围观人的议论作文100字【一】
人的一生，或逍遥无虑，或兢兢业业。为人或正或歪。终不免于一死不是吗？
那些追求名利奢侈生活的人，在读书人眼里是多么的地庸俗，可是在生活中又有多少人不是凭读书而使自己飞黄腾达？那些有着莲之品格的君子在生活中彻彻底底的又有几人？那些自命君子的人有几人又没多过诸多亏心事？那些口口声声仁义道德的人又在人后做了多少背信弃义的轶事？人，做个君子，辛苦、委屈自己及家人一辈子，为的是生前身后名；做个小人，尔虞我诈一辈子，最后还落得个遗臭万年的美名。在我看来还是做个平凡人现实些，凡事因自己所需而作为，不看他人评论，当然不能够做伤风败俗之事。可是话又说“匆匆人生，怎能甘于平庸”。
人的一生价值既是无价之宝，又是贱如粪土。我理性的自创一个故事来同大家分析此言。
有一个高富帅（父母过世，继承家产），家财万贯，，财力与世界首富不相上下。人的***是无止境的，这句话说得一点儿也不假。因为这个高富帅不满现在的奢侈生活，于是询问自己的`导师，人生是什么？我的一生将是什么样子的？难道就凭着父母的遗产来荒废光阴吗？导师道，你若真想知道什么是人生，我建议你，用300万rmb分别找一个16岁的孩子、20岁以上的年轻人、70岁以上的老人，各给100万rmb，让他们在一年后来告诉你答案。与此同时，即刻起，在这一年内你不要花家里一分钱，凭己之力生存一年，到那时候，你对那三人的答案就能达到恍然大悟的效果。
16岁的青年，拿到100万rmb时不知能么处理，心想，这不能让父母知道吧，要是他们知道了，我还能凭自己的能力告诉高富帅他想要的答案吗？要是父母帮助我来想，那岂不是让我失信于人了，我是学生，我是接受了高等的教育的，怎能让这样的事发生呢？于是问了问身边的朋友们，说：“假如你有100万你将会做什么”，这个问题的答案大家可想而知，什么买豪车豪宅、开大公司、捐赠……最后，这位16岁的青年决定留20万存款等到自己长大了帮父母买保险，这样父母也不会怀疑。不记名将50万捐于希望工程，让更多的山区孩子能够上学。将最后的30万存款，以备将来需要。……
20岁以上的的这位成年，已经是学业有成，正准备找工作，有这100万，那对他来说可真是如鱼得水、如虎添翼了。于是，不找工作了，自己创业，于是用了50万来打拼属于自己的天下……结果是失败，成年人遭受创业失败的打击，虽然亏损的资金不是自己的，但他付出的努力就毁于一旦，他的内心也受到了不小的创伤，于是一连两三个月整日借酒消愁、不省人事。后来，在一位网友的帮助下（后来这位网友成了他的女朋友），他重新振作起来，自我反省，吸取教训，决定先了解市场、调查客户需求……在诸多朋友的合伙下他创业成功了，可好景不长，在公司运行的五个月后，因为与朋友的意见分歧，朋友撤股，资金周转不通，导致公司***。他这下是又受打击，不过这次他没堕落，因为他相信一个创业者不可能一帆风顺，只有经历挫折，经过磨难的洗沥才能走向成功。后来用手上仅有的15万再度创业，并创业成功……
围观人的议论作文100字【二】
曾经东西方的精神生活最大的区别在于东方人精于人与人之间的关系，而西方人醉心于物质的无止境追求。但是如今却发生了快不可逆转的危险变化，我们不仅精于人与人之间的关系，而且把物质的至上追求列为首要，我们这种把人的精神丢弃了的行为是岌岌可危的。
对物质的追求是从征服中得到满足，在人与人之间是靠爱汲取幸福。可我们现在却不但来了个本末倒置，而且除了物质的追求外还应该干什么都糊涂了，活得越来越没有灵魂，在大多数时候只是具备了人的模样却不再是人，说得好听些就是不是为自己而活着，而是为物质而活着。我们现在把物质的消费当成了需要，需要又不断让***膨胀，有的人的***不是用大脑来装，而是用肚子来装，能装多少得看个人能力。用肚子装的坏处的好点结果是装了不该装的东西以至于只是坏了点肚子，在面子上不至于太伤大雅找个“医生”医治一下肯定又是健康的，只要安分守己的话日后必定不会旧病复发。最坏的结果是被***冲昏了头脑的同时胀坏了肚子，甚至于到了最后落得个“无可医治”，不过我想一定会得到世人少许的同情而说到“请节哀顺变”。
