相传在唐代,大理地区的六诏之主皮罗阁早有并吞其他五诏之心。于是,在某年农历六月二十四日,皮罗阁命人用松木造了一幢楼,叫松明楼,并相邀五诏前来观赏。
其实,他的用心是恶毒的。他乘着五诏主在松明楼开怀畅饮酩酊大醉时,狠心地叫人一把火烧了松明楼,五诏主全部死于大火当中。
五诏主中的邓赕诏的妻子慈善夫人早就识破了皮罗阁的险恶用心,但她又无法劝阻丈夫不去赴宴。于是,她把自己的金镯戴在丈夫的手臂上,祈祷丈夫平安归来。她一得知丈夫被害得消息后,匆忙赶来寻找丈夫的尸体。她用手刨开焦炭和灰烬,十指磨破,鲜血淋漓,染红手指。她凭借那只烧不化的金镯子,终于找到了自己丈夫的尸首。后来在火把节这天,为纪念慈善夫人对丈夫的忠贞,妇女们就有了染红手指甲的习俗。
慈善夫人的丈夫被害后,皮罗阁又要霸占慈善夫人。慈善夫人坚决不从,并率领精兵据守邓郯城。然而终究寡不敌众,敌人攻进了邓郯诏城,慈善夫人因此投井自尽。后来人们每到慈善夫人的忌日,就要燃起千万枝火把来悼念这位坚强的夫人。
这便是火把节的传说,反映出彝族、白族等少数民族不畏强暴、敢于斗争的精神。
火把节一般历时三天三夜,场面极其壮观,喜气浓厚。
第一天称为“都载”,意为祭火。这一天人人穿着心爱的衣裳。村村寨寨宰羊***牛,大摆宴席。五花八门的肉,又香又甜的酒,这香味芬芳四溢,令人垂延不已。夜幕降临,人们会在老人们提前选好的地方搭建祭台,并请“毕摩”——彝族民间祭司诵经祭火。
第二天是整个火把节的高潮,称为“都格”,意为传火。这一天天刚蒙蒙亮,人们就早已梳妆打扮好前往祭台聚集。成千上万的人聚集在一起,组织赛马、摔跤、射箭、斗牛等传统节日活动。小伙子骑马奔腾,骏马在草原上飞奔,小伙子英姿飒爽……姑娘们则穿着漂亮的舞裙,跳起优美的“朵洛荷”舞蹈。这一天最重要的要数彝族人民的选美了。老人们要根据传说中的黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。根据传说的阿诗玛美丽大方、聪明机智的形象选出美女。这一天夜晚,老人还要点燃火把让子孙接过,意为传火。这一天晚上,人们围着大篝火唱啊跳啊,一直闹到深夜。
第三天意为送火。这一天是整个火把节的尾声。当晚吃毕晚饭祭过火神,人们便在相约好的地方相聚。由“毕摩”诵经,祈祷火神、先人和菩萨保佑子孙平安,给人间带来欢乐和丰收。人们还要将火堆、鸡毛等东西用大石头压住,喻为压住魔怪,保全家人丁兴旺。最后,山上山下的人举着火把相聚,千千万万的火把像点点繁星,组成一条庞大绵长的火龙。所有的火把都堆成一个巨大的大篝火,喻为万众一心,共同抵御自然灾害。
彝族的火把节展现了彝族人民对火的崇拜,火的向往——火把节!
因为幼稚却有趣,所以称之为童心未泯;因为纯真而可爱,所以称之为天真无邪;因为心无杂念且无忧无虑,所以称之为晶莹剔透……之所以有这样的因果关系,也许是因为童年时期有天使的陪伴吧!
相信孟子提出“性本善”观点时也是这样想的。的确,当你呱呱坠地时,你心中就居住了一个天使,所以那时的你是实在的。在你的字典中根本没有“虚伪”二字,也没有“歹毒”二字。那个美丽的天使伴着你成长,成长。
你总是把天空当成倒置的西瓜皮,总有一天可以走到尽头,并且可以顺着边缘像爬滑梯一样爬上去。你总是把大地称作妈妈,把风儿称作伯伯。你总喜欢仰望星空,因为嫦娥姐姐会在月儿上跳舞,吴刚叔叔会在月儿上砍桂花树。可是,渐渐的,你是否仍可以从一滴水的反射中看到这个世界?你是否仍能听到鸟儿的歌声?你银铃般爽朗的笑声是否仍在山坳中回荡?
也许没有。原因很简单,仅仅因为你长大了,知识更广阔了,可是那代表着“真、善、美”的天使却不见了。童年的人生就像在远处看到的舞台背景,是模糊的,但却是真实的。当你了解周围的一切时,你会寻找那丢失的天使吗?
