电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪,屹立数百年的周王朝已日渐衰落,各诸侯国割据一方,为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会混乱,民不聊生。一代大思想家孔子出身于鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱而深感忧虑,希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样,彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国,并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望,但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久,传播其思想,想与整个时代抗争,只可惜霸道如此世间,不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境,也曾被卷入政治阴谋的旋涡,甚至曾被世人误解。他于晚年返回鲁国,不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终,孔子在失意中逝世,一腔报国热血空付东流。但是,礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后,其言行及思想终为后世所认同推崇,成为中华民族精神的重要根源,尊谥“大成至圣先师”。
电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开,五十多岁的孔子受到鲁定公赏识,从中督宰晋升为大司寇,这让他得以踏上仕途。一次,在鲁国季相国的葬礼上,被指定陪葬的小男孩因为不想死而逃跑,途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情这个小男孩并且反对这种没有人性的陪葬制度,于是他在一次朝会上请求君主赦免这个小男孩。孔子的这一举动在朝会上引发了激烈争论。虽然最终孔子在争论中取胜,但他却因此与季桓子结怨。从这个情节中,我看到了孔子身为儒家创始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固,“仁者爱人,以礼***人,则非礼也。”孔子是一位伟大的仁者。
后来,孔子随鲁定公赴齐国会盟,与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇,维护了鲁国的利益,讨回三城,因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子不愧为一代大思想家,他是一个非常有思想,有谋略的人。
孔子提出隳三都的政策,也充分体现出了孔子过人的指挥才能,但这引发了佞臣谋反,直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。
“子见南子”的情节也让我印象颇深。南子妖艳而又清纯,她能够读懂孔子作为圣人的痛苦与寂寞。但面对这样一个女人,孔子表现出了可贵的理智。美色与权贵摆于眼前,孔子仍然坚守了内心的仁义道德。这种精神境界,非一般人所能企及。
孔子师徒的周游之路也是异常艰辛。孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了3年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫怕孔子到了楚国被重用,于是派人将孔子师徒围困在半道,孔子师徒所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死,但即使在这种连生命都难保的危难关头之时,孔子依然讲诵《诗》《礼》。孔子弟子子路很迷惑,于是问孔子说:“君子也有处境艰难得时候吗?”孔子便说:”君子固穷,小人穷斯滥矣.。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受,甚至处处被人误解、迫害,孔子心中的信念之火依然在燃烧,鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境,君子也可安于艰难困苦。
影片的最后孔子归鲁。众人喜极而泣的场景让人感动。
电影《孔子》让我了解了孔子晚年的一段经历,了解了那个时代的风风雨雨,更让我了解了圣贤孔子的勇气和谋略,以及他对理想的坚持和他思想的伟大。
很多人看后都会觉得男女主太作,相爱,却拉不下面子向对方低头,无聊的老段子罢了。其实电影还是有很多更深一层面的意思,这部剧难道讲的只是有一方主动就可以和好这么简单了吗?
