瞧,以前我总是衣裙飘飘,头上挽着高高的双环髻,脚上穿着粉红色绣花鞋;现在,人人赶时髦,天庭的小仙都穿着\"俏\"衣,我更不例外,各式各样的紧身衣,超短裙满满一大橱,头发几天换一种颜色,脚上踏着高跟尖头鞋。够酷吧!
顺便说说玉兔,她拜流氓兔为师,学会了\"韩国式通马桶法\",经玉帝王母批准,找我借钱开了一家\"玉兔马桶连锁店\"为大仙小仙们通马桶,生意可火了!电话是:,网址是:别记错噢!
没有玉兔做伴,我也不寂寞,因为我有新朋友:电脑,它的本事可大了,不信,我说给你听听。前一阵,玉帝大怒:天庭伙食太糟了!我嫦娥在\"QQ\"中聊天,得知人间好吃的.东西多得不得了,网上订购了一份\"麦当劳\",那味道至今回想起来还不住流口水,凡人真有口福!
我灵机一动,想了一个计策。我订购了\"肯得基\"\"珍珠奶茶\"等一大堆好吃的,帮玉帝解了谗,玉帝大喜,便让我负责他早中晚的伙食,给我买了一台笔记本电脑,专门订购!
王母可顾不了这个,蟠桃大会马上就要举办了,可天庭的蟠桃被那个什么宇航员杨利伟摘走,嘿,凡人还不赖啊,竟然能上天庭,入南天门,摘仙桃,没被捉住,二郎神干什么去了!我又献计:网上购物。王母想,这是没有办法中的办法,同意了。十分钟不到,桃子送到,哇,巨形桃子,人类科技真发达!王母见了笑得合不拢嘴,我也因此得宠,都归功于电脑!
哦,我要去网上订购\"天津狗不理包子\"给玉帝王母当早餐。拜拜!
电影《龙之战》是由刘佩琦 、曹云金、 李子雄 、罗昱焜 、范志博 、修庆 等众多实力派明星领衔主演的一部战争史诗巨制,本影片是根据我国近代史上的镇南关大捷所改编。
讲述了以清朝大将冯子材为主导带领士兵英勇抗击外敌,取得了中国近代史上最重要的一场胜利——镇南关大捷的传奇经历。
其中一段冯子材带着棺木上阵抵御外军,以表决死一战之决心。由如熊熊火焰燃起的爱国情怀,让我想起了一句话!“犯我中华者虽远必诛!”冯子材一心为国、一心为民,不图名利、足智多谋。为壮军威、稳军心,独斗蛮壮黑人。在打戏片段刘佩琦(影中冯子材)不用替身,敬业就应如此!
冯相贤,将帅冯子材之子,因义生同情之心,违反军令。特以自***,以释军令如山。铁血刚强好男儿。曹云金突破自己,《龙之战》里颠覆昔日喜剧形象。在综艺《吐槽大会》上,虽为喜剧节目,但言语谈吐中也是体味到了他刚强的性格。在《龙之战》拍摄中亦如此,被刘佩琦(影中冯子材)真实鞭打,为这部电影付出不少。
影片深人肺腑,让人多次潸然泪下。这是一部真诚的情怀电影属于中国的真正历史战争题材国产大片。
国难当头,中华儿女挺身而出,一往无前,生与死从不畏惧。当之不愧的龙之传人。狼性的战争,不达目的誓不罢休;龙的精神,不畏艰辛,民族发展所向披靡。精诚所至金石为开。扬我中华之气节,耀我中华之国威。先辈如此,我们亦如此。
《龙之战》所彰显的是民族自信,如今的中国位列世界第二大国,真正拥有该有的大国风采;镇南关大捷里的英雄、战术、爱国情怀无疑不是当代人应该重点学习的。
整部电影或许不够娱乐,但是他表现出的坚韧,刚强,却让每个人受益匪浅!
