关于人生的题记以及作文【一】
一天晚上，主人灭了灯，上床睡觉去了，水果就开始叽叽喳喳的议论，题目是：谁最让人喜爱！
西瓜先说：“我的身体，能够让人们吃个饱，看我身穿黑绿相间的服装，就是水果中的英雄，你们这些小不点，比如草莓什么蓝莓的小水果，十个也不上。”“说错了，老兄，我才是水果中的将军。”榴莲接着说，“看我身穿铠甲战服，全身长刺，非常厉害！”说着，就把一个旁边淘气的小草莓给压死了，吓得大家打哆嗦。这时，橙子也来参加，一进门就闻到一股阵阵臭味，差点把他们橙子们给臭晕了，大声嚷着：“是谁的臭味？”，“我的臭味。”，“赶快给我滚下台去，观众都臭晕了。”这时榴莲才乖乖的下了台。臭气没了，橙子们一下子神气活现，精神抖擞，差一点自己都忘了叫什么名字。他们说，看我们金黄的身子，那位能比的上，再说，我酸甜可口，现在最流行的就是橙汁了，那屎黄色谁看了都很喜欢，突然，一个小橙子说：“老大，你太激动了，你把我们金黄色说成了屎黄色。”这时，台下爆笑，老大被气晕了，由橙子军队把他抬回去。
接下来，苹果上了场，“我们是最出名的水果，没有人能跟我们比。”“行啦行啦，我知道了，你不就是仗着你出名来推到我们。”蓝莓不服气的说，“对呀对呀，我同意你的意见。”草莓说。苹果怒火中烧，大喊一声冲啊，他的手下有苹果、橙子、橘子三样，和草莓兵还有蓝莓兵打了起来，越打越兴奋，都打的不可开交，就在这时，菠萝和菠萝蜜走了过来，一个是国王一个是王后，见他们打的不可开交，就把他们分开了，让他们都回自己军队去。
接下来，最重要的时刻来了，国王和王后开始讲话，大家都屏息凝神，大气都不敢喘，等着国王和王后发话，王后说：“我们水果大家族要和平，不能不团结。”国王说：“就像刚才水果打架一样，我们能好受吗，要是都要打仗，这样，水果族里都稀里糊涂了，所以，以后要在打架，判死刑！”台下的观众都很害怕，害怕自己被判死刑，所以都和睦相处了。
就在这时，门吱吱的响，水果们知道是主人来了，因为天都亮了，他们飞速的回到自己的位置上，从此以后，水果里再也没有争论过。
关于人生的题记以及作文【二】
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。 中心论点只有一个(统率分论点 ⑴明确： 分论点可有N个(补充和证明中心论点
⑵方法 ①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当 ③摘录法(只有分论点，而无中心论点
B.分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点; ②开门见山，提出中心论点;③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点; ⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
关于人生的题记以及作文【三】
清晨的阳光比我起得还早。透着红雾带着些许温馨，透过窗户拍到我身上将我唤醒。就在我翻身滚向床的另一边的时候，胡渣刺到手擘上才让我感觉，起床的时间到了。
一番洗漱比急行军差不了哪里去，都是在赶时间中完成，谁让自己总是爱睡回笼觉呢，总是醒了再绵一下，嗯，还可以再绵一下，非得要时间马上到了才会起床。拖着凉鞋冲出门去，入眼是该死的6层楼梯，忍着膝盖的微微疼痛，我一咕脑冲到楼下，跨上摩托，冲出小区。这是每个周一至周五都要做的事，经年累月重复着，而常年伴随我的，只有那清晨的阳光。
关于人生的题记以及作文【四】
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困扰消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
关于人生的题记以及作文【五】