如果你这么想, 恐怕你经历的太少。对,因为你不到这部剧中表现出的感情中的压抑,无奈,以及不惜,失望与心痛。 也因此,导致男女主最终不能善始善终。
两人分手后有这么一段,男主抱怨5年来每次都是他向她道歉认错,其中一句,“就算是天子也有犯错的时候吧”,说明这五年来, 他很压抑,他从内心希望这种情况得到改善。无论男女,如果5年里每次吵架都是你道歉,从开始时乐此不疲的道歉,到渐渐习惯了道歉,再到慢慢的不想道歉,最后深深的厌恶道歉,相信我,这个过程是很压抑的。女主的表现是你不道歉就分手,可是男主不想分手,又不想回到原点,从这点可以看出他表面是嘴硬,其实是很无奈。
那么接下来的事情就这样发展下去了,本来有更好的解决方式, 女主却接受了别人的关心和呵护,有点钻牛角尖的意思, 5年来每次生病都是男主照顾她,陪着她,分手后看见打雷下雨,他内心都会忐忑不安,给闺蜜打电话托人给她送药,(为什么他不自己去,因为事情的根本问题还没有得到解决,就这样去了,又会重蹈覆辙。)可是这些在她眼里却是不如一个陌生人的关心来的重要,从第二天她跟她闺蜜的谈话中可以看出来,她的内心失望透了。其实呢,只是碰巧你们吵架了, 碰巧那个人看出来你不舒服了,碰巧他做了一个正常人都会做的事情。那么问题来了,两个人无论怎样,都要懂得珍惜,什么是珍惜,宁愿相信5年的陪伴不如一时的关心,也不愿意打个电话告诉他一声, 她需要他,这是对感情的不惜。
说到这里,事情的转折点来了,当他第一次看见她接受了另外一个人送她回家的时候,他的内心是极其失望的,对于男人来讲,不接受任何人的献媚,才是一个女人表达爱最感动的方式,本来只是想拿到一点爱情的主动权,现在变成原则问题了,本来就难以解决的问题更加复杂了。
看完整部电影,希望每个人的生活中,都不要像电影里那样,明明相爱,却错过了。
有时你会不自觉的在想,如果能回到过去,如果没有遇到他,如果没有跟他经历那一段路,如果是另外一个人,会不会更好一些。可是即便再给你一次机会,哪怕遇见一个非常完美的人,如果你不知道怎样去爱,依然不会有好的结局。正是因为这些遗憾,所以你明白了,这世界上,最难走的路,是回头路,所以你明白了,没有任何一次遇见,是可以重新开始的,所以你明白了,遇见的,其实就是最好的。如果有些人在感情中少了挫折和遗憾,那一定是因为,在爱的时候, 留住了爱。在可以珍惜的时候,学会了
最后呢,我就不叙述什么吃芒果,至尊宝这些感动人的情节了。我想跟每一对CP这样讲,不要把那一位对你的好,像白开水一样喝过就忘了,而对你的不好却像种子一样在你内心生根发芽。
前任3,主体用了两段恋情,产生对比,后期用男女主角各自遇到新的恋情,强烈的感情被激发出来,男女分手后不同阶段的状态,2对情侣不同的性格,分手的面对前任不同方式,来贯穿剧情,一对是心里有千万种活动,确都不肯主动低头,不主动联系,他们都在等,等一方先回头,他们也都知道,对方并没有真的放弃对方,另一对是个欢喜冤家,像剧里说的一样,借着分手的事见面,来解思念的情,越是沉默,误会越是多,反而吵吵闹闹,走到了最后。
男女分手后的状态是,女人无时无刻不在想对方先联系自己,借酒消愁,然而男人感觉终于恢复了贵族,开始找刺激,曾经被管制不敢做的事,全部做一遍,女孩在受伤后,开始新生,反思自己,旅游,来找回自己,男人疯过后,开始怀念女人的好,对女人的誓言,女人的爱好和习惯,然后在这个阶段开始有新的人出现。
欢喜冤家,经常见面,依旧吵吵闹闹,借着醉酒,放肆的爱对方,一次又一次的拉近关系,而不肯低头的,反而是误会越来越深,男人派对上不敢现身,从别人的口中看到对方的伤心,想追上去时,反被新的人抢先,越是不说,越是遥远,你不肯给的东西,在新的人那里多的是,女人需要的温暖,安全感,毫无吝啬,就是铁人也是会,被融化的吧!女人一直觉得,他还是在那里,然而出现的那个她,像极了原来的她,女人突然崩溃般醒悟,原来他们之间已经回不去了,男人看到女人房间外的两双鞋子,也是明了,回不去了,是真的回不去了。
还有让我感动的地方是男人的新欢,她的`爱是同样的纯净,特别她不想做替身那段,大叔,我们玩最后一次浪漫,若果你在这条路的转脚前说你爱我,我们就继续,看着她在转角处等待,听她在转角处大哭,看电影的女人都哭了!!