刚吃几口,想起前几天一位小伙伴说蘸点醋吃饺子更香,我决定试一试,就拿来一瓶醋朝碗里倒了一点。第一口我蘸了一点点醋,嗯,真香!可吃到第二口,我还没蘸到醋,衣服袖子却抢先“喝”了点醋,真倒霉!我只好把衣服脱下来给妈妈。我把醋碗拿到前面来,以防把衣服弄脏,然而,“厄运”又一次降临到了我的头上。可能是因为饺子太太滑了,居然“扑通”一声滑到了醋碗里,醋溅到了我的额头和嘴上。
“哎呀”“咝……”,真是太酸了,我不禁吐了吐舌头。我非常气愤:“你这个醋,怎么尽喜欢和我作对?你等着瞧吧! ”我吼了一声,继续吃下一个饺子。可饺子和醋好像结成了联盟,这一次我的`筷子已经夹得非常紧了,但是饺子似乎在筷子的耳边说了些什么,筷子就叛变了,饺子像个泥鳅似的掉在桌子上。我慌乱之下再伸手去夹它的时候,醋碗不小心被打翻了,幸好碗没有打碎,要不然就雪上加霜了。
“醋大哥,你好讨厌啊!尽惹出这么多事!”我轻轻地嘀咕了一句。也许是醋也觉得自己今天有点过份,接下来它再也没有做什么坏事。我和醋之间的一场“小规模战斗”才到此结束。
鲁迅在《论辩的魂灵》一文中曾经谈到国人的“辩论术”,云:“洋奴会说洋话。你主张读洋书,就是洋奴,人格***了!“你说中国不好。你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起。”
“你说甲生疮。甲是中国人,你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮,你是中国人,就是你也生疮了。你既然也生疮,你就和甲一样。而你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也。卖国贼是说诳的,所以你是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!”
鲁迅的总结,大体上可以视作当前舆论水军乃至一般国人的思维常态,无需多言。在水军的思维逻辑中,我批评《龙之战》,就是在批评爱国将领;我批评“廉价的民族主义”,那就是在批评中华民族;我批评水军,那就是批评中国人。总而言之,我就是一个“崇洋媚外”、“跪久了站不起来”的卖国贼。
另外,所谓“廉价的民族主义”,主要是针对资本市场对于“民族主义”的庸俗化消费行为。在民族主义者眼中,“民族主义”无疑是高尚的、无价的,是一个民族宝贵的精神财富。但在资本市场眼中,民族主义确实有价格的,可以转化为实际经济利益的。资本市场强行将“民族主义”与商品结合起来,成为所谓的“消费民族主义”。最鲜明的例子无非就是前几年打砸日本车的荒谬举动,此种行为往上可以延伸到上世纪初国人抵制洋货的种种举动。只是在这一过程中,由于资本力量的介入,民族主义彻底沦为资本市场进行商品宣传与市场博弈的工具,从而强迫国人进行情感消费。葛凯在《制造中国》一书中,对消费民族主义不无揭示:
中国的民族消费主义远不只是单单提供代理或自由的产生机制,它也把严厉的限制强加给个人。运动的目的是强调个人消费行为的民族,一个消费者不是爱国的,就是叛国的。根据运动的口号(就如这部分的标题中举例说的“中国人应该消费国货”是一个普通的口号),中国人,新的定义是“公民"或者“国民”,将以新的政治集合体的成员看待自己,这种政治集合体是通过消费国货而被称为中国人的“国家"的。通过公民、民族、消费这三者之间的这一等式,运动否认了消费者在民族国家之外还有其他空间,因为经济和民族国家也紧密相关了。国货运动的支持者不承认存在一个抽象化的一体商品世界,相反,他们认为商品世界本质上是由民族商品所构成。
最后,回到这部电影来。平心而论,如果去掉那两个女性角色,光是刘佩琦的演技就足以值得三星。只不过水军纷纷上来让我“摸摸良心再说话”,那我的良心就只能打一星了。
作为权力与历史之间的产物,中国近代史很大程度上是以反帝为核心的民族主义情绪为基础进行叙事的。由此对于中共政治合法性的塑造,基本上主导国人对于此段历史的知识结构与情感价值的建构。(何伟亚,2007,p355—356)又或许是为迎合近几年网络舆论界中不断激扬的廉价民族主义,由此产生了这部充斥着残破民族主义符号的工业品。
