首先,主持人给我们展示了一张图片,上面有八种植物。这些植物有些大家认识有些却不认识。接下来,七色光小队的队员们依次上台为我们介绍这些植物。有的讲风信子,有的`讲拂手,还有的讲火龙果。队员们都讲了这些植物的价值,分布情况和习性等方面。坐在下面的队员们都目不转睛地盯着PPT,听得津津有味。其中,最有特色的要属吴若楠讲的风信子了。她不仅给我们介绍了风信子的医用价值和习性,还告诉我们一些关于养风信子的知识。比如风信子不能和水仙花放在一起,否则他们会“两败俱伤”。此外,吴若楠还向我们讲了一个关于“风信子”花名来历的神话。一位美少年被别人害死了,太阳神阿波罗很同情他,于是就把这种花用美少年的名字“风信子”来命名。最后,吴若楠给我们看了一株盆栽风信子,很多队员都是第一次见到风信子,大家看得非常仔细。这盆风信子虽然没有开花,但叶子却绿得格外鲜艳。那些叶子大概有五、六片,全都十分厚实,长得又尖又长。这些叶子长在一个像石头一样的“土包”上,这个“土包”看上去有些粗糙,这里凸出来一块,那边凹进去一块。队员们都觉得有趣极了,都兴奋地看着,忘了时间在一分一秒地过去。
很快,下课铃响了,可是大家似乎都还沉浸在植物的世界之中呢!
⑴论证方法(须为四个字
①举例论证(例证法事实论据记叙
②道理论证(引证法和说理道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证
④比喻论证(在说明文中为打比方,散文中为比喻
⑵分析论证过程:①论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理;③联系全文的结构,是否有总结。
⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解
⑷分析论证的作用:证明该段的论点。
燕子形小,翅尖而窄,凹尾,喙短,足弱小。羽衣单色,或有带金属光泽的蓝或绿色;大多数种类两性相似。燕消耗大量的时间在空中捕捉昆虫,是最灵活的雀形类之一。在树洞或树缝中营巢,或在沙岸上钻穴,或把泥黏在墙上或突出部上为巢;每产37卵,有时卵有斑点。除最寒冷地区和极偏远的岛屿外,世界性分布。
燕子是人类的益鸟,主要以蚊、蝇等昆虫为主食,几个月就能吃掉25万只昆虫,所以我们不能伤害它。。燕子在冬天来临之前的秋季,它们总要进行每年一度的长途旅行——成群结队地由北方飞向遥远的南方,去那里享受温暖的阳光和湿润的天气,而将严冬的冰霜和凛冽的寒风留给了从不南飞过冬的山雀、松鸡和雷鸟。
表面上看,是北国冬天的寒冷使得燕子离乡背井去南方过冬,等到春暖花开的时节再由南方返回本乡本土生儿育女、安居乐业。果真如此吗?其实不然。原来燕子是以昆虫为食的,且它们从来就习惯于在空中捕食飞虫,而不善于在树缝和地隙中搜寻昆虫食物,也不能橡松鸡和雷鸟那样杂食浆果,种子和在冬季改吃树叶(针叶树种即使在冬季也不落叶)。
可是,在北方的冬季是没有飞虫可供燕子捕食的,燕子又不能像啄木鸟和旋木雀那样去发掘潜伏下来的昆虫的幼虫、虫蛹和虫卵。食物的匮乏使燕子不得不每年都要来一次秋去春来的南北大迁徙,以得到更为广阔的生存空间。燕子也就成了鸟类家族中的“游牧民族”了。
“年年此时燕归来”。早在几千年前,人们就知道燕子秋去春回的飞迁规律。相传春秋时代,吴王宫中的宫女为了探求燕子迁徙的规律,曾将一只燕子的脚爪剪去,看它是否在第二年仍旧飞回原地。无独有偶,晋代有个叫傅咸的,亦用此法观测,结果这只缺爪的燕子在次年春天又飞回来。燕子一般在夜里飞迁,尤其是在风清月朗时飞得很快很高,白天则在地面休息觅食。
对燕子的飞迁习性,古代的诗人曾这样描述:“昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”自古以来,人们乐于让燕子在自己的房屋中筑巢,生儿育女,并引以为吉祥、有福的事。尽管燕子窝下面的地上常被弄的很脏,人们也不在意。燕子是季节性很强的候鸟,人们称它“报春归来的春燕”、“翩然归来的报春燕”等。只要见到燕子,似乎就是提醒人们:春天来了!古人曾有:“莺啼燕语报新年”之佳句。人们总是把燕子跟春天联系起来。
相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂;燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征;燕子秋去春回,不忘旧巢,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,燕子无心,却见证了时事的变迁;燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。
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