最最心痛的应该是,双方真正的告别,那段,电影借用了两人曾经说道分手怎么惩罚自己,曾经甜言蜜语,反而,成为了真正的了断,一个要过敏而死,一个在人多地方,扮成齐天大圣,一遍又一遍的喊着我爱你!用最惨烈的方式告别了最爱的你,像是在诉说这是我最后一次爱你了!然后开始了各自的生活。End
女人在受伤后,会找一个,真正爱自己,疼自己的、以自己为中心的人过日子。男人会是真正的长大了,学会用什么方式去爱下一个人,就想有人曾和我说过,男人像是仙人掌,是经历他的那个女人带走了他的刺.
观看了影片《孔子》,不论它拍得怎么样,注定都少不了一场口水战,实际上,自从传出胡玫要拍《孔子》的消息后,这种口水战始终就没消停过。
影片上映没几天,关于《孔子》的新闻也不少。王菲复出,选择了以《孔子》为平台,献唱一曲《幽兰操》;有人炮轰《孔子》的史实和台词错得离谱,胡玫、何燕江都有激烈回应;其中还穿插着周润发颇有些雷人的感言,据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过,我是真的哭了…
在这场喧嚣、混乱的闹剧中,其实人们恰恰忘记了一个很严肃,也很重要的问题:这究竟是一部怎样的影片?其自身的魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作的娱乐八卦才能引起人们观看的兴趣?
没有人回答这个问题。也许是不屑于回答,也许是觉得回答这个问题有许多不便,事实上,很长时间以来,在这个问题上,我们的态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东,三十年河西"的味道。
20年前,说到电影的娱乐性、商业性、趣味性,以及市场票房、赢利、圈钱之类,大家还是很不情愿的,要找很多理由给自己壮胆儿,当时的社会风气还有点耻于言利的意思。
现在似乎不必这样了,大家可以很坦然、很欣然地言利了,这当然是一种进步。
但是,一种倾向往往掩盖着另一种倾向,事物在发展中有时也会走到自己的反面,这些年,言利的变得理直气壮起来,言精神、理想、信仰的,倒显得理屈词穷,低声下气,有时还露出一点羞涩。
我们都经历过耳提面命的、灌输式的教育,至今,这样的教育也还没有绝迹,于是大家对涉嫌要教育我们的东西都很敏感,身自动生成一种抗体,进行排斥,或者采取放纵自己的方式,以为我们只需要娱乐,这种自轻自贱其实是自己骗自己,自己麻醉自己。
夜深人静的时候,我们扪心自问,这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐的日子,真的是我们所需要的吗?
过去讲反潮流,现在讲顺应潮流,与时俱进,但无论如何,有些东西该坚持的还是应该坚持。我看《孔子》最感动我的地方,就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持,不被人理解,不被人接受又如何呢?只要有机会,还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的,更应该学习孔子的这种精神。
说到底,理直气壮地宣扬一种精神并不难,难的是你是不是真的拥有这样一种精神,并准备用它指导自己的行动!
《孔子》中,孔子来到卫国,卫国国君问孔子:"卫国人多,该如何治理国家?"孔子回答:"让人们富裕起来。"卫国国君继而问:"可是一部分已经富裕起来了,国家还是乱,怎么办?"孔子说:"教化人们!"这一段,也许是对当今中国的折射吧。
在《阿凡达》美国文化和电脑特技的强烈攻势下,《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期内,也许正体现了某些国人的良苦用心:重拾传统文化,提倡仁义道德!