不太明白为何电影取名作《龙之战》。中法战争在中国近代史上处于一个非常尴尬的地位,尽管也勉强列入“八大事件”之中。但由于中法战争处于远离政治中心的西南边陲,加上建国后中法关系也一直比较好。因此,中法战争既不能像一鸦二鸦一样,依靠虎门销烟和火烧圆明园建构起牢固国耻记忆,也不能像甲午战争一样,让割让台湾与巨额赔款成为现代中国反日情绪的起点。直到电影结尾,汹涌而出的火龙勉强成为导演笔下中国人情绪的化身,揭示出巨龙已经觉醒、中国正在崛起这一主题。
电影中不出意外借用法军主帅之口,说出了中国人系睡狮的。睡狮论在近代中国思想界的流行,与新式知识分子对于拿破仑崇拜密不可分。由此“睡狮论”自发明以来,反复成为近代维新人物或革命人物进行舆论宣传的工具,借此宣扬中国文明、历史与种族的优越性,成为近代民族国家建构中重要一环。然而中国知识分子对于拿破仑“资源”的宣扬,与“中国人种西来说”等等伪科学交织在一起,共同组成了西方文化霸权统摄下的中国近代思想史与知识分子的心灵史。
中法战争并未在中国内部掀起多少波澜,清廷内部派系的斗争反而日趋激烈,最终实现劣币驱逐良币。先是慈禧太后借战事不利搞垮了小叔子恭亲王、妹夫醇亲王上台,后者能力远远不如前者;孙毓文则借刀***人,通过马江之战将清流党清洗一空,清廷官场内部由此渊默无言;主持和谈的李鸿章则是灰头土脸,更坐实了卖国贼之名,以至于今后一直戴着沉重的道德镣铐。朝野上下、沆瀣一气,彻底丧失政治革新的动力,遂有甲午战争之惨败。从甲申到甲午这十年,与其说是巨龙觉醒、中国崛起,倒不如说是“惊雷十年梦未醒”。
电影人物设计上依旧是忠奸/革命史观下主战投降两派的对立,李鸿章成为妥协投降派的代表,冯子材则是坚持抵抗的象征。尽管近年来以《走向共和》为代表的“影视史学”对李鸿章百般美化,但这部电影仍然暴露了编剧或者说国人对于历史的无知。中法战争的种种复杂面向被简简单单的以萃军与淮军的矛盾取代,最终仍然只能得出“中国不败而败,法国不胜而胜”的结论。
冯子材本系太平天国叛将,跟“大头羊”张国梁感情极深,加上后来也算“叛变革命”的刘永福,咸同老将的余晖在镇南关前最后一次光芒四射。十年之后,无论是叶志超之淮军、还是刘坤一之湘军,在更为剽悍的日军面前,无不一败涂地。冯子材后来又参加了镇压海南黎民起义的活动,***戮甚重,在官场内部风评很不好。只是由于打赢了镇南关一战,由此坐实了民族英雄的宝座。当年曾国藩在天津中,若是能再挺一挺,等到德军攻陷巴黎,何至于落到声名扫地的困境!
除却巨龙,电影中同样还充斥着大量残破的民族主义符号。诸如法军主帅阅读《孙子兵法》的场景,很大程度上补偿了民族主义者“我们家先前比你阔多了”的心理。又比如冯子材依靠个人武技大败法国黑人雇佣军的场景,依旧是霍元甲打败俄国大力士的翻篇。在民族主义者眼中,虽然咱们武器装备不如人、正面战场不如人,可是咱们历史源远流长、文化博大精深,老祖宗的东西,必然有用。只是后人不中用、又有汉奸作祟,遂让洋人占了先机。此种心理,在晚清历次战败中都有表现。直到义和团时期达到了巅峰,又是***鬼子又是***汉奸,喧嚣一时。结果在马克沁与克虏伯的联手绞***下,列强以一个中国人一两白银的方式定下《辛丑条约》中4。5亿两的赔款。近几年大概是好了伤疤忘了疼,又或者是黔驴技穷、只能冷饭热炒。从叶问三部曲到追龙,中国侠客暴打日本/英国大力士依旧成为国人廉价精神兴奋剂的最佳来源。
电影开头那名被迫充当法军电报员的越南大胸妹阮月,身材实在令人印象深刻。以一种旖旎多姿的形象出场,以一种凄凉惨淡的结尾收场。美人凋零,足以激起观众的唏嘘。清末革命党人丛调元写过一篇《无国之悲》的文章:中法战争失胜利,安南社稷墟于法人。男用仆,女用妾,意欲所趋,极苛虐之状。夏秋交,法人好旅行,携安南人一夫一妇偕山行,乘马喝令伏地,屈其背类弯弓形,用以踏足,上下如之。入大餐楼,辄搂妇于怀,使歌新曲侑酒,备极狎亵。其夫侍立于侧,莫能平视。有自滇归者为予述之。噫喀!人生至悲之境,莫如无国;至惨之遇,宁过为奴。闻者为之怃然,况丁其厄哉!