如此想来，宁愿做个***的瘦子也毋愿做个***的胖子。我相信肯定有人会说做“胖子”也得有成为胖子的潜力，做瘦子是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”那种人。那么我们什么都不用为自己论证或是去辩解，事实就摆在事实之中，待它自己去说明。我们可以肯定的是说这话的人一定要么是讥讽的“乐观者”，要么是拥有成为“胖子”潜力的未来胖子，如果有第三种情况的话，那他是一个不善良的瘦子。与前两者相较之下第三种恐怖得多，至少来说彻底的比不彻底的'好得多，因为你能够明确地知道事情的真相，有爱点的话把这个真相告诉大家以免更多的受害。
当然，人人都有追求幸福的权利，更都对幸福怀揣着美好的希冀，但是我们不能拿权利去追求幸福。譬如说，人得到自己需求的东西就是幸福，也即获得了幸福的权利，这倒言之有理。但倘若说某种东西是幸福的或是拥有某种权利之后我们才去追求它，那就是极其不合理的。真正幸福的人是在社会的法理、道德的约束下自愿地追逐自己想要的东西，得到开始时预期的结果后会自个消停。俨然这是需要极大约束力的，“胖子”永远获取不了也享受不了这个福分，我们在约束力的基础之上还得有个人素养，自我的思考力，以免沦陷到淤泥之中。之所以要避免，是因为我们是人而始终做不了莲，只是逐渐向莲花靠拢的一个过程。
无论是西方还是我们自己，都在改变着自己，只是通过了不同的方式，但最后是否殊途同归还得从个人去考察。我们改变的方式不是一种沉默式的改变，相反的是动作能够有多大就有多大，为的不是让自己看得见改变了多少，而是要把改变这种“荣誉”波及到他人那里去，能波及多远就波及多远，甚至于让聋哑人或是盲人对此也欢呼雀跃。通过这种他人人证方式以为能够自我安慰地说明虽然获得一分幸福却胜过十分。相比来说我觉得朝三暮四的猴子都比这聪明多了，毕竟一分与十分的差距太过于悬殊。不过我们追求的是“超越”于差距与悬殊的。正是这个追求也把人搞得稀里糊涂，更多的是逐而向愚蠢靠近。
我们今天能够那么疯狂地追求享受，我想是大概因为之前我们受够了苦难，如今终于在物质之中得到了解救。殊不知其实又走进了享受的苦难，丢失了曾经的热情、单纯、安分守己等。我们不停地制造一个又一个舒服，骑车比走路舒服，坐车比骑车舒服，结果是人人买汽车，甚至于还得要求不同颜色的车的更换以至于不让人生厌，舒服了还要更舒服。最终的结果是舒服才是我们活着的唯一源动力，不能想象一下假若有一天舒服销息之后我们该怎么办？回到曾经那种单纯的生活？可又想过能否回得去？
我们都在以为自己得到的很多，其实失去的比得到的更多。曾经我们为一种贫穷的生活方式不能自持而失魂落魄，但至少活更得真实些。如今我们却从物质化之中袒露出了人性最低劣的本性，在物质的富裕中我们过着失去魂魄的生活，看似我们都在活着，其实我们只是活着的死人。人最难的是能够体味到一个死了的活人与一个活着的死人的差别与真正意义上的不同。
每个时代的人都在扮演与充当每个时代的角色，只待时代卸妆之后方可显现出时代的弊端与高尚之处所在，同时能够褪去角色这个成分。于时代的身影中慢慢地隐去，潜藏在其中的那些“失魂落魄”终将只是成为泡影，销息得无影无踪，只待后人再次拾起于其之外的残存碎片而哀叹那些愚蠢的追求者。
人只有在逆境之中才会反思当下存在的生活是否适合于自己，我不知道人类真正反思的时候是何时？且是否会有此自救的举动，真正从内在去解救自己，归还自己一个真实的人性，如以往那般过着质朴无华而纯真的生活，不至于落得过失魂落魄而丧心病狂。我想，那么一个时刻将是人最值得同情与悲悯的时刻，在千秋万世都是值得纪念的日子。因为少有才会值得纪念，因为纪念才显现得珍贵，因为珍贵人才会去珍视。
