春天我想说的几句话作文【一】
一个星期六的下午，我去好朋友轩轩哥哥家去玩。“我***！”“我闪。”“我过河拆你的`桥！”“不怕，”“我有无懈可击!”……我们玩的是学校最流行的游戏——“三国***”。我最喜欢里面的叫“仙华佗＇的卡片，它是三国***中的顶尖人物。当我在那么大一堆的卡片中看见他的时候，我不由自主的把它拿在手里反复玩耍，爱不释手。
到了晚上，爸爸接我回去。我悄悄地把那张卡片塞进了我的裤子口袋里，安安静静的回家了。
那天吃晚饭时，我别提有多高兴了。我一口气吃了两碗饭。
可是到了夜晚，我做了一个可怕的梦——轩轩哥哥在家里到处翻箱倒柜，他在找那张卡片！他一边找，一边还对着他妈妈不停的嚷嚷：“我就说了，肯定找不到的。肯定是钢钢拿走了，他就是个小偷！”——我吓得从梦中惊醒，坐了起来！
第二天早上，我跟妈妈去外面买早点。可在路上走着，总觉得有人在背后说我坏话，仿佛轩轩哥哥也跟在我后面骂我是小偷。可回头一看，后面一个人也没有。
到了晚上，我装作若无其事的去了轩轩哥哥家，又和轩轩哥哥玩起了三国***。我把卡片从口袋里摸出来，悄悄地握在手里，趁着轩轩哥哥不注意的时候，赶紧把那张仙华佗塞进了那堆卡片里。
“呀！这仙华佗怎么在这个里面啊？我昨晚怎么没找到呢？”轩轩哥哥洗卡片时看见了它，高兴地尖叫了起来。
“哦，你昨天找这张卡片干嘛？难道它不见了吗？这不是在卡片堆里吗？”我边起着卡片，边装作若无其事的问道。
“哦，哦，哦……不是，没什么！”
轩轩哥哥把头摇得像拨浪鼓一样，脸却涨得通红……
我心里的石头终于落地了，终于把卡片还给轩轩哥哥了。我那天兴致很高的陪着轩轩哥哥玩到了很晚才回家。
这件事情过去了快一年了，我一直没有告诉他我曾经偷拿了他的卡片的这件事情的真正始末。可是，我很内疚。我真想把这件事情说出来，跟轩轩说：“对不起！我以后再也不干这种事了！”
妈妈感言：这是一篇命题，三年级语文课本要求的，老师布置的家庭作业的作文。因为功底太差，孩子都不知道怎么动笔写。我们也是没怎么来学习，好不容易才逼着孩子写完的。（里面叫轩轩的孩子，孩子不知道名字是哪几个字，写成了宣萱）。老师直接什么等级都没给，要孩子回来修改。可是我们也是刚进这个群，做家长的也不知道怎么帮到孩子。请老师评改！谢谢。
春天我想说的几句话作文【二】
一年前回上海来，对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。在香港，广东人十有八九是黝黑瘦小的，印度人还要黑，马来人还要瘦。看惯了他们，上海人显得个个肥白如瓠，像一代乳粉的广告。
第二个印象是上海人之“通”。香港的大众文学可以用脍炙人口的公共汽车站牌“如要停车，乃可在此”为代表。上海就不然了。初到上海，我时常由心里惊叹出来：“到底是上海人!”我去买肥皂，听见一个小学徒向他的同伴解释：“喏，就是张勋的勋，功勋的勋，不是”薰风的薰。《新闻报》上登过一家百货公司的开幕广告，用并散并行的阳湖派体裁写出切实动人的文字，关于选择礼品不当的危险，结论是：“友情所系，讵不大哉!”似乎是讽刺，然而完全是真话，并没有夸大性。
上海人之“通”并不限于文理清顺，世故练达。到处我们可以找到真正的性灵文字。去年的小报上有一首打油诗，作者是谁我已经忘了，可是那首诗我永远忘不了。两个女伶请作者吃了饭，于是他就做诗了：“樽前相对两头牌，张女云姑一样佳。塞饱肚皮连赞道：难觅任使踏穿鞋!”多么可爱的，曲折的自我讽嘲!这里面有无可奈何，有容忍与放任——由疲乏而产生的放任，看不起人，也不大看得起自己，然而对于人与已依旧保留着亲切感。更明显地表示那种态度的有一副，是我在电车上看见的，用指甲在车窗的黑漆上刮出字来：“公婆有理，男女平权。”一向是“公说公有理，婆说婆有理”，由他们去吧!各有各的理。“男女平等”，闹了这些年，平等就平等吧!——又是由疲乏而起的放任。那种满脸油汗的笑，是标准中国幽默的特征。
上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练，新旧文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。