卢建荣在研究中古时期史书中妇女形象书写的时候发现,正统男性作家对一般妇女的常态生活没有兴趣,关注点在妇女孀居生活及所遭受的性暴力之上。尤其是如果施暴方为非汉民族成员,那么作家关注的不是暴力本身,而是趁机建构出某些符合大汉族/大男性中心论的叙述。(卢建荣,2001,p69)妇女的身体实际上是男性关于家国命运的隐喻,成为男性建构主流价值观的绝佳场所,从忠贞到爱国无所不包。其中,最令男性读者/观众兴奋的,当然是中国妇女如何拼死抵抗外人的占有。
同样,无论是丛调元还是电影导演,无论是激进的革命党成员还是廉价的民族主义贩卖者。视野都聚焦在了阮月所遭受的性暴力之上,镜头不怀好意的从阮月敞开的胸口摇曳而上,再转移到法军主帅对阮月的调戏与X暴。极富情欲色彩的镜头展示,无疑能最大程度激起男性观众对于西方的愤恨。通过此种手法,方能将虚幻的亡国之痛转化成为实际的利益损害,并成功转移到男性个体身体/心理之上。相较于萨义德之东方主义,东方民族主义建构起的西方主义更值得回味。
叮铃铃……上课铃声响了,邓老师兴致勃勃地走进教室,笑容满面地说:“今天我们来玩‘抢橡皮’这个游戏。”一听到“抢橡皮”的名字,同学们就欢呼起来,我却和张子在哈哈大笑,笑得肚子都要破了一样。
游戏开始了,邓老师先说了游戏规则:在桌子正中间放一块橡皮,两位选手面对面站在桌前,双手交叉抱在胸前,按邓老师的口令去抢这块橡皮,邓老师发口令,如“一、二——左手”,则两个人同时伸出左手去抢橡皮,如果你出错了手,即使抢到了橡皮也算输,然后张子拿出一块橡皮,突然我看见张子信心十足,我却紧张万分,紧张得心都要跳出来一样,我在想怎样才能赢过“敌人”呢?突然我想到了办法,我镇定了,眼睛紧紧的盯着橡皮,教室安静极了啦!连一枚针掉到地上的声音也能听见,只听老师说:“一、二左手!”我的手像离弦的箭一样伸出去,可以没有抓住到,但是“敌人”出错手了,第一局我赢了,第二局我虽然抓住橡皮,但是我是用两只手抓的,所以张子赢了,第三局张子又赢了,是因为我出错手了,第四局我也是双手抓也输,我虽然打了败仗,但我玩得很开心。
今天这个游戏不仅好玩,也锻炼了我们的注意力和协调力。
“这是我的!”“不,这是我的,那才是你的!”教室里传来一阵激烈的争吵声,把同学们的目光都吸引了过去。是谁在争吵?哦,原来是高君怡和徐宗杨两位同学在为了两块橡皮而争吵。
只见,一块橡皮干干净净的,另一块橡皮像在灰堆里打过滚儿一样,他们俩都想要那块干净的橡皮。“这块干净的是我的!”高君怡指着那块干净的橡皮大声地说。“不,我的橡皮是干净的!”徐宗杨也大声地吵道。“不对,我清楚地记得,那块脏的才是你的,我的是干净的!”高君怡站起来对徐宗杨喊道。“哼哼,你可真是说谎不打草稿,昨天我还看到这块黑橡皮在你的文具盒里!”徐宗杨冷笑着说。
正当双方争吵不休的时候,美术老师走了过来,仔细地询问了事情的经过,然后,对他们说:“把橡皮给我看看。”他们把橡皮递给了老师,老师看了看说:“这块橡皮上写着‘怡’字,是高君怡的;这块呢,就是你的了,徐宗杨同学!”徐宗杨开心地接过橡皮,挑了挑眉头,得意洋洋地对高君怡说:“我说过这块是我的吧!”而高君怡则伤心地哭了,老师笑着说:“多大点事儿啊,徐宗杨,你把高君怡的橡皮擦几下不就干净了吗?”徐宗杨把橡皮擦干净之后给了高君怡,高君怡不好意思地说:“对不起,原谅我,行吗?”徐宗杨点点头。美术老师说:“这就对了!同学之间应该友好相处。”
一场橡皮之战终于结束了。
今天上午我们玩了一个激烈而又好玩的游戏:抢橡皮之战。
“战争”开始前,邓老师先说了规则:在桌子中间放一块橡皮,两位选手面对面,双手交叉抱在胸前,老师发“一二三左手”的口令时,两位同学出手抢橡皮,如果出错了手,即使抢到了也算输。说完规则后大家都安静极了!连一根针掉到地上都能听得见。
开始游戏了,我时而信心百倍,时而紧张万分,生怕我的“敌人”先战胜了我。正当我紧张的时候,我就回想起我曾经战胜过她,紧张的心情一下子就变得信心十足。于是,我就紧紧地盯着橡皮,心想:“我一定要赢!”当老师喊:“一二三左手”时,我的手就像离弦的箭一样伸了出去一下子就抓到了橡皮,我欢呼雀跃!而我的同桌她却垂头丧气。于是我安慰她说:“没关系的,我们下次还玩,你一定能赢!”她对我说:“谢谢你!”我的心里甜滋滋的。就这样在大家的欢声笑语中结束了游戏。
这个游戏真好玩,还能提高我的注意力和协调能力,真不错!下次我还要玩!
