一天,唐僧和孙悟空来到一片一望无际的沙漠。这里原来是郁郁葱葱、树木茂盛的森林。有一个洞穴,住着一个神通广大的妖怪,听说就是它把当时的美景,变成了现在的荒漠。悟空对唐僧说:“我去找妖怪,妖怪一定在山里,我叫当地的神仙保护你。”说完就嗖地飞到洞门前,要跟妖怪决斗一场。妖怪出了洞门,想:“和我决斗,这不是鸡蛋碰石头——不自量力?”
决斗开始了,悟空先发制人,妖怪也不甘示弱,拿起大刀就斩向悟空,悟空一棒就挡住了。妖怪使出“沙尘暴”想把悟空卷起来。悟空凭借强大的实力,挡住了沙尘暴。斗了半个时辰,悟空把妖怪打死了。和唐僧一起往前走,悟空使法力找到最后一滴水,把那一滴水滚到沙漠上,那沙漠立刻变成了郁郁葱葱的森林。就像沙漠上长满了无数绿油油的菜。然后悟空和唐僧一起继续去西天取经了。
【老师点评】这稿写得更好了,情节更紧凑合理,而且非常出色地完成了老师有关语言方面的要求。虽然比喻句用得不够好,但是你的想像力十分丰富,让老师忍不住给你竖起大拇指。以后注意一下卷面,尽可能消灭黑印。加油!
有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓,邻里有一个书生过来问他:“你有多大年纪了?”少年说:“15岁了。”“你什么时候失明的?”“3岁的时候。”“那么你失明已经有12年了,整日里昏天黑地,不知道日月山川和人间社会的形态,不知道容貌的美丑和风景的秀丽,岂不是太可悲了吗?”那失明的少年笑着说:“你只知道盲人是盲的,而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。我虽然眼睛看不见,但四肢和身体却是自由自在的。听声音我便知道是谁,听言谈便知道或是或非。我还能估计道路的状况来调节步速的快慢,很少有跌倒的危险。我全身心地投入自己所擅长的工作中去,精益求精,而不浪费精力去应付那些无聊的.事情。这样久而久之也就习惯了,我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。可是当今某些人虽然有眼睛,但他们利令智昏,看见丑恶的东西十分热衷,对贤明与愚笨不会分辨,邪与正不能解释,治与乱也不知原因,诗书放在眼前却成天胡思乱想,始终不能领会其要旨。还有的人倒行逆施,胡作非为,跌倒之后还不清醒,最后掉进了罗网。这些人难道没有眼睛吗?那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么?他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀!”书生无言以对。
这个故事揭示了这样一种生活哲理:生理上的盲固然可叹,而心理上的“盲”更为可悲。眼睛失明是一大缺陷,但如果扬长避短,全神贯注于所擅长的事业中去,也能做出很大的成绩来,领悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然过日子,甚至胡作非为、倒行逆施,即使双目明亮、四肢发达,也是一种不明事理不通人性的“睁眼瞎”和“人形兽”。
(一论点
古人云:“文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度。
举例:1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题,有人提出香港可以暂时不驻军,***则掷地有声说:主权问题不是一个可以商量的问题!
2、“五四青年节”,各地都在举行庆祝活动,各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议,足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目:关注青年就是关注祖国的未来。
(二论据
论据,是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说,就是文章中“摆事实、讲道理”,所以,论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等,确凿的数据,可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项:
1、论据必须为论点服务,即观点和材料要统一,能证明论点。
2、论据要典型,不能用诸如“我同学就是一个这样的人”,同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子,别人已用的论据你能变换角度用是银子,别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住:写作文时,如果你能一下子想到的事例,别人也会一下子想到,所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时,事例排列的顺序应当这样:古今中外。
(三论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
中学阶段常用的论证方法有:引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
家里,有两样会发光的东西,一个是骄傲的台灯,一个是谦虚的蜡烛,不过台灯从来瞧不起蜡烛。
骄傲自大的台灯说:“哼,你这小矮子,有什么用?”说完台灯哈哈大笑。
“何必争呢?”蜡烛说。
台灯生气了,它刚想说话,忽然停电了,台灯在一瞬间关掉了。蜡烛点燃了自己,照亮了骄傲的台灯,也照亮了房间。蜡烛默默地燃烧自己,直到生命之火熄灭。一个小时后,蜡烛燃成一堆蜡泪,熄灭了。这时,电来了,台灯亮了,当它看见蜡烛时,已经晚了,台灯对死去的蜡烛说:“谢谢了兄弟,在我无能为力的时候,你照亮了我,也照亮了房间,不用电,就能飞机上点灯——亮明。”
“我佩服你,我不应该骄傲自满,我要学习你的精神——春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”台灯说。
从此以后,台灯再也不嘲笑那些谦虚的、可爱的蜡烛!
