关于报答父母作文的提纲【一】
马克思的《关于费尔巴哈的提纲》这篇文章很简短，与想象中的长篇大论相差甚远，阅读提纲，有助于我们更好地理清思绪去理解马克思的思想。众所周知，马克思是近代最先进的哲学家、思想家，他弥补了过去的哲学家的不足之处，使哲学重新焕发生机与活力。
在高中的课本上曾介绍过费尔巴哈，他曾经是“青年黑格尔派的成员”，但是在1839年，他发表《黑格尔哲学的批判》，对黑格尔的唯心论作了分析批判。其实在某些方面，费尔巴哈的思想中也包含着唯心论的思想，他并不是一个彻底的唯物主义者。早年的唯物主义哲学家都有一个共同的地方：他们都不能将自然与社会都列入唯物主义的队伍中，总是把自然认为是上帝创造的，因此陷入了唯心主义的困局。
唯物主义的发展阶段分为：古代朴素唯物主义，机械唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义。黑格尔和费尔巴哈都生活在18、19世纪，那个时候正是处在工业革命时期，物理和化学领域发展迅速，机械唯物主义取代了古人摸索出来的古代朴素唯物主义，这是哲学史上的一个进步，可是它的历史观是唯心主义的，因此，处于这个时代的哲学家们不可避免地在历史观上会陷入唯心主义。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思哲学纲领性的文件之一，马克思早年曾信仰黑格尔哲学，深受其思想的影响，后来又在费尔巴哈的影响下转向唯物主义，但是由于费尔巴哈的唯物主义并不是完全的唯物主义，他没有认识到社会生活在本质上是实践的，并没有从社会实践出发去看待事物，抽象地谈人的本质，把它认为是单个人所固有的抽象物，把人的本质理解为“类”。因此，这个提纲是马克思为批判费尔巴哈以及处于与他同时代的哲学家的旧唯物主义的不彻底性和主观性而写的，批判他们的唯心思想。在提纲的开篇，马克思指出了过去的唯物主义的缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或只管的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主观方面去理解，所以唯心主义得以抽象地发展了能动的方面。马克思说费尔巴哈没有把人的活动本身理解为客观的活动，仅仅把理论的活动看做是真正人的活动，而对于实践却没有准确的把握住，他不了解“革命的、实践批判”的活动意义。马克思主要强调实践的重要意义，社会生活在本质上是实践的，实践是检验认识真理性的唯一标准，一切认识活动都要在实践中才能得出结论。马克思纠正了费尔巴哈在社会实践问题上的和在宗教世界的世俗基础问题上的错误理解。
在这个提纲中，马克思反复强调社会实践的重要性和人的本质，马克思提出：人的本质并不是单个人所固有的抽象体，它是一切社会关系的总和。马克思在此强调人的社会性，人总是处在一定的社会关系中的，所以人的本质也是具体的历史的。他认为人的本质和社会生活都应该从社会实践的角度来理解。马克思在最后强调哲学家不仅是要解释世界，更重要的是要改变世界。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志，从中可以看出，社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿全文的主旋律，反复强调社会实践的重要性。
通过阅读这个提纲，我回忆起了许多高中时学过的哲学知识，生活中处处都有哲学，今天学校组织大一学生去义卖报纸帮助残疾人和留守儿童，这不仅是人的主观活动，更是客观的社会性的实践活动，通过实践，我们检验出了它的客观真理性。马克思的哲学对社会主义国家来说是一盏指路明灯，它为无产阶级指明了奋斗目标和努力方向，揭示了资本主义社会必然灭亡的秘密，提出了我们的最高目标是建设共产主义社会。中国在马克思主义的指导下，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚持思想基本原则，以经济建设为重心建设有中国特色的社会主义社会。最后，衷心地希望我们的祖国发展得越来越好，自立自强地屹立于世界名族之林。
关于报答父母作文的提纲【二】
妈妈，十六年前我来到了您的身边。您说：家虽穷，有了我，您就有了欢乐。
可是，妈妈，您的千百次扶持，才让我学会了走路；您的千百次重复，才让我学会了第一首儿歌；您的千百次叮咛，才让我步入了学堂。有您的悉心呵护，女儿才慢慢地长大。
为了这个家，您没日没夜地忙，哪怕是去煤窑拖煤这样的重体力活，您也从无怨言。可是，我那慈爱的父亲有个让我伤心的坏毛病——喜欢喝酒，有时一喝就没完没了，醉了就大吵大闹，而您总是默默地做您的事，还哄着我：“别怕，你爸醉了，一会儿就没事了。”其实，我知道爸是把生活的重压释放到了您的身上，而您就这样默默地承受着，难怪村里人老说，我妈是最贤惠的了。可是有一回，新学期要开学了，爸又醉了，您在灶前默默地烧火。我也没啥心思看书了，起身的时候，却第一次看到您的眼角，有泪滑落。那天晚上，好晚好晚您才回家，眸子里闪着惊喜：你的学费有着落了。原来如此，我的泪水也禁不住肆意横流了！
这学期，学校要召开高一学生家长会。我把这个消息告诉了您，顿了好半天您才说：让你大姐代我去吧。这大姐是大伯的女儿，在我们学校附近打工。我嘟哝了一句：她又不是我的家长。您却一言不发。第二天我早早地乘车到了学校，可万万没想到家长会临开始的时候，您却笑眯眯的来了，后来我才听到同学说，您是徒步来到县城给我开家长会的。为了节约这十块钱，您竟走了那么远的山路啊，妈妈！
