通过形象思维和逻辑思维,揭示了被说明事物的本质特征之后,说明文的教学任务还没有完成。因为说明文的教学目的不仅要提高学生观察事物、认识事物和读写说明文的能力,而且还要培养学生尊重科学、热爱科学的精神,以适应四化建设的需要。例如前面提到的《中国石拱桥》一课,作者对芦沟桥的桥面装饰作了生动的描绘,“桥面用石板铺砌,两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千姿万态,惟妙惟肖”。对石狮子的这种神态逼真、活灵活现的刻画,显示了桥的高度艺术价值,增添了说明的文采,给人以美的享受。这种带解说性的生动、形象的描绘语段,无须多做分析,只要张口诵读,闭目神思,细细品味,便可以想象到作者观桥时的那种喜悦之情,体会到作者作此文时那种对祖国古代灿烂文化和劳动人民的勤劳智慧的赞颂之情。同时,学生对我国劳动人民、科学家、科学事业的热爱景仰之情就会涌上心头,增强民族自豪感,立志为振兴祖国而努力学习。
高尔基曾说过:“书籍是人类进步的阶梯。”对于我来说,书籍如同涓涓细流的泉水慢慢汇成我知识的海洋。
四岁时,母亲给我读了我人生中的第一本书——《西游记》。
当时的我所认识的字屈指可数,看着那些精美的图画,只能靠猜才能读懂一点点内容。
母亲见我如此渴望地想知道里面的故事,每晚睡前便给我讲一段,那段时间每天晚上睡觉前是我最期待的时光,渐渐地经过母亲一段时间手舞足蹈的解说,我终于似懂非懂地把这本书听完了。
五岁时,母亲说无规矩不成方圆,上小学前先学些规矩,然后让我背《弟子规》。
接着就开始一个字一个字教我认读,我每天拿着本《弟子规》反复念着:“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”,不知不觉中我便认识了1000多个字。
虽然几年过去了,我已经背不出完整的《弟子规》了,但里面的那些道理早已经融入到我脑中,使我受益匪浅。
六岁时,母亲陆陆续续给我买了一些漫画书,有漫威英雄系列的,也有中国连环画英雄人物书。
中国连环画英雄人物书分别是《郑成功》、《戚继光》、《陈化成》和《林则徐》等,那时候的我并不懂得书里讲的是什么,只觉得画得真好看。
母亲便让我看着上面的图画,然后让我用自己所能理解的把内容讲解给她听,再说说我自己的理解跟想法。
当时在我童稚的眼里,那些英雄是多么地英勇潇洒。现在当我拿起那套书时,我才明白一个朝代的衰败对于那些爱国英雄来说内心是多么地痛苦。
上小学时,我开始接触读一些世界名著,比如《小飞侠》、《小王子》等等,我喜欢童话中好奇、单纯善良的小王子,也羡慕永远长不大、勇敢无畏、热衷冒险的彼得潘。
现在我还在选读一些名著,但是随着我慢慢长大,我反而更喜欢读一些中国古典名著。
这些名著中,最让我爱不释手的要数《封神演义》了,对于里面栩栩如生的人物描写,充满神奇色彩的妖魔鬼怪,跌宕起伏故事情节,我想作者许仲琳一定花费了不少的心思吧。
臭名远扬的暴君纣王让我看得咬牙切齿恨不得破口大骂,“子牙渭水钓王侯”这个典故使我回味无穷,百读不厌。
无论读什么书,书籍就像涓涓细流的泉水灌溉着我们,慢慢汇聚成我们知识的海洋”。
此时的我们也应如同一块干枯的海绵如饥似渴般去汲取泉水的浇灌,遨游在知识的海洋中。
记得阿根廷作家博尔赫斯曾言:“如果天堂存在的话那该是图书馆的模样。”书是人进步的阶梯,在物质丰富的今天,我们更需要读书,更需要人文的沉淀。
“人立于世,世界本就是本大书”。读书不是仅让千万个字符走过我们眼前,更要走进我们心里。我们要读好三大人生之书,即“有字之书”“无字之书”“心灵之书”。唯有读好人生此三大书,我们才能诗意前行。
“有字之书”,是文化的积累的传承。古人读书有“悬梁刺骨”“囊萤映雪”,我们也可以勤学刻苦,读好“有字之书”。培根曾说过,读书使人充实,读史使人明智,正所谓开卷皆有益。“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”,唐代颜真卿勉励后人,勤奋好学,每日苦读。大文豪欧阳修执迷于读书,数十年如一日的积累,成为他写作思如泉涌的不竭源头。读好“有字之书”,与古今中外文人隔空对话,为自己建造一处诗意执着的精神家园,藏满自己对未来的期待。
“无字之书”,是文化的拓展领悟。领略“无字之书”,也是一种深层次的读。徐霞客的名著《徐霞客游记》便是一部行走之书。他游览整个长江黄河流域,每一步、每景都有如实的记录。他的一生呕心沥血,躬身实践,一部《徐霞客游记》最终成为地理与文学界一颗璀璨的珍珠。
“心灵之书”凌驾于有字与无字之上,它让我们的心不偏不倚。这也应是我们读书的追求。不融入“心灵”的读书,有时可能会误入歧途。孔子曾言“学而不思则罔,思而不学则殆”。圣人孔子教导我们一种极好的读书方法,读书需要思考,需要反思,保持一颗纯净之心,时刻铭记自己的目标,想心中所想,为心中想为。
人生道路,道阻且长,我们“何妨吟啸且徐行”,畅游在“有字之书”中看遍人生百态;放飞于“无字之书”中砥砺前行,笑待挫折困苦;在“心灵之书”中探索,不断反思沉淀,终将会开出人生灿烂的花朵。
1、要理解古诗的意境
2、要把握古诗的原意
3、要展开合理的想象
《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路,点明这是农村;“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此,在改写的时候要把握住特定的时间和地点。
后两句“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心,描绘儿童捕蝶的欢乐场面,这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思,这两个动词十分形象贴切,将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖,跃然纸上,而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地,仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此,此处要展开合理的想象,抓住孩子的动作、神态,想象孩子的语言,让古诗丰满起来,这样,才能让古诗所表达的内涵凸显出来。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.