【老师点评】第三稿——蜡烛奉献自己,让台灯明白了做人不能骄傲自大,要像蜡烛一样默默奉献,文章的道理很深刻,赞一个。“无能为力”这个成语用得特别好!歇后语稍差一点。如果有个比喻句就更好了。
在词语舞会上,许多参加“词语宴会”的`来宾们,正在欢快的音乐声中寻找着自己的舞伴。
“粗”先生边跳边寻找着自己的舞伴,跳啊,找啊,他好不容易找到了自己搭配的伙伴,是“心”小姐。“粗”先生高兴地召唤着“心”小姐:“‘心’小姐,我们俩一起来跳支舞吧!”“心”小姐惊喜地跑过去,与“粗”先生一起跳舞,组合成一对“粗心”舞伴。可是“粗”先生老是跳不好,显得非常笨拙,总是踩到“心”小姐的脚,旁边的人看见了暗暗地嘲笑着他们:“你们连个舞都跳不好,可真笨呀!”
“心”小姐听了,非常地生气,难过地离开了“粗”先生去找别的舞伴。不一会儿,“心”小姐找来了一位“细”先生,组合成一对“细心”舞伴。这回“细”先生的舞跳得好多了,“心”小姐一点儿也不用担心脚被踩着。她们在舞池中欢快地翩翩起舞,别人看见了,羡慕地对她们说:“你们跳得可真棒,真是一对好舞伴!”
“细”先生和“心”小姐都很开心,并结成了一对好朋友。后来“心”小姐又找到了其它的舞伴,有“爱”先生,组成“爱心”;有“恒”先生,组成“恒心”;有“专”先生,组成“专心”;有“耐”先生,组成“耐心”……
这次词语舞会真是让“心”小姐欢欣雀跃,也让“心”小姐成为了舞会中最受瞩目的大明星!
从前有一只骄傲的橡皮和一支骄傲的铅笔,它们呆在一个笔盒里。
一天橡皮走过来,趾高气扬地说“臭铅笔,你觉得我有用吗?”
“有用,也不如我有用。”铅笔鼻子向着天说。
“可是你写错的时候谁来帮你呢?”这声音象锥子一样能把玻璃震破了。
“你厉害啊!都学会了门缝里看人——把人看扁了。”铅笔说。
“而你呢,还不是蚊子采蜜——装疯卖傻。而且你也别咄咄逼人,你怎么可能有用过我这个天才呢?”
“你……你……”铅笔说。
“无话可说了吧,我告诉你,没我在你就不会在,哈哈哈……”橡皮说道。
这时小刀走了过来,铅笔说:“那我们去找小刀评评理吧。”他们齐声说:“小刀你觉得我们谁更有用?”小刀见他们得意洋洋的样子就说:“你们两个都有用,但是你们单独一个是不能有最大能力的,要合作才能为小主人更好地服务。”他们听完,觉得小刀说的话确实很有道理呢,于是望着对方,不约而同地说:“请你原谅我吧!”
这个故事告诉我们团结就是力量。
【老师点评】这橡皮和铅笔的`斗嘴真是绝了,作者好会用比喻和歇后语啊,看得老师连连赞叹,心花怒放!不过这个故事是要告诉我们“团结就是力量”吗?改为“做人不能骄傲自满,要合作才能双赢”会不会更好?
很久很久以前,孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧路过沙漠。
那个沙漠以前是一片郁郁葱葱的森林,由于妖怪作乱,才变成一片沙漠。
孙悟空便决心要抓住妖怪,还大地一片苍绿。他远远看见一只妖怪,就带着猪八戒、沙和尚去打妖怪,那妖怪可厉害了,猪八戒和沙和尚都招架不住,孙悟空变出八十个自己,可是面对妖怪的沙尘暴,也是鸡蛋碰石头——不自量力。他们一下子就被沙尘暴不知卷到哪里去了,妖怪洋洋得意地说:“哈哈,这个世界应该称我为主了吧。”说完,便把唐僧抓了回洞,捆了起来。
孙悟空、猪八戒、沙和尚狼狈地从沙堆里爬出来,孙悟空到天上找杨戬、哪吒等各路神仙去救唐僧。
孙悟空等人来到洞口,杨戬说:“你这妖怪,看我不把你收拾得跟书桌一样,干干净净的。”说完,就提起武器冲了过去,其他神仙也不示弱,也跟着猪八戒和沙和尚冲锋陷阵,妖怪觉得自己不占上风,就想逃之夭夭,刚好被孙悟空撞见,孙悟空把妖怪打得落花流水,打出洞外,也救了唐僧,杨戬用武器给妖怪致命一击,妖怪变成了最后一滴神水,滴入沙漠,从此,沙漠又变回以前一样,一片郁郁葱葱的森林。
【老师点评】非常出色的文章,故事情节跌宕起伏,引人入胜,扣人心弦。比喻句和歇后语用得非常好!佩服!
一只山*在大树旁勤奋地磨獠牙。狐狸看到了,好奇地问它,既没有猎人来追赶,也没有任何危险,为什么要这般用心地磨牙。山*答道:你想想看,一旦危险来临,就没时间磨牙了。现在磨利,等到要用的时候就不会慌张了。
原意:防患于未然的工作是绝对需要的。
新意:未雨绸缪,善养天机,日后便有真道。
说明:书到用时方恨少,平常若不充实学问,临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会,然而当升迁机会来临时,再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力,以致不能胜任,也只好后悔莫及。
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