说回到创业,以色列年轻人创业成风,片中接受采访的leechy公司,CEO16岁,技术骨干有14岁的,电路设计/元器件焊接,外壳切割,样品组装,测试都在大厅里自己动手完成,我猜后续如果一切顺利,后续还需要自己做路演,自己找投资什么的。会经历所有这些创业的过程。CEO清晰的阐释:创业只是学习过程中的伴生部分,并不会代替学校学习,创业工作是在课余完成的。而另一个16岁的孩子则对学校相对刻板的书本学习激进的表达了不满,认为学校也应该以解决现实问题为主旨,无论学校教的怎么样,他们的口才是真的不错。
片中介绍了以色列人性格中的“chutzp虎刺巴” ,指直言不讳,准确坦率的说出意见和感受,直面问题,提高沟通效率,找到解决方案。无论家人朋友师生甚至军队上下级之间,大家都这样做,这样的效果很容易想象,一定是对问题敏锐,让机构灵活,对小体量的组织结构来讲是非常有效的信息同步方式,如果把组织比作一个生命体,就相当于拥有很多双眼睛,很多双手,很多条腿。这种方式也非常适合小的创业团队。我想把这个归为以色列成为创业之国的第三个原因。
以色列的创业团队往往很小,他们也没有太大的市场来实验产品效果,对这一点片中的人有很清醒的认知,阿里投资特拉维夫的创业团队,把产品迁移到中国市场进行商业化,让以色列分部自主运转,而阿里并不派监管角色来特拉维夫指手画脚。以色列人特别强调了这一点,我想这是出于对民族整体体现出的孕育智慧的能力的傲娇吧。承认自己的优势,了解自己的局限,寻求广泛的合作,让自己的种子结出果实。这是我找到的第四个原因。
以色列人看待失败的方式也是很有趣,在以色列文化中,失败并不是结局,是再次尝试的开始。以色列的英雄是在失败后仍然敢于不断尝试的人。片中展示了3个高中生尝试登月,但没有成功,但仍然获得了举国上下的赞赏。以色列整个社会和文化都表现出,对努力后未达到预期的这个结果不看重,而是鼓励再次尝试。我想这是成为创业之国的第一个原因。
在这个星期六,下午出门时,一看是个艳阳天,就穿了短袖、短裤、凉鞋出门,哪知道晚上九、十点钟,妈妈和她的好友在北湖边的凉亭里喝茶时却下起了阵雨。开始还仅仅是几粒小小的“金豆豆”,可后来就慢慢变大,雨滴从“小米”逐渐变成“大米”、“黄豆”、“巧克力球”,最后成为了瓢泼大雨,倾盆而下。我们赶紧站起来躲在伞下,可是雨滴开始入侵伞的.内部。大家穿得单薄,哪里经得起这种风雨交加,冻入骨髓的状况,只好全体向几米远的封顶长廊这个“避难所”前进。我们靠着一把遮阳伞,艰难地向前方移动。
我刚跨过一条高石廊梯,便一脚踩进了没脚腕深的深水里。呀!积水已成洪了!我的凉鞋,妈妈的皮鞋都禁不起洪水的冲刷,只好加快脚步,洪水中溅起了几处水花,这一段没脚腕深的水域被我命名为“洗脚盆地区”。
大雨越来越猖狂,落下的水珠愈来愈大,愈来愈狠,最后把一直洗淋浴的狗打得哇哇叫。我喝多了矿泉水,又遇大雨,有点想上WC,于是只好急匆匆地赶进雨中,忍受着雨水机qiāng般地快步朝着烧烤店后跑去上厕所,谁知,我又遭到了“特大暴洪”的“盛情款待”——我走下石阶梯,以为这里没有积水,哪里想到脚一伸出去才晓得,这里是个低洼地区,雨水积量早已超过了“洗脚盆地区”,雨水已经漫到了我一半小腿的位置。我提着裤腿,好不容易才离开这片深水区。这里被我命名为“澡盆地区”。
雨下了三十多分钟后,才渐渐小了起来,眼看下一场阵雨即将到来,我们抓住这宝贵的空当,立刻乘上出租车“逃”回家中。刚进家门,只听见“哗哗!”的大雨声又响起来了。我们还在心里暗自庆信刚才跑得快。
我们这一次北湖遇洪,在我的心底留下十分深刻的印象。
片中采访的以色列知名教育学者德隆用一个简单的游戏来扩展思维的.边界,任意两个东西,每个参与游戏的人提供一个线索来建立他们之间的联系,越超出常规越好,但必须有逻辑。可以想象经常做这儿游戏的人,对日常事务一定会有独到而合理的看法。
辩论也是犹太教的一部分,即便是对圣经,也要翻来覆去的辩。以色列人习惯思辨和质疑,不在意已有的答案,这种思维模式看待已存在数千年的人类文明才会很自然有创新的种子萌发吧。这是我理解的第二个原因。另外可能也是这种思维方式帮助他们可以用发展的目光,幽默心态的对待悲伤的过往。
今天是星期六,下午出门时,一看是个艳阳天,就穿了短袖、短裤、凉鞋出门,哪知道晚上九、十点钟,妈妈和她的好友在北湖边的凉亭里喝茶时却下起了阵雨。开始还仅仅是几粒小小的“金豆豆”,可后来就慢慢变大,雨滴从“小米”逐渐变成“大米”、“黄豆”、“巧克力球”,最后成为了瓢泼大雨,倾盆而下。我们赶紧站起来躲在伞下,可是雨滴开始入侵伞的内部。大家穿得单薄,哪里经得起这种风雨交加,冻入骨髓的状况,只好全体向几米远的封顶长廊这个“避难所”前进。我们靠着一把遮阳伞,艰难地向前方移动。
