家是幸福的港湾作文提纲【一】
全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践;人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题;环境的改变和人的活动是一致的，都是实践;人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的性的东西是要靠实践来证明的。
马克思认为：人的一切活动都可视为实践，实践乃是唯一的存在或者实在。实践即是存在，实践之外别无存在，实践决不是停留在书本和理论上的夸夸其谈，并不是如青年黑格尔派在思辨哲学上的纠缠不清。因此，实践也就是我们理解马克思整体思想的必由之路，是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有人径直地把马克思的\'哲学称为“实践主义”(Practicalism。所谓“主义”(-ism，就是一种学说或信念;所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念(马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”，但在今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓。
在马克思看来，实践被界定为有着“主观”、“能动”内涵的“人的感性活动”，亦即人的对象化活动。对象化意味着人的预期目的在其存在对象上的实现，即包含着人化的意味。实践既然有了人的对象化，也便有了主体性的意味，因而实践决不仅仅停留在理论和思辨哲学上，更多的是社会性和人的主体活动当中。他不像费尔巴哈那样回避主体的人的活动与作用，而是使问题又回到主体的能动方面。他认识到，只有在主体感性的参与下，才有认识的发生，否则就不可能建构起任何认识论。为此，马克思把人的活动“当作人的感性活动，当作实践去理解”。另一方面，马克思也决不是象黑格尔那样，把主体感性束缚在思想和观念所决定的范围，而是把主体的人的活动理解为感性的物质活动，即对象性的活动。他说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没有把人的活动本身理解为?对?象?性?的活动。”这样，按照马克思所提供的思维方式，实践活动被赋予一身二任的品格，既体现了认识活动的主体性原则，同时也体现了认识活动的客体性原则，从而使主体感性在实践中获得了自身的完满统一。
这个广义的实践与“社会性”是密切相关的，这是因为人的任何认识活动所面对的任何“客观对象”实际上都已经处在实践的“域内”，因而都总是已经有人的“主体能动性”参与其中了。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。因此，当我们谈到任何一个客观对象时，它的所谓“客观性”，只是相对于我们“当下的”意识而言，即它是独立于“这一次”的意识，先于“这一次”的认识而存在的;但它仍然是在实践域内。而意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。
社会是由个人组成的，个人是社会的成员，所以个人的活动应该且必然社会化。从现实的某种程度上说，我们的每个个体的活动都具有社会性，这是它的本质属性，虽然我们依然还有相对孤立的生活。作为单一个人，活动的空间和时间，接触的人和事，相对来说是比较局促狭小的，这样的生活如果没有着意去拓宽就会变得僵化，人身处于社会当中，活动却局限于社会的一个微小的角落，显然人只是这沧海一粟，晦朔相比于春秋。
在此，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。
