关于庙会民俗的作文【一】
北京的庙会之所以得以流传，是因为它的存在适应了社会的需求。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，庙会在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场，以满足一般市民的生活需要，宗教活动倒是次要的了。
老北京“过日子”的.家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司，就像现在买菜到农贸市场一样，她们到庙市上去买东西，挑选方便，价钱又便宜，庙会的商贩们尽量地满足她们的需求。首先货物种类齐全，锅盆碗箸，日用百货，衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致，只要结实、便宜。主妇们选购了必需品之后，一般能满足几天的需求，所以，同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们，也在一个庙会结束前，又把全部家当搬到另一个庙会。因此北京的庙会虽然地方不同，内容却又大同小异，经常逛庙会者都知道，走到哪里全都是这些人。
关于庙会民俗的作文【二】
今天早上我们一家人到陆家看庙会。
本以为庙会只是吃吃玩玩很无聊。可我们还没到，远远地就听到敲锣打鼓声，震耳欲聋。我的心情一下子从80度转到了100度。各条小道小路上人山人海，给庙会增添了许多喜庆的气氛。参加庙会的队伍很多：有舞龙队、摇花船队、踩高跷队、演八仙过海队，还有演七仙女队。其中我最喜欢舞龙队和七仙女队，舞龙队的叔叔阿姨们神气活现，一条条巨龙在他们手上就像是活龙在云间穿来穿去、龙飞凤舞！七仙女队的阿姨们装扮得可真美丽！
好像真的是从天上下凡的仙女。今天的庙会好像是王母娘娘的蟠桃大会看得我心花怒放。突然映入我眼睛的是嘴里穿着钢丝、光着上身、左手拿着大刀、右手拿着一串大铜钱的人，吓得我急忙躲到爸爸身后，妈妈说那是马皮，听老人们说马皮是为庙会清街的，阴间的孤魂野鬼看到马皮就会躲得远远的，他手上的大铜钱可以催风辟邪，所以妈妈给我和弟弟一人买了一个。
时间过得真快呀！整个庙会游行快要结束了，可是我久久不愿离去，我觉得今天是我最快乐的一天。
关于庙会民俗的作文【三】
我和爸爸，妈妈来到地坛庙会。庙会张灯结彩，游人纷至沓来，最耀眼的是火红的糖葫芦。地坛庙会的中街有许多人卖糖葫芦。糖葫芦使用白色泡沫做的，被涂上了鲜艳的红色，像真的一样——还能摘下来。糖葫芦又红又大，像是一个个油光锃亮的红苹果！
整条中介都围绕着糖葫芦一个主题——商人手里的糖葫芦；游人手里的糖葫芦；就连树上高挂的灯笼也像又大又圆的糖葫芦！
走着走着，我耳边回荡起一阵悦耳的`歌声，这歌声似曾相识。原来这旋律是“天空之城主题曲！”走近一看，原来是一个卖陶笛的小铺。我买了一个十二孔陶笛。它表面光滑，镌刻着渲染的花朵，工笔细描，荷花的渐变恰到好处，荷叶染着青色，好像饱经沧桑，描绘地钢筋有力。绿色的叶，黄色的花，两者聚齐，天衣无缝。
这是我春节收到的最好的礼物，我爱春节！
关于庙会民俗的作文【四】
我的家乡过春节时有很多习俗，现在我就给你们介绍一下好吗?每年到了要过年的这一个月，就成为腊月。到了腊月就要过年了，遇到的任何一个节气都和过年有关系。
腊月初八的这一天，就是喝腊八粥的日子了。这一天每家都要做一种粥，而且都要在粥里放八样东西，有红豆、绿豆、江米、麦仁、黑米、莲子和百合，还有好吃的葡萄干，熬出来的粥稠稠的、甜甜的，好吃极了!不但要喝粥，每家还要泡腊八蒜呢!听奶奶说，喝了腊八粥就要花钱准备年货了。