谁都说上海人坏，可是坏得有分寸。上海人会奉承，会趋炎附势，会混水里摸鱼，然而，因为他们有处世艺术，他们演得不过火。关于“坏”，别的我不知道，只知道一切的小说都离不了坏人。好人爱听坏人的故事，坏人可不爱听好人的故事。因此我写的故事里没有一个主角是个“完人”。只有一个女孩子可以说是合乎理想的，善良、慈悲、正大，但是，如果她不是长得美的话，只怕她有三分讨人厌。美虽美，也许读者们还是要向她叱道：“回到童话里去!”在《白雪公主》与《玻璃鞋》里，她有她的地盘。上海人不那么幼稚。我为上海人写了一本香港传奇，包括《泥香屑》、《一炉香》、《二炉香》、《茉莉香片》、《心经》、《琉璃瓦》、《封锁》、《倾城之恋》七篇。写它的时候，无时无刻不想到上海人，因为我是试着用上海人的观点来察看香港的。只有上海人能够懂得我的文不达意的地方。
我喜欢上海人，我希望上海人喜欢我的书。
春天我想说的几句话作文【三】
有个朋友问我：“无产阶级的故事你会写么?”我想了一想，说：“不会。要么只有阿妈她们的\'事，我稍微知道一点。”后来从别处打听到，原来阿妈不能算无产阶级。幸而我并没有改变作风的计划，否则要大为失望了。
文人讨论今后的写作路径，在我看来是不能想象的自由——仿佛有充分的选择的余地似的。当然，文苑是广大的，游客买了票进去，在九曲桥上拍了照，再一窝蜂去参观动物园，说走就走，的确可羡慕。但是我认为文人该是园里的一棵树，天生在那里的，根深蒂固，越往上长，眼界越宽，看得更远，要往别处发展，也未尝不可以，风吹了种子，播送到远方，另生出一棵树，可是那到底是很艰难的事。
初学写文章，我自以为历史小说也会写，普洛文学，新感觉派，以至于较通俗的“家庭伦理”，社会武侠，言情艳情，海阔天空，要怎样就怎样。越到后来越觉得拘束。譬如说现在我得到了两篇小说的材料，不但有了故事与人物的轮廓，连对白都齐备，可是背景在内地，所以我暂时不能写。到那里去一趟也没有用，那样的匆匆一瞥等于新闻记者的访问。最初印象也许是最强烈的一种。可是，外国人观光燕子窝，印象纵然深，我们也不能从这角度去描写燕子窝顾客的心理吧?
走马看花固然无用，即使去住两三个月，放眼搜集地方色彩，也无用，因为生活空气的浸润感染，往往是在有意无意中的，不能先有个存心。文人只须老老实实生活着，然后，如果他是个文人，他自然会把他想到的一切写出来。他写所能够写的，无所谓应当。
为什么常常要感到改变写作方向的需要呢?因为作者的手法常犯雷同的毛病，因此嫌重复。以不同的手法处理同样的题材既然办不到，只能以同样的手法适用于不同的题材上——然而这在实际上是不可能的，因为经验上不可避免的限制。有几个人能够像高尔基像石挥那样到处流浪，哪一行都混过?其实这一切的顾虑都是多余的吧?只要题材不太专门性，像恋爱结婚，生老病死，这一类颇为普遍的现象，都可以从无数各各不同的观点来写，一辈子也写不完。如果有一天说这样的题材已经没的可写了，那想必是作者本人没的可写了。即使找到了崭新的题材，照样的也能够写出滥调来。
春天我想说的几句话作文【四】
那天是“五。一”劳动节。我和爸爸、妈妈准备到爷爷家去看望爷爷。我们坐上公交车，公交车上十分拥挤没有一个空位。站了一会儿，我的腿开始发麻了。开了几站后，我看见了一个空位正准备去坐的，可一个小妹妹比我还快地坐了上去。我并没有生气，因为她小一些应该让小妹妹坐。。可这时有一个比小妹妹大一点的男孩凶巴巴地走上去要她起来。小妹妹急得都要哭了。我看到这情景连忙走上前说：“你不应该欺负小朋友。”那男孩却满不在乎地说：“你赶管我的`闲事，是不是找打啊？”我没有被吓倒，而是很心平气和地跟他讲道理地说：“我们平时都要提倡尊老爱幼，何况让给小妹妹坐也是应该的。”这时，大家都用指责地眼光看着他。而小男孩很不好意思得让开了。小妹妹也微笑地对我说：“谢谢你，大姐姐。”我也开心地笑着说：“不用谢，这是应该的。”
这件事虽然过去了很久，但是一直还在我心中。我永远不会忘记小妹妹那甜甜地微笑和大家赞赏地眼光。我想对大家说的是:做一件好事很容易，做一辈子好事却很难。我要向雷锋是叔叔那样学习，多做好事、多帮助别人。
