“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这就话是《论语》中我最喜欢的一句话,也觉得是做人最重要的一点。对于一件事,懂它的人不如爱好它的人,爱好它的人又不如以它为乐的人。如今有些人做事,只是当做任务来做,纵然做得再好也是没有乐趣的。快乐是人与世界合二为一,做事情只有以它为乐才会成功。结合我们的实际想一想:一件事,我们如果真的他当成爱好,真正留心、细心的做,还能有做不好的事么?如今有许多人说自己学习难,可是究竟难在哪里?还不是因为自己的兴趣没有在学习上么。今天想着上网,明天想着去KTV,学习怎么能不难呢?如是真正把心思放在了上面,那么难也是暂时的。由此我认为这里的“乐之”不只是对事也是对人。如果一个人乐于做一个好人,那么他就会不断地完善自己,以仁待人;相反,如一个人不乐于做好人,那么他就会自暴自弃,危害社会。因此我们必须乐于做一个完善的人,做一个有仁德的人,只有乐于做了,才能真正做好。所以乐之才是做人最不易的境界,正因为这样“乐之”者就是做人的最高境界,只有乐于做人的人才会成功。
做人无非就是这样的过程:学习——知己——知人——宽容——知礼——淡薄——仁爱——乐之,一步步的变得更加困难,但也一步步变得更加完善。其实做人说简单也简单,说难也难。在《论语》中,孔子的每一处言论,都蕴含了他个人对于人生、社会的认知和理解。每个人都有不完美的地方,孔子也有,但是孔子能不断地完善自己,能做到做“人”的最高境界才是《论语》留给我们现代人的最宝贵财富。从学习开始,让我们不断地努力并乐于去完善自己的人生吧,我相信我们也可以成为一个大写的“人”,我们也能为自己,为他人,为社会贡献出自己的力量。
学会做人,学会让自己更好,让自己更加完善,对他人对社会更加有价值,《论语》便没有白读。
踏入人生,第一位老师,是母亲——最高尚、最慈祥的母亲。她教会我们发第一个音符,教会我们怎样做人。
一天清晨,我与母亲去散步。昨天晚上下了一夜的雨,路面格外滑。这时,一阵“哗哗”的扫地声传入我的耳朵,我循声望去,一位女清洁工拿着扫把吃力地扫着,额头布满了密密麻麻的汗珠,泥水溅了她一身。突然,她盯住了一个地方,原来排水口被污泥堵住了,泥水都积在上面排不走。阿姨眉头拧成了疙瘩,她卷起衣袖、裤腿,踏进了膝盖深的污水里,只听“啪”的一声,大概被什么东西绊了一下,跌倒在污水里,顿时成了“落汤鸡”,我“扑哧”一声笑了起来,母亲也看到了,一向和蔼的她狠狠地瞪了我一眼,我呆住了。母亲疾步跑了上去,小心翼翼地扶起阿姨,阿姨左一句“谢谢”右一句“谢谢”地对母亲说。此时,我觉得我的脸烧到了脖子根,真是无地自容。
在回家的路上,我和母亲默默地走着,我的头埋得非常低,等待着一场“暴风雨”的来临。到了一处,母亲停了下来,我的心跳到了嗓子眼。然而,母亲显得非常平静。她摘下手表,指着表壳问我:“这上面有什么?”我非常惊异,不知母亲糖葫芦里卖了什么药,吞吞吐吐的回答:“有三跟指针和一块玻璃表面……”母亲又拆开了表壳,问我:“这里面又有什么?”“螺丝和齿轮等小零件。”“如果没有这些零件,这表还能走吗?”“不能。”我回答着,心里更疑惑了。“对!没有这些零件,这块表就一文不值,即使有再漂亮的外表又有什么用呢?这些零件无声无息地工作着,而被人们所遗忘。就如那些清洁工人——城市的美容师,也同样做着无人喝彩的工作,他们被人们嘲笑,被人们瞧不起,却没有一点怨言。如果没有他们,这个城市将会变成垃圾场。”“无人喝彩的工作……”我反复叨念着,母亲微笑的望着我,我懂她的意思!我飞快地跑到清洁工阿姨面前,恭恭敬敬地说了一声:“阿姨,对不起!”阿姨听我说了事情的原委后,高兴地笑了,街上又响起了那“哗哗”声,我第一次觉得那声音是那么好听。
夏日朦胧的月光下的交谈,耳边清晰的侃侃而谈的教诲,深深留在我的心中。母亲,是母亲,一次次,一遍遍地教给我怎样去做人、做一个能够发光发热的人——如同夜幕中的星辰那样。
