压缩、省略与概括,才能在有限的时间内完成一个故事,而故事中被省略的部分,就只能依靠观众的“意会”来补充。现实生活中办案程序应该是这样的:警方首先得认真且耐心地搜集证据,接着形成证据链,最后才能让公众信服,并让犯罪分子伏法。如果移植到电影画面中去后,由于受时空限制,就必须屏蔽掉一些现实逻辑关系。如《老警》中的老警审讯王大方时,并没有将王大方烟嘴中所含的DNA与现场提取的过滤嘴中所含的DNA进行比对。还有,王大方鞋子与鞋印的比对、胖娃的指证等程序都给省略了。正是电影艺术的这种省略与概括,才使得《老警》具备了驾驭复杂故事的能力,并给观众留下广阔的想像空间。
电影《老警》除了充分调动观众的参与意识之外,独到之处是因为富含人情味,特别是“大义”的摄入才具有“心魄”的力量。老警覃麦生对李长山妻儿实施人文关怀提面已提及。在小说结尾,犯罪分子薛长山困兽犹斗,将绑在身上的炸弹引线拉开。在生命攸关的关键时刻,“老覃大叫着纵身一跃扑向了薛长山,一把将他紧紧地抱住,两人摔倒,就势滚向了远处。”
由此可见,电影《老警》的外壳是一部侦探片,骨子里却蕴含着儒家伦理,富含“舍生取义”的大爱精神,从而实现了大众体验与主导价值系统的合拍,并充分展示了老警覃麦生对信仰的坚守,道出了其内心经历的锻打考验。要知道,老警在同事不理解、妻儿埋怨、村民责难中,犹如四面楚歌,但内心强大的他没有害怕、退缩,而是在种种矛盾与困境中磨砺、成长。写到这,不由自主地想到了郝泽军的《老警》
“不知什么缘由
他当刑警不久
就有人开始称他‘老警’”
叫了几十年
人们几乎不记得他的名字
可“老警”的故事却广为传流
……,……
郝泽军笔下老警的光辉业绩与电影《老警》中的虽然有所不同,但是,两个文本中的警察精神却是相通的,价值取向也是一致的,皆堪称健康的、高品位的精神食粮,传递的是正能量,高扬的是主旋律。
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