朱子是宋代新儒学的集大成者,宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国,而且影响到整个东亚世界,并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说,早在700多年前,朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程,此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下,朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说,立足于当代与未来,全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先,我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质,朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒,至今仍然与我们的生命息息相关。也许,我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。
朱子学的精神,指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心,在思想史上具有极其重要的意义。具体而言,“全体大用”就是明德,就是“心具众理而应万事”,就是仁,就是性体情用,就是仁之体与忠恕之用,就是圣人气象等。我们认为,“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神,朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。
书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜,终其一生,他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计,南宋书院运动中,与朱子有关的书院有67所,占南宋167所书院的40%,相关书院数量之多,远远在同时代各位道学大师在之上,其对于南宋书院运动的贡献,由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”,将传统的伦理纲常作为为学的目标,并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”,注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨,而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上,把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝,这是典型的道学家的教化理念,足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征,也是儒家文化精神的高度凝聚,影响久远。
“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分,武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示,此次开展朱子祭祀典礼,不仅是对先贤的\'景仰和纪念,更是对朱子理学思想的继承与弘扬。
2015年8月,朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月,南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来,来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动,朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。
台湾海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示,朱子文化对台湾民间的影响很大,所以朱子文化已经成为两岸民间文化交流的纽带;通过继承弘扬朱子文化,可以更好地推动两岸文化的交流。
目前,武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设,五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目;同时,在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓,并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。
此次前来参加祭祀活动的韩国国学振兴院院长李龙斗表示,自己是第一次来到武夷山,已经前往五夫镇,参观朱熹生活过的地方,这里的文化底蕴让自己觉得很感动。“中国和韩国的儒学文化有着互通之处,我们应该相互学习相互交流,让优秀的传统文化更好地传承下去。”
孔子之乐————《孔子是怎样炼成》读书笔记之十
孔子自己认为自己是:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
意思是:用功读书,便忘了吃饭;兴奋快乐,便忘记了忧愁,不知衰老快要到来了。
孔子的个性,是一个谜。
这个时代的苦难太多,孔子却是从容的;这个时代一片混乱,孔子却是淡定;这个世界处处都是黑暗,孔子却是光明的;这个世界一派阴冷,孔子却是阳光的。
孔子用他个性的光和热,照亮了一个灰暗的时代,让这个时代具有了永远的温度!
没有什么能让孔子这样的圣人消沉,没有什么东西能够剥夺他内心的高贵,他可以俯瞰一切挫折,甚至俯瞰一切人间苦难。
孔子是救世的,但他不是狂者,狂者太急切,岆岆易折。
孔子是出世的,但他不是狷者,狷者太纯洁,皎皎易污。
乐之源
一、孔子有健康的身体。孔子不仅天赋很高,不仅是指智力,还指体力,孔子出国周游时已经55岁,天天坐在木轮车上,在坎坷的路上颠颠簸簸,一直颠簸到68岁才回来。身体好才是快乐的生理基础。
二、孔子精神健全。孔子不偏执,不阴冷,很阳光。汉代学者杨雄说:仲尼多爱。快乐的源泉在于爱,孔子就是一个骨子里特别有爱的人。
三、孔子爱自然。在孔子眼里,大自然的一切都是我们快乐的.源泉。天人合一,就是极致的快乐,是快乐的极致。孔子喜欢登山,“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与!”可见,孔子对大海也很向往。在烟波苍茫之中,万顷茫然之上,一桴二人,何等苦难,何等风流,何等伟大!
四、孔子爱艺术。孔子爱音乐,“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”孔子被音乐感染,竟然三月吃肉都没有滋味,可见孔子对艺术的热爱。一个有艺术追求的人,快乐一定不少。
五、孔子的乐最终来源于自己的德。“君子坦荡荡,小人长戚戚”,君子享有终生的快乐,而没有一日的忧愁;小人有终生的忧愁,却没有一日的快乐。
这是最重要的!
这些对我们很有启发,我们要有自己的快乐,最终是心之乐,但是心之乐还必须广泛的,爱山爱水爱艺术,还得有乐的基础,身体健康。
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