作者是否前面的叙述耗尽气力?结尾显得仓促而散乱,失却雍容叙事的一贯水平。然而纵观全篇仍能看出你的遣辞功力,及用心经营故事的企图;继续保持对文字的热情,前后呼应,意象鲜明的好文章,我期待从你不辍的手腕下源源产出,加油!
走进广场,放眼望去,到处都是五花八门的娱乐设施。北边是仿真飞机和高速旋转的木马;西边是体积庞大的蹦蹦床;南边是造型奇特的小火车;东边是气势雄伟的海盗船;广场中央是一片宽阔的水泥平地,上面有各式各样的玩具车穿梭来往……好一派热闹景象!
我们漫步在广场东边,抬头一望,只见一位“海盗”威武地站在船头,他穿着海蓝色的服装,戴着一顶黑色的\'帽子,脚上穿着一双黑色的马靴,左手叉腰,右手高高举起,正在哈哈大笑,好像刚刚抢到许多金银财宝!这艘船像弯弯的月亮悬挂在空中,船头和船尾各有一条张开了大嘴的龙头。我们和老师兴致勃勃地坐了上去,海盗船缓缓地启动了,开始时像在荡秋千,一点也不害怕,但过了一会儿,海盗船荡得越来越高,越来越快,同学们的尖叫声也越来越大,有的吓得腿发抖,有的吓得哭了起来,还有的闭着眼睛,双手紧紧抓住栏杆。当船从高空中向下降落时,我的心就像要掉出来似的。我屏住呼吸,闭上眼睛,盼望着海盗船快点降落。从海盗船下来,我们来到了广场北边的小型飞机场,只见这里停着几架飞机,旁边还有一个“蒙古包”,里面摆.放着五颜六色的木马,在自由活动中,我们有的玩蹦蹦床,有的坐火车,有的开碰碰车……那兴致甭提多高了!太阳落山了,我们才依依不舍地离开金松广场。
教师点评
本文按游览顺序,从进场,到游玩,再到离开,写得有条有理。值得一提的是,作者选择自己最感兴趣的海盗船细致描述,而略写其他,这样点面结合、有详有略地介绍,既突出了重点,又突出了游玩中的欢乐。
雨果曾感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的心灵。”中国古代,也流传着这样的俗语:“宰相肚里能撑船。”由此可见,宽容是一种不分界限的人人称道的美德。
宽容是一种智慧。
牧羊人懂得包容自己的过失,及时的补上羊圈,从此不再丢失羊只:蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;李世民对魏征的\'包容,成就了“贞观之治”的盛世。
由此可见,无论是自己还是别人,当犯下了不可原谅的大错时,学会宽容,让自己让他人都能获得新的收获。
宽容是一种修养。
一名妇女向林肯总统提出无礼的要求时,总统只是微笑着用幽默的方式回绝了这位妇女,有此心胸才能担当总统这一大任;韩信未发迹时曾受无赖之徒的胯下之辱,当他再遇那无赖时,却赐其巡城校尉,有此修养才有大将之风。
由此可见,人人都有失礼的时候,宽容他人,笑纳他人,便能获得最大的尊重,这也是一种修养的体现。
宽容是一种人格。
鲁迅笔下的阿Q,生性不能包容他人,这便决定了他是心胸狭隘,性情偏执的人;因为有了宽容,伏尔泰说:“虽然我不赞同你说的每一个字,但我捍卫你说话的权利。”;因为鲍叔牙的宽容,管仲才有“九合诸侯,一匡天下”的才能。
由此可见,能够宽容别人的人都具有健全的人格,高尚的品质,宽容不了他人,便使内心扭曲,人格不健全。
宽容就像海洋一样,容纳百川;
宽容就像大地一样,厚德载物;
宽容就像天空一样,宁静志远。
只要人人都多一份宽容,世界将变成美好的人间。
简评:本文文笔流畅,表述很有层次,结构安排合理,思路特别明晰。同学们要借鉴她开头引用名人、正文部分提出分论点,结尾部分首尾呼应的结构特点。用这样的方式进行练习,你的作文水平会很快提高。大家还要注意她的正文部分,每一个分论点的论述方式,先用3个概括事例,然后进行归纳总结,这对我们的写作是很有启发的。
[排比引入,是常见的开头方法,能够凸显文采。使用此法,一是要注意句式应大体一致,二是要尽可能引用或化用一些名人诗词,三是要围绕论点引述,直接带出论点。]
回首历史,猛然发现,屹立于高山之巅的恰恰是那些在浊流中却依然坚守节操与志向的人。这节操与志向,便成为先贤们熠熠闪光的个性。正因他们坚守个性,才能傲视群芳,彪炳史册。
[运用归纳法,由上文举例通过分析搭桥,引出观点。]