一个人最崇高的爱是爱别人,一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职,是教师职业道德的核心,也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出,没有对学生的爱就不会有真正的教育,爱是教育学生的前提。所以教师要真正关心学生,充分尊重、信任学生,严格要生,教师只有内心充满对学生的爱和尊重,才会事事从学生的利益出发,处处为学生着想,维护他们的自尊心,在他们需要帮助时伸出援助之手,在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光,同时教师的爱能拉近师生间的距离,是增强师生关系的润滑剂。上世纪70年代,由联合国教科文组织的报告《学会生存》中明确指出:未来社会的`文盲,将不是没有掌握一定知识的人,而是那些不会学习的人。教学的真正含义是变“学会”为“会学”。老师要去激发诱导学生的学习兴趣。教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。
今天,看了邹越的演讲。这是我观看许多次演讲当中最精彩的一次,也是最震撼的一次,更是让我彻底流泪的一次。对我触动、影响、感染很深。不是因为演讲的口才有多好,也不是因为多么具有感染力,而是因为一种真实,一种情感,一种社会责任,一种人格魅力,一种爱的号召力。
“让生命充满爱!——爱祖国,爱老师,爱父母,爱自己。”多么简单而有影响力的话题,常在人群中谈起,也常在生活中见到,更引起社会的关注和倡导。因此,也引起了我和许多人的深思和共鸣。
当我观看到邹越一边演讲,一边流泪的时候,我感觉到这是一次真实而发自己内心地演讲;当我观看到听演讲的那些人被感动得热泪盈眶的时候,引起我的深思和共鸣。
邹越的这次演讲,之所以能引起许多人的深思和共鸣,说明许多人心灵深处是纯净的,善良的,灵魂深处也在追求着大善大爱。
在每个人的生命中,每个人的人生都是不一样的,因而,人生的体验也是不一样的。但在每个人的人生道路中,生存性质却是相同的,每个人都在为生存而疲于奔波。这样,往往容易忽略许多生命中重要的细节,以及忽视了生命中的爱、情感以及现在。
爱祖国,爱老师,爱父母,爱自己。多么简单的话语,却是要用心、用行动来完成的。
怎样用心爱祖国,爱老师,爱父母,爱自己?怎样付诸行动,才能做到真正地爱祖国,爱老师,爱父母,爱自己?这些都值得我们深思。
爱祖国。邹越讲了世界冠军的例子。的确那些世界冠军在夺金的最后关键时刻都是想到了自己的祖国;还有奥运会上一个来自己小国家的一名运动员,为自己的祖国而参赛,跌倒了爬起来,心中念着自己的祖国,这种精神值得我们学习。我们每个人都知道,我们的国家经历许多艰难困苦后,如一条巨龙崛起在世界民族之林,我们都为此感到自豪和骄傲,我们更要热爱自己的祖国。热爱祖国并不一定非要做轰轰烈烈的大事,只要我们从点滴小事做起,尊守公民法则,尊守社会公约,讲文明,爱护公物,爱护花草树木,多一些爱心,提高个人素质,也是为祖国建设添砖加瓦。
爱老师。邹越讲了油田实验高中一个普通的人民教师,在教育岗位默默无闻的工作了几十年,为一些贫困学生捐赠钱物的感人事迹。是呀,老师是每个人生命中都会遇到的。生命中的恩师,也如父母一样,会付出父母一样的慈爱。因而一定要用真心去爱自己的老师,感恩老师。
爱父母。不是一个“爱”字就能表达的。邹越讲了许多简单的事情。当他讲到,“父母在儿女小的时候,每天为儿女洗手、洗脚,可是我们每一个爱父母的人,却做不到每天为父母洗手、洗脚”时,我流泪了;特别是邹越讲到他为母亲洗脚的事情,母亲总是笑着让他离开,可当他真正为母亲洗脚的时候,母亲却泪流满面……邹越又问到:“我们每个人每天认真仔细地观察父母的脸了吗?我们每个人每天注意父母的衣着了吗?……”我再次被感动了,不但受到了启迪,还受到了教育和反思。是呀,我给予父母多少?我帮助父母多少?父母一生忙碌,每天起早贪黑,那是为了儿女们生活得更好、更幸福。可我们做儿女的每天起早贪黑,却是为了自己的儿女生活得更好、更幸福,我们从没有真正地考虑过父母,忽略了父母的感受,而父母总是默默地奉献,默默地支持。我们每个人都明白父母的恩情如高山大海,也懂得永远报答不了父母的恩情。可我们真正用心爱父母了吗?仔细回想一下,在和父母共同生活的每一个瞬间,有多少数不清的嘘寒问暖,有多少数不清的关怀,有多少数不清的洗涮……父母从不图回报,也从不责怪儿女,总是用慈爱、奉献和付出照顾、关怀、温暖子女,直到父母头发花白,直到父母步履蹒跚,直到父母弯腰驼背……是呀,父母给了我们做儿女的无尽的等待,等待儿女的温情,等待儿女的回赠。我们做儿女的一定不要留给父母更多的等待,应当尽早让父母享受到儿女的爱,给父母多一些温暖,多一些陪伴,多一些交流,每天早起一点,每天少睡一点,多给父母洗洗手、洗洗脚、洗洗衣、做做饭。用真心的爱回报父母的爱。千万别忽略了“现在”。