如今精神生活的平庸普遍化已然成为了时代最明显的标志，因为太过于明显而以至于不需要多么敏锐的心就能够发现这个事实。明显得我们是如此之可怜，不仅仅是信仰的缺失，更多的是情感之间的猥琐与文化的摒弃。甚至于我们在不断地走向自灭的边缘，常常面对世态的心态也只能在失衡之中迂回，没有一种生活不丧失了它自己的个性与本质。可是我们非但不为此而感到惴惴不安，而且我们还把它当作了一种习惯性的生活，以为奢侈能够替代或者是换来幸福感，实则换回的不过是极其浅薄的优越感罢了。从物质的奢侈到心灵的贫瘠是人迈向重生的关键步子，只有走好了人才可能有点精神生活而活出人的样子。
人的需要与***的满足在任何时代都是一种合理的需求，这个需求本身是时代所赋予的，在本质上没有多大的差别，唯一不同的是时代赋予的***多了就说明人离***的满足越远了，自然离一个越发俗不可赖时代的产生越近了。我们切不可因为时代不同而俗的显现形式不同而认为并无差别，并以此作为继续俗的自豪依据。这是一种不宽容的自我淡漠与藐视，是存在于在人性的本质之中的一种高度危机。凡此种种毋庸置疑地对时代的每一个人都作出了极大的考验，是否能够与人世保持一定的距离和能否自我解救，这不是人活在人世的唯一路子，只是这个朝向为人提供了一个内在满足的希望。
围观人的议论作文100字【三】
每段时期都会出现一位或多位网络红人，这次不例外的被“出名”的是个小学生，可见网络软暴力之强大，单单是网民的目光，也足以让人感觉比激光更加恐惧。有两种人应该为此后果负责，一是建立这种教育标杆的教育者，二是没有了容忍度的暴力关注人群。而最无辜的恐怕是这位主角，试想想被众人捧得高高在上，突然遭遇了批评，质疑，恶搞等种种语言攻击，而且最重要的，还是个未成年人，事件再进展下去，但愿不要成为和谐社会不和谐的一幕，这样的`事件应该立即从公众眼中淡出，这应该是有着宽容心的人应该做的。为什么事件会越来越受关注呢？可以看到，在小学生的世界，也已经有了现如今社会的缩影，衡量一个学生的标准，在有限的情况下，还能无限提升，会不会以后出现6,7到岗？这是中国人对于规则的无视，也可以说是中国人“智慧”的体现。
反观社会，任何规则都可以变通，“上有政策，下有对策”已经成为了一种“聪明”的体现。这样发展的结果，就变成普通人对于权力所编出的不定式规则带有无法容忍的愤怒，在对这种规则无奈的情况下，当然会对类似暴出的事件紧咬不放，恨不能将这种规则彻底根除，但我希望人人都能对于各种事件应有的理智和观点，这样个事件是教育者的失败，是始作俑者的罪过，并不要让一个孩子来承担。
围观人的议论作文100字【四】
吃瓜围观打酱油，顾名思义，那就是无关紧要的人员。吃瓜群众围观的人们，我只是路过打酱油的这些里面的玉奕够反映出了旁观者的重要性，旁观者能看清当局者看不清的事情本质，所以有时旁观者所起到的作用，对于整体和大局而言，往往有着举足轻重的作用，作为当时，你应该真的尽可能听从和接受旁观者正确的建议，怎么处理一些问题和事情，难度也许就能迎刃而解了呢，所以吃瓜，围观，打酱油并不只是简单的旁观者，甚至有可能决定某些事情呢。
没有吃瓜，围观打酱油这些人，你们在某些问题上更可能会摸不着头绪，虽然平时这些人只会在旁边默默的注视着你，但他们往往语出惊人，如果这些人都不复存在的话，人们平时的生活就会变得不那么快乐，也不会有一些适合的建议，所以我们不应该轻视这些人的存在，而忽视了他们作为旁观者，可能是大局的本质，他们虽然出言不逊，但往往从他们出言不逊的语言中，证实到你身上真实出现的一些习惯性或可能导致的一些错误的后果，那么你的错误才会让自己看到，所以忠言逆耳，才会对当局者产生更为有用武之地的错误，所以这些人的`存在，你的错误改正程度才会有促进作用，你才能有意识的去改正，而不是继续放下去。