我刚跨过一条高石廊梯,便一脚踩进了没脚腕深的深水里。呀!积水已成洪了!我的凉鞋,妈妈的`皮鞋都禁不起洪水的冲刷,只好加快脚步,洪水中溅起了几处水花,这一段没脚腕深的水域被我命名为“洗脚盆地区”。
大雨越来越猖狂,落下的水珠愈来愈大,愈来愈狠,最后把一直洗淋浴的狗打得哇哇叫。我喝多了矿泉水,又遇大雨,有点想上WC,于是只好急匆匆地赶进雨中,忍受着雨水机qiang般地快步朝着烧烤店后跑去上厕所,谁知,我又遭到了“特大暴洪”的“盛情款待”——我走下石阶梯,以为这里没有积水,哪里想到脚一伸出去才晓得,这里是个低洼地区,雨水积量早已超过了“洗脚盆地区”,雨水已经漫到了我一半小腿的位置。我提着裤腿,好不容易才离开这片深水区。这里被我命名为“澡盆地区”。
雨下了三十多分钟后,才渐渐小了起来,眼看下一场阵雨即将到来,我们抓住这宝贵的空当,立刻乘上出租车“逃”回家中。刚进家门,只听见“哗哗!”的大雨声又响起来了。我们还在心里暗自庆信刚才跑得快。
这一次北湖遇洪,给我的印象十分深刻。
伴随着灯光明亮的瞬间,电影剧情,接近了尾声。
在歌声中徜徉,漫步在五彩的大理石上,心情错综复杂,一件物必然能引到一个人的思潮起伏。
总是在看电影时,被剧情感动,潸然泪下,这一次看电影也不例外。
父母与孩子之间的代沟,常常是以感情深为条件的。父母如若对孩子各种行为置之不理,视而不见,也就无善意的打骂。孩子正是年少轻狂之时,一味地打骂,只会使孩子厌倦,甚至厌恶之至,毛毛因父亲在同学面前打了自己,而沉溺游戏。当他成为不良学生之时,父母百感交集,母亲一味疼爱,父亲一味打骂,对于一个用游戏麻痹自己,心中却茕茕子立的他,一定有抓狂的***。这样两者都不欢而散,有何趣哉?
在施行交换家庭之后,双方的父母对于远道而来的情人倍感亲切,热情招待,蒙古小孩与北京父母的相处欢多悲少,毛毛与蒙古家庭起初则不甚欢。毛毛的冷漠,无情,让蒙古家庭尴尬至深。在一场大火之后,毛毛与蒙古家庭和平相处。
往往,热衷于的事,并一味追寻,最终会成为过往的`艰难,则视为过往烟云,随风消散一般美好。蒙古家庭的爱,感化了毛毛的性格,建立了两个家庭深厚感情。
两地人民最纯的那份情感是不会随岁月的消逝而褪色的。北京父亲与一群人曾来蒙古插队。为祖国作贡献,在这段经历中,人与人的感情互相交融,人最纯的思想莫过于此。
此后的毛毛与父亲,更无坚不摧了。家长与孩子,往往都相爱着对方,珍爱对方一主还觉得一生太短。但是年龄层的不同,就会有很多思想分歧。所以,这时,便需要一座桥梁去沟通。
亲情,属于抒情点儿,委婉动听的歌来形容一段过程。
家长与孩子之间的隔膜源于那思想分歧。适当的包容与改变,可以融化这面坚硬的膜。努力为对方改变自己吧,建立一个和谐的家庭,以家庭幸福为基础,更好地为生活奋斗。
至于,两地人民的情,需要蒙古那激昂的歌曲形容这段历程。
佛前的五百次凝眸,为今生的檫肩而过。偶然的相遇,相隔两地的大爱。再过一年两年……再也不会变。就算上帝将地球毁灭,也会有缕属于这段情的烟云飘散于宇宙间。
生活是美好的,望望那片天,那棵树,这片土地……我们要用心去凝望生活,去度过这一生。世界上有人这个物,是一种神奇。处于色彩界的我们有七情六欲,奇上加奇。既然有就需要我们更好的经营种种不可亵渎的情感。
以色列是个太特别的国家了,全民属于同一个民族的共性认知和重视个性化发展让这里显得,怎么说呢,和而不同。宗教学校会鼓励孩子用纸箱制作圣城模型,学校也有特别的透明积木投影制作耶路撒冷的街道和城堡,幼儿园就开始熟悉它,学习它;每间学校包括幼儿园都有防空室,每三个星期演习躲避空袭,而防空室平时作为暗室教学使用;这里用真的工具让孩子制作玩具,包括像锤子榔头这样的“危险品”;从少年时期就开始鼓励创业,社会和家庭无比包容;全民皆兵的军队中年轻人继续学习并组队演练,军方甚至成立创新部门,给这群高中毕业生创意竞合平台。
所有的事情都在生存模式中展开,思考也是,明天会发生什么谁也不知道,唯有把握当下。这需要质疑的精神,需要寻求解决的力量,需要容忍失败并接受不断尝试的包容,因为这就是以色列的教育和生活。
和我们四平八稳百年树人的教育,五年规划百年富强的目标相比,以色列很不一样。他们就像一个不打烊的魔术工坊,随时给你惊喜。虽说不谈政治,但是直觉现在的中国和以色列体现出的强大互补性,让我对未来两个国家的合作充满想象。
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