一千滴雨水,只不过是一帘小小的雨帘罢了,而一千滴眼泪,是属于心灵的一千次发泄可以汇聚成爱的汪洋。
—题记
夜,静悄悄的,星星在天空中快活地眨着眼睛。月亮披这银纱散步,皎洁的月光透过窗纱,洒在正在熟睡中母亲脸上,望着母亲一天一苍老的面庞,望着那令我熟悉而有陌生的面庞,我的泪水止不住留下来…
或许,我已经忘记了发生过的一切,但眼泪不会,眼泪伴随着时间,不会融化,也不会忘记。母亲走了,她要离开我,离开这个地方,让我尝式没有母亲的悲痛,让我明白我生在福中不知福的道理。我本以为没有人管的滋味很好,我终于逃出了父母所控制的天空,张开自己梦想的翅膀自由翱翔,但是…
回想到那一刻……
我正津津有味的坐在电脑前打着电脑,突然母亲走进来,神情凶恶,开始一场铺天盖地的“河东狮吼”说道“你一天不好学习,不急不忙的,我也为你急啊”并且将我的电脑“封***”可我什么也听不进去,还依然沉寂在母亲“封***”我电脑的气氛之中,还与母亲争吵起来,母亲打了我一把掌,并且说明天她就走,离开我。我冲进了屋里委屈的大哭起来,哭着,哭着就不知不觉的睡着了,到了半夜,我昏沉沉的从睡梦中醒来,似乎听到有人在哭泣,我悄悄的打开门,看见母亲靠在床上无助的`哭泣,我的泪水也争先恐后涌出来,呆望着深沉而又平静地无限浑浊的暗天,刚才一幕在我脑内你停出现,我明白,是我错了,我深深感到歉意与愧疚,但我没有勇气说对不起。
第二天一大早,母亲早一失去了踪影,我四处寻找母亲,但希望一点点破灭,母亲真的不见了,我怀着一颗受伤的心来到学校,学校紧张的学习麻痹了我内心的伤痛,忘记母亲的离去,回到家中,我熟悉地叫着“妈妈“妈妈””,可是没有人应答,地毯上空旷旷的,只摆放着三双空空的拖鞋,整个家冰冷冷的,我的泪水顺着脸颊一滴,一滴往下流着。走进厨房,没有了往日的温暖,没有了往日的香味,灶炉没有一丝的温度。突然,母亲出现在我眼前,手中抬着一碗热腾腾的面条,亲切着对我说“孩子,饿了吧,快吃吧”。啊,这画面,这声音我是多么熟悉啊!一瞬间,那幅画象梦一样刹那间消失不见,泪水又我眼中旋转,奔涌而出,时间一天过去,母亲已离开我两天了,可这两天,我度日如年,但也在这两天,我明白了什么叫可怜天下父母心啊!我鼓起勇气拿起手机给母亲的发了一发个短信“妈妈,对不起”时间一分一秒过着,但这对我来说,时间好漫长。
这也是母亲离开我的第四天了,这天中午,我静静靠在床上,这时有一把有钥匙插入门,我屏住了呼吸,心里既紧张又害怕,但眼前的她是多么熟悉,这是梦吗?不,不是,母亲回来了,见到母亲我即惊讶,又恐惧,我呆呆望着她,不争气的眼泪奔涌而出,我哭了,我哭出了对母亲的思念,对自己的责备,我噗通一下跪在母亲面前,母亲流下了泪水,母亲也哭了,哭出对我的思念,哭出对我的无奈,期盼。想到着里,我的眼眶又湿润了,望着身旁的母亲,望着母亲那苍老的面庞,日夜增长的白发,一滴滴泪珠顺着我脸颊流结成珍珠……这世界上最美丽,最无价,最动容,最饱含真情与爱意的珍珠,我要将这万物间最没珍珠献给母,在过去那几天,我流下了数千滴眼泪!
我用我的一千滴眼泪化成耀眼的光环,照耀着母亲对我的爱;我要用我的一千滴眼泪织成天使的羽翼守护母亲的用心良苦;我要用这一千滴眼泪建起一架桥梁,感受母亲对我的炙热的爱啊!
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