寒冷的大冬天，我学习到很晚的时候，您总是默默的陪着我，在一旁缝衣服、织毛衣。我说：白天干活就很累了，您先睡吧。您总说：看着你学习我一点都不累，陪着，你就不会寂寞了。是的，妈妈，有您在，不但不寂寞，还暖和着呢！
最让我迷醉的是秋天的夜晚。我们娘儿俩靠在草垛上，紧偎在一起，您絮絮地讲我的外公、外婆、爷爷、奶奶，还有您和爸爸，逝去的岁月好像又被您拉了回来，从你们的故事里，我听明白了什么是孝敬，什么是宽容，什么是自强……您还时不时的唱起小曲儿，连彝家的祝酒歌也哼了出来。啊，歌声飘悠，群星闪烁，清风徐来，秋虫啁啾，多么温馨迷人的夜呀！妈妈，今夜有您，这个家就有了的爱，的生气。您这位普通农妇的心胸竟像这星空一样的明净，大海一样的宽阔，哪怕是无奈与忧伤也被您融化了！
“我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；我原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋；我原想撷取一片红叶，你却给了我整个枫林；我原想亲吻一朵雪花，你却给了我整个银色的世界……”默诵着已经背了千百次的诗句，心里禁不住愧疚万分。妈妈，我拿什么来报答您啊！多希望春风来抚平您的皱纹，多希望我的学业成绩长留您的笑容，多希望我们这条贫瘠的山沟里也成就一只金凤凰。多想轻轻的告诉您：来生，您做女儿，我来做妈妈。
关于报答父母作文的提纲【三】
“是的，我承认，对于你们，有时候还是纵容多些，但我相信，像你们这般聪明乖巧，有些道理，随着年龄增长，是早晚能领会的。两年里，你们变了很多，给我很多信心。”我逐字逐句地默读着这句话，伴着遗憾，带着伤感。我深深地体会着它所带出的情感，所包含的感慨。它让我内心流泪，那种牵挂的心情是没有经历过的人远远不能体会的。
您的一句话，就悄悄地把我们分开了。班里的同学对此有些责怪，您为什么不早跟我们说，这样我们就可以好好珍惜最后相处的这段时间。我们的三年约定，您怎么这么早就反悔。我们还清晰记得您上课时的情景。一身职业装总是您不变的主题，上课铃声一响，您就准时到班。身为班主任的您，总会纠正我们的学习态度和生活习惯，有时您一进教室，就会检查我们的课前准备情况。尽管我们之间非常熟悉，但您还会像其他任课教师一样，严肃地执行“上课，起立”的制度，把我们的心从课间的玩闹中收回，巧妙地告诉我们“现在是课堂，要认真听讲，不能有一点松懈”的道理。进入学习状态，您的第一项任务就是提问我们上节课的内容。开始，我们有些不习惯，很怕叫到自己，总是提心吊胆。但您就像心理学家，一眼看穿了我们的心理，笑着说：“没关系，答错我又不会批评你。再说，我能把你们怎么样？”听到这话，大家都没有了顾虑。渐渐地，我们习惯了这种默认的环节，在上课之前都会翻看书，回忆一下上节课的内容。上课时我们也会认真听讲，生怕有哪点细节在下节课会被提问到。您的课堂总是那么不失趣味，又能够让我们理解。同学们都喜欢上您的课，把上您的课当做是最快乐的时光。相对于别的班，您很少给咱们班的同学留作业，因为您相信咱们班同学个个都很聪明，尽管没有作业也都认真学，都努力踏实。
您的一句话，就默默地告别了我们。但是，不管是您，还是班里的每一个同学，都相信我们还是在一起的，我们都为了同一个目标，就是努力奋斗。从入学接到您的第一个电话，就注定了我们师生在一起，在一起共同应对中考，在一起共同面对生活、学习的考验。
在这将要分别的时刻，我们都很遗憾，遗憾失去了这样一位好老师；我们都很伤感，伤感我们不能在一起面对层层挑战。顿时，我不知要在这伤心的时刻，送您什么礼物，是班级的全家福照片，还是有全体同学签名的同学录，真不知道要拿什么报答您。其实，任何老师都不需要她的学生用什么报答自己，也许学生的优异成绩就能使她幸福，让她心满意足。
关于报答父母作文的提纲【四】
学习马克思主义哲学的相关作品就是掌握马克思主义精髓的最有效的方法之一，《关于费尔巴哈的提纲》就是其中最有名的也是最值得学习和拜读的文章之一，根据学习推荐精读了这篇文章。
关于报答父母作文的提纲【五】
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲，马克思生前未曾发表，原题为《关于费尔巴哈》，论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”，《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。
精疲力竭地读完《关于费尔巴哈的提纲》，却无奈地发现没有任何的思路，大概这是第一次读到如此抽象、生涩和难解的文章吧。或许是有些不服气，当我鼓足勇气读过第二遍的时候，却发现和初读这篇文章的感觉略有不同，好像有那么一点似懂非懂的感觉萦绕在心间。欣喜若狂的我而后又重复阅读了几遍，再加上老师的解读和引导，终于，我对《关于费尔巴哈提纲》有了深一层的理解。
《关于费尔巴哈的提纲》全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践；人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形。