为此，我们需要以高远的视野把宇宙浓缩，把活动放到更广阔的现实中去，这个活动包括间接的和直接的，间接的方式是通过各种媒介获取海量的信息，直接的方式指亲身实践，尝尝梨子的滋味，前者主要是“读万卷书”，当然在日新月异的今天不止是是读书了，后者主要是“行万里路”，自然也不仅指行路一途，通过两种方式互相补充、相互促进、共同发展，从而可以使得我们的思维更加的全面、灵活、精深，使我们的实践活动更加合乎科学，更具革命性。
马克思在文中提到：实践是革命的。而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系，它改造着自然界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。
马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。
我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，任何无助于现实生活向前、向上的改变不应看作有效的实践，比如“永动机”只是天才的幼稚的火花，终于会在现实面前破灭。在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界;只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。
家是幸福的港湾作文提纲【二】
此时，我不得不想起一首诗，我才感受到他写的如此好，如此美妙。
‘远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的游人，心中千丝万缕、时时惦念的地方，是家。家，在我们最困难的时候，给了我们鼓励；家，是我们感受到幸福的地方；家是一个温馨的字眼。
但，一个完整的家是靠整个家人来完成的。
我的爸爸，一副圆圆的脸蛋儿，身材中等个儿，微胖界的帅哥。他常常令我们哭笑不得，一双炯炯有神的大眼睛，怎么看都让人觉得很亲切，他不管在什么时候，都把家人放在第一位。在我的世界里，还有我那唠叨的妈妈，一放学回家‘快洗手，吃饭’o（︶︿︶）o唉，我妈妈那双清澈透明的眼睛，总让人能感觉得到生活的美妙，还有我家那开心果我那可爱的妹妹，她常常在我最难受的时候，做我的出气筒，真是我的好妹妹，他们总在我最失败的时候，给予我勇气和鼓励，我在这温暖的家中渐渐长大，但爸爸妈妈为此，头发苍白了不少。滴水之恩当涌泉相报，或许还不够，我家的色彩是五彩缤纷的，有绿色，因为我们有青春的活力。
有粉红色，因为我们有一家人的和谐相处。有金色，因为家有秋天丰收的喜悦。爸爸妈妈、我、和我们家的开心果组成的美满家庭是幸福的。家，是我最温馨的港湾，家和万事兴！
家是幸福的港湾作文提纲【三】
“我愿和更多的人分享心灵的颤动——这就是我写下了这本集子中的那些文章的初衷和至今不变的期待。”散文就是随意写的，但内容却不随便，记录了作者的人生经验，分享了他的人生经验。这就是毕淑敏笔下的《毕淑敏散文》。
看来看去，让我印象最深刻的还是第一篇文章——幸福的镜片。“人在家居，心不设防，就像没打过麻疹疫苗的小儿，对情绪缺少抵抗力。一旦心境恶劣，极易传染他人。又因至爱亲朋，血脉相通，结果一人发火，污染全体，大家受难。”是啊，这虽然是一位妻子的感悟，但何尝又不是我们中学生现在的写照呢？我们的情况又何尝不是这样的呢？我们在朋友面前轻松愉快，拿得起，放得下，但回到家中，面对父母的几句好言唠叨，便忍受不住，轻者生气过后，就雨过天晴；叛逆的孩子却离家出走，被父母苦口婆心劝回来后，在她们没有顾及到自己的时候，把父母抖搂出来，无形地伤他们很深很深。但这一切都是父母的错吗？在你玩过之后，督促你的学业，这有错吗？我们不仅不能怪他们，也许这些话很刺耳，很糟糕，但这是为了谁？如果我们能少考虑自己的感受，去想想他们心中的感受，将心比心，我们是多么的幸福啊。他们要无时无刻操劳，还要四处想办法怎样才能让条件更加优越，他们从不停止的为我们创造条件，却从不享受这些条件，这是多么珍贵啊！我想这只有自己的父母才能为我们这样的不求回报的付出吧。