作为一部主旋律影片,诚意满满,因为我们对于消防员群体的认识还是太少太肤浅。就映后导演谈到,“他们说,我们不怕死,怕的是大家不明白我们在死之前做了什么”,主演也谈到期望观众“忘掉我们(演员),记住他们(消防员)”。如果从这个主创角度上讲,作品是成功的。
其他方面,前半段灾难场面表现宏大到超出预期,后半段对于消防指挥官、战士、家属甚至各行各业的普通受灾群众的人性细节的阐述也真实不煽情。在灾难面前,任何一个人都是渺小的无助的担惊受怕的,因为每个人都是有血有肉有家人有牵挂的,“如果能回家见到亲人,谁愿意选择葬身火海”,可是他们永远是面向火海的逆行人,永远会在“家人亲情和职责所在之间选择后者”。
导演坚持在影片最终使用真正的消防员出镜,而我们又应当做些什么呢?对消防员普世价值的认可,对家属的理解和尊重,对孩子的教育,对那些失去丈夫父亲儿子的人的帮忙,还有,我们对于消防知识的理解和日常火灾隐患的灭除,才是对他们最有意义的事。致敬消防员群体,致敬消防员家属,致敬烈火英雄剧组。
电影导演胡玫说:“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事,他留下的是一个形象,一种精神,一种文化的传承,孔子连同他身后的弟子,或许大多是文文弱弱的读书人,但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马,统领着一个时代。
这部电影将孔子拉下神坛,从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人,他也有缺点,也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实,他是惊艳和动心于南子的美貌的,但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场,寥寥的情节铺陈,却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍,耐人寻味。
有家小而不能享其乐,惜弟子而不能全其身,爱国家而不能报其君,恋故土而不能立其足,怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载,受尽风霜之苦离别之痛,尝遍人情冷暖世态炎凉,依然坚守礼仪仁和,坚持在求索,这样的孔子留下的是立足万世的思想,是奠定中华文化两千年文化的核心,是使后人受益匪浅的精神之髓。
周润发饰演的孔子是这部电影的.主线和灵魂,不管在何境地,自始至终坚决淡定,礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中,颜回死后,孔子一直紧紧地抱住他的尸体,始终一语不发,呆坐在那里,茫然如求,若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些,因为儿子只能传承血脉,颜回却可以传他的大道。
当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时,跌落尘埃痛哭失声,既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀,也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处,同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。
孔子说:后人理解我,后人误解我,都因为《春秋》。不难预料,《孔子》也一样,会在不同人心里留下不同的印象,在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神,抓住了那个时代的症结点,让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠,这便是一部《论语》,这便是一个孔子。
影片的男主角是印度明星阿米尔.汗,饰演爸爸,从二十多岁满怀梦想的壮年,到四十岁梦想破灭,大腹便便的大叔,再到六十多岁两鬓霜白仍为女儿奉献所有,表演可谓出神入化。他的眼神总是那么坚定自信,总能从他的电影里感觉到大爱,在这部影片中更是把父爱如山刻画到极致。
在印度这个男权国家,女性地位低下,女孩子的'命运无非就是结婚生子,早婚也是常态,而如若抛弃这些桎梏,会有怎样的下场,惹来怎样的非议这部影片记录着阿米尔汗下狠心苦心栽培两个女儿成为优秀的摔跤手,同时向世人展示着男女平等之期望
年轻的阿米尔汗曾是个全国摔跤冠军,他的梦想是成为世界冠军,可是由于年龄等种.种原因,他还是未能实现梦想,于是他开始企盼儿子能够替他圆梦。然而现实很残酷,连生4个闺女,令他绝望不已。
他的世界冠军梦,也这样在女儿们唧唧喳喳的喧闹声中破灭了。直到有一天,他的两个女儿把男同学打的遍体鳞伤,被同学家长找上门来,他才恍然大悟,天赋不是仅有儿子才有,他看到女儿身上特有的摔跤天赋:我要把女儿培养成世界冠军!
于是,在没有征求任何人意见的前提下,两个女儿的苦逼训练就此展开……
然而,想要得到国际冠军十分困难,所以这条路也自然充满荆棘。
让俩女儿真心的理解摔跤就历经波折。
看到那里,我对男权主义父亲把自我的梦想强加在女儿身上,近乎变态的训练,冷漠是十分反感的。而对两个女儿的无奈,竭尽所能逃避、反抗充满了同情。
可是,这位不苟言笑的爸爸那深沉炽烈的父爱也令人动容:
为了让姐妹俩顺利的训练更是想尽各种办法,自我搭建训练场地,实在没有剩余的开支的时候,一脸严肃的向小贩压低鸡的价格,为姐俩补充营养(莫名喜感。
为了争取到比赛权利不惜大打出手。再严厉也会默默心疼,在女儿们睡下后悄悄按摩她们红肿的手臂......