泰戈尔说:“别踩住我的思想。”我说:“请留住心中的天使。”别让自己的思想被他人的言论所掩盖,别让心中的天使被他人的只言片语所欺骗。或许,人生本来不复杂,只是因为丢掉了天使的你想得太多,承担了太多,忘了太多。
还记得吗?你儿时的最爱,携一缕春风,抑或是披一身朝露。心中的一个天堂,任天使在其中飞翔,留下一点“空白”将你的最爱播种。儿时的奇妙的理想,仍应当坚守,不要扼***那些有趣的想象,将心中的天使留住。
请守护她,别受世俗的影响,别让她去流浪,所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”说的不正如此吗?君子懂得守护善良的天使,而小人却将她视为累赘,因此区别便不言而喻了。
请守护她,别听信邪恶,别让她离开你而去寻找稚气的孩子。所谓“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。屈原因为守住了天使,所以名垂千古。
其实,每个人心中的天使都只青睐你自己,而你的职责正是守护天使。如此一来,阳光会更加灿烂,清风会更加和煦。
清晨,我漫步于绿荫阡陌,晨露熹微,晨曦荡摇在枝枝摇曳的竹绿中,树影婀娜,溪水潺潺,挽留着春日梢红,那一只只彩蝶翩跹着春阳漫漫,我在这一方净地,看到了初生的花苞,含苞待放,那鼓满的花苞里似乎蕴藏着无限生命的脉动,柔弱的根深扎在肥沃的土地里,汲取营养,我看见,那新生的嫩芽,一根根芊芊细枝托付起整个生命的重荷,在那未经尘埃污染的鹅黄中,我感受到了生灵无限的勃发,我看见那雄伟的大树,树梢沉甸甸的载着满梢繁嫩,似一树春花灿烂了满地春色,我看见那洁白无瑕的白云,朵朵书写着纯洁,一股清香直沁心脾,耳边是大地的脉搏跳动,我还看见……
然而,我看见的不仅是这些!
我看见一朵新生的花蕾旁伸出了一只手,我看见嫩绿的小草边伸出了一双手,我看见了无数的手,还贪婪的摘取着不属于自己的东西。这一方净土,没有了花的美丽衬托,没有了草的生机滋润,没有大树的阴凉陪伴,没有了清澈的溪水润泽,我听见大地的心跳越来越慢,正快要死去!这块土地孕育了世间的生物,她是一位无私的母亲,她用自己丰满的乳汁滋养生灵;也用自己广阔的怀抱呵护万物;她用自己坚实的肩膀,挑起生命的重担,她是那样伟大。可是,我们人类却正用一双双黑手残忍地夺取这位母亲的孩子。我们难道不应该醒悟了吗?不要等到失去后才懂得拥有的珍贵,人的一生,是不应该活在对过去的忏悔里的。
我们应当伸出一双手去帮助别人,让他人感到生命的温暖,我们应当伸出一双手去报答社会,去报答那些曾经帮助过我们的人,或是扶着一位盲人过马路,或是为一位迷路的人指引方向,或是扶起一位不小心滑倒的小朋友……可是,我们却把自己的手用在了摘花、砍树、污染河流、乱丢垃圾上,我们难道不该为自己的行为感到羞愧吗?我们难道不应该为自己的行为做出补偿吗?我们难道不应该得到惩罚吗?
我们都有一双手,就应该守护我们赖以生存的家园。是的,采摘花草的一瞬间,失去的不仅只是一朵花或一株草,而是人性最宝贵的财富——道德。
伸出我们的手吧,保护家乡,保护我们唯一的家园,相信在不久的将来,家乡的天会更蓝,树会更绿,花会更艳。
家乡,需要我们的守护!
聆听望天树冲破黑暗震撼心灵的决心,仰望雄鹰划破天际令人叹惊的顽强。如何让我们的人生绽放如此绚烂的光彩?唯有守护我们的梦想,终始如一的去守护。
守护梦想,坚定信念,才能谱出人生华丽乐章。神曲《忐忑》的问世,让世人为之赞叹,可又有几人知道这是龚琳娜坚定信念才奏出的乐章?十年前她曾以《孔雀飞来》在舞台上赢得掌声,而这毫无新意的歌曲要吃十年吗?彼时龚琳娜迷茫了,茫然中她恍然大悟:我要走自己的路!对,那才是她的梦想。而此时她拾起被遗忘的梦想,在海外苦苦奋斗,让不懂民乐的外国人喜欢上她的演奏,收获现在的硕果。
坚定了信念,才能让梦想飞得更远,正是琳娜的坚定,让她的梦想在彼岸飞翔,幸福而自在。
守护梦想,要有信念,也需要一份勇气。
仰望深空的那颗明星,追溯千年前的战火硝烟,寻觅脚踏实地的墨老夫子。为了和平,为了宣扬“仁爱”,为了拯救深处不安中的黎明百姓,墨子身进敌国,与公输班的九攻九距,与大王的口舌之战,终于换来了两国和平安定。倘若墨子只有智慧,只有信念,而少了一份勇气,那他还会冒死前往吗?还会宣扬出“非攻兼爱”吗?不,少了勇气,那只是纸上谈兵罢了。正是墨子的这份勇气,让“仁爱”二字深入人心;正是有了这份勇气,墨子的梦想才得以守护。
守护梦想,让爱洒向人间。一个平凡的?“洗脚妹”依靠微薄的收入养活了自己,还资助着一个有一个贫困生。艰辛的生活,用勤奋和微笑乐观面对,让她的助学梦得以实现。最美“洗脚妹”刘丽默默的守护梦想,让爱的梦想在人间蔓延,传递浓浓温情。
守护梦想需要“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊名利,需要“柳暗花明又一村”的乐观,需要“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的信心。
守护梦想的过程中,我们需要斩荆棘,直视磨难,踏过每一个坎坷,在逆风中对生活微笑,终能采撷生命之花,奏响生命的交响曲。
守护梦想,让心飞翔!
彼时,在青春路上探索的朋友们,别忘了,做个梦想的守护者!
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