看现在的我们有的时候就像《农夫与蛇》中的蛇，好心的农夫救了冰冻快死的蛇，蛇不但不感激，反而咬了农夫。听这个故事时，我们不是也为农夫打抱不平么？感叹着农夫这样做不值得！其实，农夫不就是生活中自己的父母吗？苦口婆心的劝我们，为我们做着一切？我们却不懂报恩的反咬一口，无形地伤他们很深很深。而那条蛇就是我们，平时憎恨，谩骂的也就是我们。所以读《幸福的镜片》一文后，当我们的脾气放肆时的尴尬场面，哪怕你说一句“妈妈，你生气啦？”这样的一句话，只需这样一句话，气氛就缓解很多，父母就欣慰很多，自己也轻松很多。这句话在这种时候，我也对我的妈妈说过，很有用，妈妈脸上露出会心笑容，说：“一家人有什么好生气的，生什么气呀！”
“如果是苦难和灾异，比如亲朋远逝，祸起萧墙，泰山压顶，骤雨狂风……经了家庭镜片的折射，都应竭力缩小它的规模，淡化压力的强度，软化尖锐的硬度，控制哀痛的伤害……”嗯，无论是老师的批评，朋友的不信任，没有关系，回到了家，控制情绪，调节心态，放松自己，用心来好好的对待每一个人。你会发现家的港湾就是调节自己的最好良药，放大欢乐、缩小痛苦、忘记烦恼的“世外桃源”！
家是幸福的港湾作文提纲【四】
“怎么？瞧瞧，你负荷太大了，走出去喝一杯，我想跟你聊聊。”父亲轻拍着我的肩。说实话，走入初中后，我就很少跟父亲好好地坐下来说说心里话。父亲是个军人，作为一船之长的他，眼中多少有些军人的严肃，拘谨，“好啊！”我放下笔，披上一件外套就出了门。
午后的夕阳是最美的，坐在落地窗前，父女俩用沉默复合了咖啡馆中的宁静，“先生，你想来些什么？”“来壶菊花茶吧！”菊花香随着阵阵热气泛了出来，我用双手捧着杯子来掩饰紧张：“这几次单元考你的成绩不是很理想。”“是。”接下来的就是长长的寂静。我听着suede的《dogmanstar》，看着杯中的菊花茶翻转让我想起了儿时的一件小事：
记得七八年前的冬天，我跟妈妈到父亲的船上慰问，那几天，我就住在船上，船上的生活真是太好玩了。下完大雪后的第三天，早上我匆匆地跑去找父亲，在船与船连接的踏板上，我被表面覆着冰雹的踏板滑倒了，当即，我就头重脚轻得摔到了防护网上，一只脚还掉在了外面，我当时恐惧极了。本能的求生***使我泛着泪，奋力地想爬出来，正当我把一只脚拔出来后，我看到远远向这边走来的父亲，我大声地呼救，父亲听见了缓缓地向我走来，“爸，快拉我上来。”我的眼泪决堤了。“自己上来。”说完就走了，我当时看着父亲远去的背影下意识的一个念头就是：父亲不爱我了。长期的分离使我和父亲产生了距离，既然如此，我擦干了眼泪，顺着网格，一格一格往上爬，麻绳很粗糙，我能感到它刺痛着我的手，我紧紧抓住，奋力地重新爬上船……晚上，我早早地就钻进了被窝，母亲来叫我放烟火，我疲惫地说：“妈，我累了。”“那你注意休息！”母亲说完就离开了，我辗转难耐，回旋耳边的总是那句话，“自己上来。“多麽的冷酷无情，正当我悲伤时，门开了，父亲走了进来，一身挺拔的军装透出无尽的威严，我转身逃避，“起来！”我直起身子“我想，你还要为早上的事耿耿于怀嘛！”我不点头，也不摇头，用沉默来代替一切，父亲继续道：“我也不想为自己辩解什么，我只想告诉你求人不如求己。”好一句“求人不如求己”事隔八年，这句话仍牢牢铭记在我的心中。
有人说：父爱是深沉的，那这并不代表没有父爱，父爱依旧存在。走出咖啡馆，街上的路灯亮了，长长的影子倒映着我们，虽然彼此沉默，但爱已建起了桥梁，温暖的亲情就在此传送。
家是幸福的港湾作文提纲【五】