但女儿对这种表面看似严厉的深沉父爱并不理解,直到有一天,邻家女孩披着嫁衣在一片欢快音乐中郁郁寡欢,流着泪对两个女孩说:“我期望有你们那样的父亲,至少他是爱你们的,他是负责的,他在为你们的人生努力,你们不用在14岁时就嫁给你们不认识的男人,生孩子洗衣做饭。”
这番话,点醒了女儿们。才了解到这才是真正的父爱,她们的小宇宙开始燃烧,她们梦想的火种被点燃。
愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹,儒弱者颓然放弃。
以中秋为圆心,量取祝福半径,绘幸福之圆;以思念为圆心,量取友情半径,绘团聚之圆;以牵挂为圆心,量取关怀半径,绘希望之圆。
又逢中秋佳节,又是一年团圆日。每到中秋,我们都会回老家,和许久未见的家人团聚。嗯……还有“我的狗”。
经过数小时的长途跋涉,我们终于到了目的地——姥姥家。
“咬咬!”弟弟扯着嗓门喊着。
汪汪汪……
“来啦来啦。”咔嚓,门开了。
“咬幺?——”
“诶呦,快让姥姥抱抱,又沉了。”
“哈哈哈……”欢笑中夹杂着犬吠声。
“白,想我没?”我缓缓蹲下,它跑过来用头蹭蹭我的腿。
白是只小土狗,不是我们家的,但总喜欢往我家跑,每次回家下车,总能看见它从远处屁颠屁颠的往过跑。我不知道他叫什么,也不知道是谁家的,看它那一身白毛,堪称是村子里最白的狗,索性,我就管它叫白。时间一长,它好像也适应了这个名字。
连续两三年中秋节,我身边总有它的身影,有我的地方,它从不缺席。听姥姥说,平时家门口一有车,它就屁颠屁颠的往过跑。我想,它可能通灵性,知道我每次来都会给他喂肉吃,所以便每天都期待着我的到来。
“快进家吧,饭都快凉了。”姥姥着急的让我们进屋,白也小跑着跟着进了院子。
欢声笑语不断,我悄悄地带着大家吃剩下的骨头跑了出去。“白,骨头来了,你的最爱!”听到我的'呼唤,白突然从黑咕隆咚的地方窜出来,伸着舌头几下跑到我的面前摇摇尾巴,大口喘着气。“别着急啊,又没人跟你抢。”他不抬头,闷声且迅速的啃完了一块排骨。
晚上,我手里握着矿泉水坐在院子里,独自仰望星空。都说十五的月亮十六圆,我看,十四的月亮也挺圆。想着想着,听到院子里某个角落发出了沙沙的声响,好家伙,属实给我吓了一跳。我提心吊胆的向声源靠近,想看看到底是个什么东西。届时,白突然狂叫不止,说实话,我从见到它开始,它一直都很安静,很少汪汪叫个不停。我回过头,看看他,没多理会,又看向那个“神秘角落”。突然,它跑过来,一口叼走我的水,我赶紧向它跑过去,要抢回我的水,不到五秒,我刚抢回我的水,就听见身后啪,一声,房顶上的瓦掉了两片。我惊了,瓦片掉在我刚站的位置不远的地方,回过神来,白正吐着舌头摇着尾巴看着我。
我不敢置信的看着白,它居然救了我?不敢相信。
后来,我又从屋里拿了些肉喂给他,算是,奖励。
其实很多时候,狗狗对人的帮助真的很多,我也是在这次事件中,才体会到的。今年中秋,真令人难忘。
狗儿引领我们进入一个更慈爱,更温柔的世界。——美国哈妮
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