人们不禁要问,当今社会,人们时时呼吁个性,前卫者时刻标榜个性,那么个性到底指什么呢?有人把独特的发型叫个性,有人把奇装异服称个性,有人把哗众取宠的媚俗叫个性,有人把特立独行的孤傲叫个性,甚至有人故意说反话、唱反调,语不“惊人”死不休,标新立异,美其名曰“非主流”。这些真的是个性吗?回首遥望屹立于历史之巅的先贤,哪一个靠的是奇装异服?“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁,“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李太白,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅……一座座丰碑,让我们看到了个性的真正内涵:那是在污世浊俗中对本真的坚守,是一种精神气质、理想操守,是对人生价值的追求,更是对民族命运的披肝沥胆。[本段通过正反对比,理清概念,指出“时尚”不等于“个性”,揭示了什么是真正的“个性”。]
几千年的中华文明,虽无比辉煌,却也压抑了个性。翻开史册,我们听到的是一声声壮志难酬的***,是“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呼喊。如今,闭关锁国已成历史,创新与发展是时代的主旋律,张扬个性是时代的最强音。时代要创新,社会要发展,个性要解放。解放个性才会激起人的创造才能,才会更进一步推动社会的发展,因此张扬个性已成为时代的需要。
[本段先从历史入手,进行反面论证,说明为什么要张扬个性。然后再从现实角度正面分析,指出时代发展需要张扬个性。]
时代需要个性,个人更需要有个性。有个性,才能坚守本真,才能在发展的大潮中不盲从,不迷失自己,不妄自菲薄。在好莱坞这个充满名利***的圈子里有这样一位导演:在好莱坞工作近30年,却从未因商业目的拍摄过一部“大片”;在斯皮尔伯格、卢卡斯等人靠电脑特技猛抓观众眼球时,他却始终以自己独特的视角,冷静地剖析着社会和人类的种种顽症;他冲击奥斯卡20年,皆以失败告终。这个人就是美国现实主义电影导演马丁斯科西斯。在好莱坞只崇尚商业结果的环境下,他始终坚持自己的意愿,坚守艺术的个性,被公认为美国战后最具影响力的\'电影导演之一,成为世界级电影大师。试想,在好莱坞商业巨制风靡全球之际,如果斯科西斯一味跟风,只求效益,只讲包装,那么电影界只会又多了一个想象天才,在喧嚣的英雄救世背后又怎会有理性的冷静?我们又怎能通过电影看到对人类顽疾的深刻反思?因此,真正的个性不是追风,更不是盲从,而是对内心精神世界的坚守。有时执著坚守,不随波逐流,才能推动社会的进步。
[本段主要通过举例论证、反面假设论证分析坚守个性的意义。]
个性的张扬能推动社会进步,但并不是所有的个性追求都是好的。哗众取宠的媚俗,或是故意的背叛与标新立异,不但不会获得社会的认可,而且会很快走向生命的尽头。个性的解放不能是无限制的自由,它要以是否符合社会的发展,是否有利于正义的宣扬为衡量标准。
[本段辩证说明并不是所有的个性都是好的,评判标准是“是否符合社会的发展,是否有利于正义的宣扬”。]
在人人张扬个性又容易迷失自我的时代,如果每个人都能保持清醒的头脑,坚守本真,不随波逐流,那么这个社会才能真正因个性而精彩。
今天是农历腊月二十九,也就是中国传统节日除夕。一早,妈妈就去菜市场买来了饺子皮和肉,外公飞快地把包饺子的馅也做好了,包饺子的工作是万事俱备,只欠东风了,于是我们就开始包了起来。
我和妈妈包的饺子是花见花败,而外公包的饺子是花见花开,好看极了。于是我就开始注意了外公包饺子的步骤:原来是这样的,先把一张饺子皮全部展开,平铺在左手的手心里,然后再用汤勺舀半勺饺子馅放在饺子皮的中间,最后把饺子皮对折起来用手把饺子皮周围捏成一条一条的褶,这样一个漂漂亮亮的饺子就包好了。于是我就按葫芦画瓢起来,可是让我生气的是我包的饺子还是奇形怪状的。外公说“饺子的外表好看不好看不是最重要的,好吃才是最重要的。”这时我有了一个异想天开的想法,我先准备了两张饺子皮,将两张饺子皮的边缘给粘好,再用勺子弄一大勺饺子馅,再将另一张饺子皮盖上,将周围给垫起来,最后把周围的边缘全部捏紧,这样一个圆形的饺子就包好了,可是我按照这个做法做完后,却包了一个“花篮”。“其实这样的包法也是有好处的,一个饺子皮只能放小小的一勺饺子馅,但是这样包法饺子馅多又不会在饺子下锅的时候漏出来”,我自我安慰道。
晚上吃着自己包的.饺子,真的很开心。
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