写妈妈的优秀作文大学【一】
社会就是一本永远读不完的书，它教会了我如何生存，如何交际，如何才能干出一番大事业。而高尔基先生就是在社会底层长大的，所以在写自传三部曲中将社会这种复杂写得淋漓尽致。特别是这本《我的大学》更是令我回味无穷。
这本书讲述了阿辽沙经历了较为快乐的童年，又度过了城中而有苦闷的打工生活，满怀着理想的他期望能进入大学－－这个知识的海洋，但是像他这样的穷人孩子是不可能进入大学的，他来到了“社会”大学学习，触及到了许多知识分子，收到了各种思想的教育，而这所“大学”为它展现出一个越来越宽广的世界。
是呀，学习不止一种，学习也是永无止境的，学习更是需要持之以恒的，阿辽沙为了读书能够受尽各种各样的屈辱，为什么我们就不能学习一下他渴望读书的刻苦精神呢？从他的身上，我看到了上一辈的奋斗精神，在自己的努力中不断实现梦想，不断向新的目标发起挑战。
社会像一座绕不出去的迷宫，社会像一望无际的大海，社会像跌宕起伏的乐曲，社会也像有着千奇百怪生物的古树林……我们未曾想过要涉足社会，但当我们来到这个世界时就已经融入到里面了。阿辽沙就是在这所大学中生存、求知的。在这本书中我明白了人与人之间并不是那么简单，社会更是复杂。一会儿就有人丢了工作啊，一会儿就有人想不开啊，这些如乱麻般的人们，这些如乱雨般的琐事构成了一个庞大的社会。而这时我就更能感觉到阿辽沙他对自由的热烈追求，他对美好生活的强烈向往。他热爱这所“大学”，更亲近这所“大学”，他学习到了怎样与周围人交流（社会有各种各样的交流方式），并开拓了视野，他更在里面获得新生。
看看现在外面的大街上，这些来去匆匆，边走边吆喝的商贩，那些满头大汗还在一步一步吃力搬运的工人，还有顶着炎炎夏日还在街边扫地的环卫人员等等，我相信只要我们深入大众，并如饥似渴地读书学习，知识与实践探索双行，就已定会有一个灿烂的明天等着我们。
夜幕悄悄降临，正如生活每天都在继续。我望着窗户，这天上的星星多得数也数不清，它们就像一颗颗钻石般闪亮，而我竟忽视了它们的美丽。不！它们在努力，在为自己照耀，希望成为天空中最闪耀的那颗星！而人生亦如此，每个人都在拼命奋斗，因为都希望在社会中崭露头角，希望成为社会中中最闪耀的那颗星！
写妈妈的优秀作文大学【二】
书中我最认同的一句话是：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
钱文忠教授讲中庸之道的核心思想是：不是一味的保守，而是有节取中!
他对于有节取中这四个字，没有作解释，所以我也不是很理解!不过他重新阐述了修身、齐家、治国、平天下这句古话，对现在竞争激烈的商业社会的启示：
首先，要提升自己的修养;这样家庭就会美满、幸福、和协，家和了万事就兴;
才可以集中精力去工作、去创业;最终才能够事业有成!
今天看了钱文忠讲大学与中庸，懂得了不少礼记方面的事!尤其是他讽刺那些房地产商人们的的摘句和那段对大学中庸的高度概括的那句话，也就是我在小时候被三字经的那段话“做大学，乃曾子，自修齐，至平治”就是说一个人要想德望与天下，必须要能治理国家，要想治理国家必须治理自己的家，要想治理自己的家必先治理好自己的身，要像修身必先修其心，修其心必明白道理，明白道理之前要知道这件事物，要知道事物必须先看到这件事物，这是一个最基本最简单的道理同时也是我们必须要明白的道理!
还有就是那段有德才有人，有人才有地，有地方有财，有财方有用!德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出。一个人有德是根本是关键再有才也无所谓，只会招来别人的憎恶!你对别人好，别人也会对你好。
我会深刻理解这些话的，我以后会照这些话去做的，尽管别人不是这样，周围的人不是这样，但只要我能做到他们做不到我也没办法，毕竟我不是耶稣不是释迦摩尼!何况他们也不是所有的人都能相信，何况一个无能的我!我只要把我学到的自己能做到就好了!