儿时，家是一座温馨的港湾。在那里，儿女们不会受到伤害，不会受到威胁，他有着无比博大的胸怀。冰心奶奶说得好“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”我是鸟儿，你是巢；我是你的孩子，你是我的母亲！
记得小时一次放学时，忽然下起了大雨，我只好呆在教室，看到别的同学都撑着伞走了，我真悔恨没听爸妈的话，正在我急得要哭时，看见远方出现了一个熟悉的匆忙的身影，好像是爸爸，那身影越来越近了，果然是爸爸！他走近了，只听到爸爸在不断的叹息“都是我不好，我不该现在才来……”爸爸急忙抱起我，一股暖流刹时从我身上淌过，我不禁热泪盈眶，我十分愧疚的对爸爸说：“别说了，爸爸。都是我不好，我该听你的话该带好雨伞。”爸爸仍一手撑着雨伞，一手抱着我向家走去。
在儿女的成长过程中，家是一只小小的船。在这只船上，他让儿女们学会了自立、学会了坚强、学会了勇敢。让儿女们能够经受住风雨的洗礼。
依稀记得每次考试前，爸妈为我们准备好了一切；当我们走进考场时，爸妈总用充满期盼的眼神注视着我们；当我们走出考场时，爸妈总要询问考得怎样，当得知考得不理想时，总是安慰我们说：“没什么，下次考好就行！”还记得那次我的一次小小的.失误，造成了我的成绩下降很多，我因而对学习失去了信心，爸妈是您们及时安慰我，给我寻找失败的原因，让我重新鼓起了学习的勇气，并且变得坚强了。
爸妈，我在这只船上，我已逐渐长大，从一个什么都依赖你们到能独立生活，从一个只知“一二三……”到天文地理都略知一二……
如今，我已是一名初中生了，平时吃住在学校。可家仍是一股清泉。仍不断地把各种营养各种关爱给了我们。
看，每天放学铃声一响，我校就有一道亮丽的风景线。我们的爸妈们每天迎着凛冽的寒风，把热腾腾的饭菜送到我们的手中，他们的头上往往结了一层厚厚的白霜。每天要到校询问我们的学习身体状况。
家就是一个万花筒，里面尽是爸妈的关爱、尽是爸妈的期盼、尽是爸妈的牵挂……家永远是我的港湾、我的小船、我的清泉……
家是幸福的港湾作文提纲【六】
温暖而小小的家就是我幸福的港湾，无时无处不洋溢着幸福的清香。早上那一杯暖暖的牛奶，出门前那一声轻轻的叮咛，睡梦中那一角轻盖的棉被……
小时候，依偎在妈妈怀里，听妈妈唱摇篮曲。妈妈轻轻地抚摸着我，那感觉像微风拂过脸蛋，妈妈柔和的目光像一汪清泉一直甜到了我的心窝里。我甜甜地睡着了，还做了梦，这个梦好美好美，就像是在妈妈怀里的感觉一样，好舒服好舒服。 再大一点，上幼儿园了。早晨，揉揉蒙眬的睡眼，妈妈给我端来一杯热好了的牛奶，喝着它，懵懂的我没有太感悟，只觉得这也许就是大人们所说的幸福吧！ 六岁了，该上小学了，爷爷每天都接送我上下学。我像一个淘气的小孩，不停地跳来跑去，爷爷总是用慈爱的目光看着我，说：“小心点，别摔着了！”望着爷爷的脸，心里突然涌起了一股暖流…… 八岁那年，我发高烧，脸红得像关公，含糊不清地说胡话，爸爸急得像热锅上的.蚂蚁——团团转，背起我就朝医院跑，连门都没有来得及关。一路上，靠在爸爸汗流浃背的背上，我哭了，这爱太深沉！到了医院，我烧得更厉害了，迷迷糊糊地看着爸爸跑上跑下，为我挂号抓药，由于跑得太急，重重地摔在了地上，血流了出来，但没顾得擦一下就爬起来……第二天，当我醒来，突然发现爸爸一下子成了小老头——双眼已布满血丝，皱纹更加深地刻在了他的脸上，满脸憔悴，白发仿佛一下增添了许多……爸爸见我醒了，就紧紧地抱着我，哭了。我的心一下被这泪填满了，原来，幸福也可以是这样！ 四年级下期期末，我得数学100分和语文98分的好成绩，我骄傲坏了，到处炫耀，爸爸知道了，用严厉而饱含深情的眼神望了我一会儿，好像有千言万语，我愣住了，用心了一会儿，脸立刻红了。有人在我迷惑时拉我一把，难道这不是幸福？
亲情如发，细微而浓密，幸福如水，恬淡而深沉。这就是我的幸福港湾——家！