只有爱别人才能做到爱自己。
总认为自己爱身边的每一个人,也能够帮助身边的每一个人,毕竟能力有限,做到的也只是微乎其微。我思考并总结自己走过的人生路,总想活出自己的个性,活得有意义,活出有价值的人生,同时也希望自己能成为对国家、对社会有用的人……可三十多年过去了,学习了很多专业知识,从事了很多种工作,虽然积累了很多社会,但结果却是一事无成,也感觉到书到用时方恨少……在遗憾、叹息、艰辛中追问自己,是否达到了理想的人生?茫然的我,回答自己,离理想的目标远之又远之。所以觉得自己什么事情也没做好,也就没有做到真正爱自己。但一定要从现在开始更积极、更努力。
早在父亲的年代,经常有政治学习。今天观看邹越的演讲,相当于上了一堂生动的政治课。
我想,只有爱自己,才会爱别人;只有爱老师、爱父母,才会爱祖国。相信一个真正让生命充满爱的人,一定会活出精彩而与众不同的人生。
《论语》中有很多关于求知的警句。求知是做人很基础的阶段,但也是很重要的阶段。求知的过程就是不断提升的过程。子曰:“学而时习之,不亦说乎?”、“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”人生在世,如果能够通过学习,每天都能对世界有新的认识、新的发现,并且有所体悟,有所感动,才能真正算得上是一种高层次的人生。当然,这里的学习,不只是学问,还有其他的很多东西,也就是孔子要求的全面发展。孔子本人就是多才多艺的,包括礼乐射御书在内的“六艺”都能拿手得起。因此孔子也要求他的学生全面发展。我们又怎么能落后?光学会了还不行,“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习,通过实践得来的知识才是真知。另外,还要不断进取,不断积累,才能达到求知的高境界。所以说,这个求知里有着很大的道理,我们只有不断求知才能更好的完善自己。因此,不断的求知是做人的基础。
做人需要我们穷尽一生的时间来学。在我们成长的路上或是人生任何的时刻,都需要不断地去校正自己的律行,让自已以善美的心姿融入到生活的舞台上,赢得社会、生活、他人的信赖。
从我们来到这个世上的那一刻起,我们就已经用纯净的心灵来感受父母的身传言教,耳染目濡种种关于人的行为。当然父母的教育是最好的榜样,是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱,一点点的浸染了我们全部的.身心;及至上了学,又得到老师们关于做人更深层次的教育,让我们读懂了做人的道理,处事的哲学。这一阶段对我们整个的人生都大有裨益,因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的能力,也让我们懂得了什么是人生。
人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。当我们参加了工作,真正走上了社会,耳闻目睹了人的全部生活本真。处人与立世其实并不简单,仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人,其实也不尽然。因为美与丑共存,假与真并在,这时的做人真的非常无奈,人的自私的一面,齐齐都会展露在你的面前。太多的时候不得不让我们为了生存左右逢迎而变得世故精练、圆滑,其实这才是做人生存中为了适应生活、社会的无奈之举。
有时候,做人也让我们颇费思量,诚如哲人所言,做人的极致是平淡,但真正能做到这一点的又有几人,因着人的***、道德、修养、自身素质的不同,人也不尽相同,是为:人以群聚,物以类分,就非常能代表这一点。
生活需要我们不断地去学会做人,但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人,并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
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