写妈妈的优秀作文大学【三】
亲爱的爸爸妈妈：
在我的印象中这仅是我给你们的第二封信，虽然上一封信你们没回，可我明白你们从行动上回复了我。如今我二十岁了，如愿迈进了大学的校门，回想高中时代那些苦学岁月，仍感唏嘘！
当启明星刚开始在天边闪烁而太阳还未苏醒的时候，我却早已坐在冰冷的板凳上朗读那些恼人的课文，另一边，你们为我准备了丰盛营养的早餐；当太阳烘烤着大地而所有人都在午睡的时候，我还在攻克那些厚的跟砖似的课本，而另一边，你们却在为我洗衣，做饭；当繁星点点，明月高悬，四周一片阒静的时候，我还睁着熊猫眼“浴血奋战”，与那一摞摞的习题为敌，而你们始终与我并肩，是我最亲密的战友……每天每天，我很辛苦，你们同样也是。
真的很苦！好在难熬的时候总有幻想装点生活。大学生活的美好便是我高中时的终极梦想！这个梦想许诺了我；今后不用每天起早贪黑，不用披星戴月，不用以牺牲了然少得可怜的睡眠为代价与题海顽抗……这个梦想地遥遥诱惑着我，直到我迈进大学的校门。初尝新鲜的我只觉得天比此前更蓝了，树比以前更绿了，水也比以前更清澈了！
然而激动与欢快之余我时常感到愧疚和自责，你们对我抱以很大的希望，希望我能考上理想中的大学，然而因为在高考考场上我发挥失利，最终与之擦肩……
入学报名时，妈妈您没来。领床上用品、铺床、整理，都是自己，虽然我一个人有能力办妥这一切，可心中难免感到惭愧、内疚，甚至是失落！一直以来，你们为我付出了辛劳，对我寄予了厚望，而我最终却上了专科。那天，考完高考的最后一门，我就已经有了很不好的预感。因为语文的作文，不是个高分就是最低分，我投下了我人生中最大的.一注，结果我输了！--输得彻彻底底，连本三都没有捞到。所以在发榜的日子里，我只能用电视麻痹自己。其实没有什么赶兴趣的电视，只是拿眼睛盯着屏幕发呆，手里不停的拨台罢了，你们认为我满不在乎，不停的责骂我，还强求我每天都要预习大学教程，不仅使我的自尊严重受挫，还令我对你们心生厌恶，从而来了个“宇宙大爆发”说了作为子女不该说的，尽请原谅。直到现在我都不愿看到和高考相关的任何信息，甚至连高考试题的标准答案至今也不知道，因为我不敢正视失败。
高考后的这个暑假，我本打算痛痛快快地玩一回，然而高考成绩早早投下了阴影，压得我快喘不过气来！那个终极梦想也就变得遥不可及。
知道分数以来，我的内心边是一刻也难以平静！与成绩优秀的堂姐相比，我简直是无地自容！我知道，那一份失落不仅属于我，更属于你们，更属于那些曾对我寄予期冀的家人和老师们。
真的想哭！在高考这场无声战役中，我毫无疑问成为了一个失败者！
然而正当我垂头丧气，很狼狈地预备开始我的大一新生生活时，我却在新的大学校园里重新找回了我的骄傲。入校没多久，我很幸运的当上了班长，系学生会的干事，虽然在校学生会第三轮面试中惨遭淘汰，有那么一丝丝遗憾，但更多的感觉受到的是被重用。爸爸妈妈！我真的很开心，原来我也有我自己的一片新天地！一片仅属于我的蓝天碧水。
成为班长，学生会干事，日常工作很多，但我始终没有放弃学习。或许我花很大力气去学习是为了扭转自己将来的命运，又或许是不愿输给姐姐门吧！很多人都说“谈恋爱，翘课是大学生的必修课。”我觉得这话商榷。终认为：觉是要睡的，玩是要玩的，课却是万万不能翘的，恋爱也是绝对不可谈的，图书馆却是必定要常去的，证书一定是要多拿的。有些同学觉得我这种想法挺幼稚的，但我觉得挺好。至少在我转本成功前绝对实用！所以希望你们放心，未来是我的，我不会对自己不负责任。另外，女儿是一个爱面子的人。面子已经丢了大半，不管是自己的还是你们的，丢掉了的必须补回来才行。未来我也会通过自己的不懈努力赚回来的！不完我的名：你们辛苦了，一定会欣慰。祝
身体健康，幸福，快乐！
女儿：xxx
20xx年10月26日
写妈妈的优秀作文大学【四】
《我的大学》这本书的作者是高尔基，他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。
高尔基总是把书上一切最美好的东西，分享给他的玛亚戈，玛亚戈这个人物对高尔基的影响很大。正是因为她，他更喜欢读书，他的胆子越来越大，能与一切邪恶作斗争。最主要的是他热爱学习，得到了许多人的尊敬。在那时候，有些都人都相信上帝，唯有他一点也不相信上帝，同时他也非常善良，乐于助人，在别人有困难时，他会默默的帮助他。
高尔基生活与一个大杂院的那段日子里，就常常看见一些警察们到这里来翻这翻那，监视人们的行动。有那么一位老警察还问高尔基看过哪些书，并警告他不要再看禁止阅读的书。不久，高尔基的一位朋友给他介绍了一位开杂货铺的老板，名叫捷林柯夫。当他看到那满密室的藏书，高尔基有一种说不出的高兴。他经常在这里如饥似渴的读书，所以他结了许多的朋友。这让他感到高兴万分。少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉、搬运工、面包工人和杂货铺的伙计。而在如此生活的艰苦中，他还能够不断的学习，不断的提升自己，这怎能不令人佩服？
读了这本书使我对高尔基大学生活的苦难，感到万分同情。我从内心佩服高尔基，佩服他所拥有的坚定革命理想，敬佩他人格与信念，特别是在他自己苦难的大学生活中，实在令人赞叹不已。
写妈妈的优秀作文大学【五】
中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的`。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？
“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