“这就是你的承诺”。说这话时，我总有种满足感。它来自信任，源于坚定。充满勇气，让人不由得为之一震，却也要同时反省并检讨自己的行为，你若有过承诺，实现它便是推不掉的责任。我可以如此地去要求别人实现他们的诺言，但同时，还有我的诺言……等待我去实现……
又是艺术节，对于那些文武双全的才子佳人自当应付有余，可我们这些旱鸭子又怎能“如鱼得水”。唉！恐怕又落得摇旗鼓锣，阵甬助威这种充充场面的活儿。可偏偏冤家路窄，二班那个文委又来挑衅了不是。以前对于她的冷嘲热讽我都置若罔闻，总怀着一种“国泰民安”总是福，“遥闻深巷中犬吠“的情绪以平息怒火。可这次她竟直指我们的痛处，说我们是群教育的产物，一班书呆子，只会啃书，跟艺术没有血缘关系。这下可引起民愤，若不以牙还牙，以眼还眼不足安民。正式下了战书，“舞林高手在台上过招”。
可这话也是说得嘴硬，心地虚。本来身子骨还硬朗的就少，“活动”的就更少，何况又是个连蹦带跳的苦差事。但没办法，说到便要做到。连拐带骗地凑齐了六个人就草草地开始排练了。
刚开始的时候大家可都士气高昂，有股不服输的劲儿，没人怕苦，也不喊累。可毕竟是业余选手，没过几天，矛盾就来了，腿疼的，头晕的，站不稳的，眼睛花的，极尽病残之能士。其实我也明白，大家不是累了，是没了信心，越练越能发现自己的差距。有次训练，我晚了十分钟，本觉心中有愧，可去的时候竟然才来了一个人。我当时脑子一热，挥手便走，“算了算了，咱成不了，别在这受苦了”。说的那个潇洒，走的那个稳健。“那怎么行，你答应过别人的，咱就非上不可”。当下我猛地停住了，也愣住了。是啊！现在放弃便是认输，就没有翻身的机会了。说了不做，以后谁还相信你呢？先前不就是不想认输才下了“台上过招”的承诺，如今怎能轻言放弃。我们又等了半个小时，还没人来，就四处打电话，好说歹说地把人找齐了。我向大家道歉，应该道歉为我的行为道歉，因为这承诺怎能轻言放弃……
后来，登台了，我们是舞蹈类的第二名，虽然只有两个舞蹈节目。但大家还是疯狂地去庆祝了一番。我们行的。我们说了，我们便做了。所以我们是成功的。
一个承诺，自己的，别人的，都蕴含了巨大的信心，并需要实现的勇气。有了承诺，便有了目标，有了方向。而这承诺，不可以放弃。
关于人生的题记以及作文【六】
北风呼呼的刮，天空像是要下小雪了。可我却丝毫没有感到一丝寒意，然后因为有幸福滋润着我的心，让我感到无比的温暖。在家中我是宝贝，父母十分宠爱我。在学校我也是宝贝，老师那无微不至关怀，让我感到在校如家的感觉。恐怕连同学都把我当宝贝了，因我拥有优越的成绩，让我受到同学更多的仰慕。使我的生活比别人多了许多的优越性，充满了幸福。在生活中我由于受到了太多的关爱，这些爱使我的脾气变得暴躁、容易激动，有时甚至会因为一点小事而闹个不停。我以后要改掉这个坏毛病。
有位哲人说过：我不是为生活而活，我是为幸福顺便活着。或许有人发问：人都死了，还幸福个啥？贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福。当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧。其实，正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福。这些人的生活充满了甜蜜和喜悦，因为他们的心灵纯洁而高尚。剑身为自我的锐不可当而幸福，而剑柄则满足于自我的为了他人而存在，付出也是一种幸福。
我不爱吃鸡蛋，妈妈也经常说我：“你看那些别的地区的孩子，他们跟你一样大，他们都没有鸡蛋吃！”妈妈说的一番话，使我受益匪浅，自从那以后，只要有人抱怨命运的不公，我就对她说妈妈说的这一番话。
珍惜所拥有的幸福吧！不要抱怨生活的不公，已经拥有了幸福就应珍惜，不要让这仅有的幸福离你面去，这就活着的好处——珍惜
关于人生的题记以及作文【七】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