简明扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西——即是实践。这个实践是最广义的，它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动，包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用，以及人的思维。我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在，可以作为一个外在因素而作用于他人，而同时又是具有主观能动性，有特殊的感性和情感，因此，人的客观真理性仍然需要通过来实践证明。马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的。
《关于费尔巴哈提纲》论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。
首先，马克思指出旧唯物主义的主要缺陷，即“从前的一切的唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象的发展了，因为唯心主义当然不知道真正现实的，感性的活动本身的。”马克思确立了科学的实践观，他指出要正确理解实践的意义，从而正确的解决主体与客体的关系。马克思反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性，主观与客观的统一。即我们并不能单单从唯心主义来理解人的单纯能动性，也不能单单从唯物主义的角度来看人的单纯受动性，而是要结合唯心主义和唯物主义，人既受自然性的支配，同时又能以自己的能动性来改变自然，从而实现人与环境的辩证统一。
其次，马克思在“提纲”中还提到这样几个观点：人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。
然后，马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。
最后，马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。
总之，实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，实践出真知，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。
马克思的全部思考既是围绕“改变世界”——即“实践”而展开，而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演，因此，一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。
我认为我们的实践应该以“致用”为终极目标和最后归宿，即必须以能作用于原有的实践结果为目标，对现实的人生和全人类从物质或精神两个方面有益处为衡量标准，“生活的理想是为了理想的生活”，在改造世界的实践过程中，必然要发生主体对客体的认识关系。认识关系在改造关系的基础上产生，又作用于改造关系。我们从外界择取种种信息，先把它们内化为自己的认识、思维甚至理论，然后知道我们自身的行为实践，反馈、反作用于活生生的现实环境中。前者是自身思维、精神部分的革命，也就是“解释世界”，后者是非自身思维方面的现实行动，我把它理解为改变世界；只有把“主观能动性”和“现实操作性”两者结合，实践才可以说是完整的，具有真正改变现实的革命意义。
关于报答父母作文的提纲【六】
三年的初中生活就像一本书，在不经意之间就一页一页的翻过去了，一想到马上就要告别美丽的校园，告别对我恩重如山的班主任田老师，心中便有万般不舍。
记得初一下学期，原本品学兼优的我，由于环境的改变，远离了父母的管束，自制力差的我就像一匹无笼头的野马，经常逃学，渐渐迷上了上网，您找我谈了几次话，我却没有把您的`话放在心上，仍然我行我素。经常到网吧上网玩游戏，家里给的生活费是有限的，没钱时就看别人玩。开始以这样那样的借口向父母要钱，从父母那里骗来的零花钱也很快就花光了，为了有钱继续上网玩游戏，便产生了偷的念头。一天下午，满街游荡的我发现一家杂货店里没有人，心中就起了邪念，我迅速跑进店里，打开装钱的抽屉，拿走了里面的400多元钱。然后直接跑到网吧，又开始上网玩游戏，正当我玩的起劲的时候，派出所的民警从天而降，我当时就被吓傻了。在派出所里，我承认偷了杂货店的钱，由于我是未成年的在校学生，派出所希望家里拿5000元钱将我保出去。父亲来到派出所，说了一句话就头也不回的走了，\"按法律程序办，不然永远不知道改正。\"看着父亲远去的背影，想到马上只能看见监狱里高墙上四角的天空，我痛苦的闭上了眼睛。正当我绝望的时候，您来了，听说可以将我取出去，随即找来5000元钱，将我取出去，当时我感动得流下了眼泪，差点就跪在您的面前。
从此，我再也不敢偷了，但心里随时想到的是玩，即使坐在教室里也是\"人在曹营心在汉\"。初二上学期，有一次，百无聊赖的我在吊桥上玩打发时间，当我看到水中游来游去的鱼时，于是下河去钓鱼。正当我为钓到一条鱼而高兴万分时，脚下一滑，从河边的陡坡上滚了下去，掉进刚刚退潮的淤泥里，腰以下部位迅速陷入淤泥，慌乱中想使劲往岸边爬，没想到越动陷得越快，最后只露出颈部和头，一种前所未有过的恐惧感袭遍全身，大脑全是一片空白。正当我以为死定了的时候，又是您找到河边，在您的帮助下，用一根长竹竿将我拉出了淤泥……
三年来，您为我花了多少心血，给了我多少慈母般的温暖！\"滴水之恩，当以涌泉相报。\"您那比山还高比海还深的的情谊，我拿什么报答您呢？唯有努力学习，不辜负你的希望。