有这些旁观者的存在，他们才能看清大局，更能看出你所看不见的地方，比如在NBA中，职业球员在抢断扣篮时，会选择一种比较观赏性的方式进球，而当他完成动作时，球场上的观众就会欢呼，而他自己是面无表情的回到自己的防守位置爆了，又比如街上的伙伴或街上打架，围观的或旁观的人，不是在讨论谁对谁错，更不是讨论谁，赢了他们却认为在街上打架，不小心撞到人怎么办？总觉得有点道德吧，所以当局者迷，旁观者清，旁观者清，而当局者所不具备的品质，那就是理智和理性，他们都是采取一种客观看认识不帮助的心态，但他们却都是最真实理性的想法与观点，这是当时所不具备的。
吃瓜围观，打酱油，这些网络热词所关系到的人很重要，请学会珍惜这些人，因为当局者迷，旁观者清啊。
围观人的议论作文100字【五】
人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
以前有人说，人的权力和地位就是人的价值,其实不然,从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极， 可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的诗仙与诗圣只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
但在当前社会中，人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。也就是说人的价值就是客体的人对主体的人的需要的满足，是客体的人对主体的人的积极作用。人的价值是人与人的相互关系，不是人与物（包括金钱）的关系。人的价值是人与人之间、人与自我之间的一种相互需要、相互满足的关系。在人的价值中，人既是价值的主体，又是价值的客体。
有人说，人活在这个社会上就必需拼命挣钱来衡量个人价值，因为有了钱，他才可以让家人生活好点，让孩子学习环境好点，让自己伴侣穿好点，吃好的，让父母晚年生活安逸点这是一个人是责任，义务。也许这也是体现个人对自己亲人的一种价值，但是，作为自己亲人来讲，你不管能为家创造多大创富，你的价值永远在他们心目中比不了平安，比不了常伴。所以人的价值不能同创造财富成正比的。所以，当你与亲人或朋友之间，你的关心，你的陪伴，你的问候都是体现你在他们心中的真正的价值。
还有人说，我在公司上班，在为老板创造财富，而老板成天不见人，只有我在为老板创造财富，为公司创造价值，确认为这公司的财富，价值都是你一个人或所有员工创造的，确认为老板只是坐等收钱，不错，你是为了公司创造了个人价值，你也实现了公司所付出你的价值，但殊不知老板创造的价值更高，更具风险，首先他要付出他财力和精力来创办和维护公司，而且更多的考虑它的发展及运作，所以说在公司中创造价值更高的还是你们的老板，而正是这样一位一位的老板才能为我们国家创造价值。这就是个人的自我价值，而老板就是他人和社会的价值客体。
总而言之，人的价值的主体可以是人类、集体或个人，人的价值的客体也可以是人类、群体或个人。那么，按照人的价值客体来划分价值的类型，就可以分为，人类的价值、集体的价值、个人的价值。首先，人类的价值是客体的人类对主体的人类的积极作用，是人类自己对自己需要的满足。人类的价值也可以叫做人类的自我价值。其次，集体的价值是客体的集体对主体的人类、其它集体、个人、本集体的积极作用。一个集体作为客体，对人类、其它集体、个人的积极作用，是集体的社会价值。这个集体对本集体的积极作用，是集体的自我价值。再次，个人的价值是客体的个人对主体的人类、集体、其它个人、自己的积极作用。个人作为客体，对主体的人类、集体、其它个人的积极作用是个人的社会价值。个人作为客体对自己的积极作用是个人的自我价值。
现实中，每个人都有每个人的价值，有无私的，也有所取的.，在当今社会我们所缺的正是这种无私的价值观，只有每个人尽力多创造个人价值，那么我们的祖国就更强大，人们就更和谐。