还有到了大年三十这一天，要贴红红的和放长长的鞭炮。知道为什么要贴对联、放鞭炮吗?这有一个传说故事。传说，有一个叫“年”的头生独角、凶猛异常的怪兽，到了大年三十晚上就要出来捣乱，夺走了很多人的性命。当它最害怕声、光和红颜色。一天晚上，“年”又出来吃人了，他在一家人门口看见这家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃烧的竹子发出“噼噼啪啪”的响声，把“年”给吓跑了，人们兴高采烈地欢呼起来。这就是过年贴对联、放鞭炮的习俗。
这就是我的家乡过年时有趣的习俗。
关于庙会民俗的作文【五】
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
关于庙会民俗的作文【六】
“春节到，快乐到，喜气洋洋真热闹！”大年初一的早晨，调皮的我！在家你高声的唱着。“别闹啦！快点，要出发啦！”妈妈又发出他那“命令卡”了。没办法我只得“听令”了
下楼之后我问妈妈：“妈妈今天要去那儿？”妈妈回答道：“今天要去奶奶家，晚上还要去逛庙会呢！”“太好了。”我一蹦三尺高，兴奋地说着因为去年大年初一去奶奶家那里逛庙会吃到了好多好吃地，好玩地。所以今天呀！我一定把钱带足，买一堆好吃的。
经过一上午的跋山涉水，我和妈妈、爸爸总算到了奶奶家。在奶奶家我痛痛快快的玩了一天后，到了庙会举办的日子，晚上和爸爸、妈妈一起去逛庙会。
到了庙会门前时我被眼前的景色迷住了。亮堂堂的寺庙。寺庙里人来人往的庙门前还挂着五颜六色的灯，门前还有着很多的点铺，吃的、玩的……
我径自向人群深处走去，“卖孔明灯！”“卖孔明灯！”我随声望去，原来是一位老伯在卖孔明灯。我来到他身边买了两盏灯之后我又跑去另一个地方买灯去了。一到那个地方，我便被那各式各样。有鲫鱼跳龙门、三个和尚、大海巡游等等。每一盏灯都令我赞叹不已，我买灯是漂亮。看见这盏灯仿佛身处大海一般。
最后我买了一大堆吃的、玩的回家了！逛庙会真开喜呀！
关于庙会民俗的作文【七】
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
关于庙会民俗的作文【八】
在我的印象里，城隍庙应该是一个善男信女祭拜的地方。可是，今天的城隍庙截然不同，在这里聚集了民间艺术，让我大吃一惊。
正月十一我们全家去了城隍庙游玩。跨过高有一尺的门槛，有一只划旱船的队伍在迎接我们，抬头仰望这座古老的建筑，妈妈对我说：“这个建筑建于明代年初，距今有五百多年的历史了，弘治十四年（1501年）重修。坐北朝南，有南门，前殿，乐楼，大殿，寝宫等。城隍原本不是神，“城隍”二字，从字面上解释，城是城墙，煌是护城河。城隍是居民祭祀祈祷城市平安的地方。”眼前的乐楼，屋顶都是琉璃瓦覆盖，房檐四周翘起，造型精致，结构紧凑。戏楼又称月楼高达15米，市举行歌舞，戏曲，杂技演出的地方。我们来到月楼前，这里正在进行舞狮子表演。狮子一会挠痒，一会跳跃，这是鼓声停止了，狮子就趴在一个木桌子上眨眼睛，节奏的声音越来越快，舞狮越舞越精彩，连连称好。
舞狮的表演刚刚结束，川剧变脸大师丁东杰的弟子就上了台，他一个转身白脸就变成了黑脸，或惊恐，或绝望，或愤怒，或阴险等变得我眼花缭乱。没看完表演我们就离开啦。
绕过大殿，我们来到了后院，这里聚集了民间艺人的摊位，有捏面人的，有剪剪纸的，有吹糖人的，还有画糖画的……
到捏面人大师摊位面前请他给我捏一条蛇，面团在大师的手中几经捏，搓，揉，掀，顷刻间一条栩栩如生的蛇就诞生了。
时间过得可真快呀！我在这里感受到民间艺术的魅力。还到了一些传统文化的博大精神，和深刻的内涵。
