宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人,越是胸怀宽广,大度能容。因为他洞明世事、练达人情,看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现:“处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人,也必是宽容的人。他心存恕道,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求于人。所以,与刻薄多忌的人相比,宽容的人必多人缘、多快乐,自然也就多长寿了。
能宽容,就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任,还要有宽容,总是为小事斤斤计较,就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊,因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容,就可以使近者悦远者来,天下归心。
能宽容,就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵,到剿灭北方群雄,占据中原,拥有百万大军,与他“山不厌高,水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用,还有什么不能用的呢?
所以说,宽容是力量和自信的标志。
阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架,到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想,诗人连一句“清风不识字,何必乱翻书”都不能作的社会,它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说,是一种境界,没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说,是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会,必是宽容的,它为每一个人的自由发展和创造提供条件,就像热带雨林一样,遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需,互利共生,使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应,它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会,就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成,也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点,但是,我誓死扞卫你说话的权利。”
古有孟子言“天物之不齐,物之情也。”的变化莫测的美,今有70周年阅兵式上受阅部队整齐划一的美,而我却认为,世间至美是多元的美,我们应以包容之心,寻世间至美。
包容的美,多元的美,才是世间至美,许多人给美下过定义,但每个人对美的理解不同,对美的定义也自然不同。美是什么?是盛放的百花还是“吹灭读书灯,一身都是月。”的美,这些都是美,无论是鲜花的无拘无束的绽放,还是诗句的浪漫都是美,但美有不同种类,而包容的美,多元的美,才是世间至美。
为什么要以包容之心去寻世间至美呢?随着时代迅速的发展,美这一词已经鲜少能代表自己真正的审美,大多数都是随波逐流跟随大众,如若自成一派,便是丑陋,对此情形,我们不更应以包容之心去寻世间至美吗?
参差百态,变化莫测是一种美,参差百态是一种令人愉悦的美,变化莫测是一种神秘的美,舞蹈是上天送给女生最好的礼物,而舞蹈的美来自参差百态,变幻莫测,“英英妙舞腰肢软,章台柳,昭阳燕。”婀娜多姿的身姿,变化莫测的舞步,从指尖到足间,参差百态的美,无不显现出来。所以岑参才有了那一句“美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。”而不仅是舞姿有着千姿百态的美,舞种也是千姿百态的美,它是一种自由的美,无限的美,更是浪漫的美。
整齐划一也是一种美,从国庆70周年阅兵式中,我们不难看出这是一种严肃之美,它有着无规矩不成方圆的美,从土著楼的圆形之美到如今各所学校的校服亦是整齐划一,整齐划一的服饰、步调、队伍,都把青春之美,严谨之美展现得淋漓尽致,那种严肃之美用在少年们身上,则会看见他们看春风不喜,看夏蝉不烦,看秋风不悲,看冬雪不叹,看满身富贵懒察觉,只因少年们会意到了整齐划一的美,它是一种严肃之美,压抑之美更是正视之美。
但我却认为包容之美多元之美,才是世间至美,我们要以包容之心去寻世间至美,单独的参差百态之美,无法立足众人审美,犹如个人舞姿再美,没有队伍齐心配合,也是散沙,风一吹就散了,整齐之美,若无参差之美去调节,则会压抑美,所以要包容,要多元,犹如孔子循规蹈矩,但庄子却是自由自在,作为青少年的我们更应学习多元美,包容美,以包容之心寻世间之美。
美从来不被定义,也从不是单一的,它具有包容性,多元化,所以我们应以包容之心寻世间至美。
着名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。
当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你……
在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。
有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!
在北京精神中,有一个十分重要的精神叫做包容,但是包容究竟是什么呢?包容是被别人误解后轻轻的一句没关系,包容是一种善良的结晶,是人类一种至善至美的沉淀。
记得那天,我去奶奶家,写了会儿作业后,觉得手酸了,就打算去玩会儿朋友借给我的苹果平板电脑上的切西瓜游戏,放松一下手腕。玩着玩着,我觉得腿有些麻,就站了起来,可是这一站不要紧,放在我腿上的电脑一下子摔到了地上。我一惊,连忙蹲下去查看是否摔坏,可当我摁下紧急开关键时,电脑却没有反应。我一下子愣住了,不是吧,这可怎么办呀,这又不是我自己的电脑,她会原谅我吗?怎么办呀!我急了,立即给她打电话:“喂,是小悦吗?我不小心把你的电脑弄坏了,真是对不起——我查了一些修理店的资料,希望能派上用场——”“别说了,没关系,修一下就好了。这电脑以前也坏过,很正常,没关系的。”
有时候,一句简简单单的没关系,常常可以化解朋友之中的隔阂,反正事情已经发生了,再怎么埋怨也没有用,可以修补友谊,又何乐而不为呢?
海纳百川,有容乃大,意思是说那大海之所以如此浩瀚辽阔,是因为它能够容纳百川。无论是延绵几千里的大江大河,还是涓涓细流,它都包容着,成就了它的伟大和不可征服,但有人说,世界上最宽阔的,不是海洋,而是人的胸怀。那么,人的广阔胸怀又是怎样的包容呢?
包容是一种大义。古时候一个皇帝在庆功宴上包容这一位将军对自己妃子的无礼,将军感恩戴德,而这位深明大义的皇帝就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的情义,对一些无关痛痒的问题,予以包容。这是对情义最好的诠释。
包容是一种智慧。假若一个人不懂得包容,不能得到什么,反而会失去属于自己的那一份快乐。著名节目主持人吴小莉在一次节目上说:“包容可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包容,一种是傻瓜,因为他们不会包容;一种是有智慧的人,因为他们不会因为任何事而浪费自己的快乐,他们会宽容。希望所有人都会用智慧去包容。”包容不是一种智慧吗?
包容是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天,住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来,他们的女儿不知怎的***了,父母问她孩子父亲是谁,女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后,只说了:“就是这样吗?”从此,寺里香火灭绝,而白隐,每天用米磨碎去喂那个婴儿,直到十年后,那个女孩终于说出了真相,孩子的父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时,白隐只说了:“就是这样吗?”从此,寺里的香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重,包容着人们对他所做的一切。他的包容是一种耐力,一种超凡脱俗的耐力。
有智慧的人把包容比作大海,一滴墨水滴下,仍然清澈如故。这里有着情义,理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水,一滴墨水,就会使它混浊。因为它不懂如何包容。或许,包容只是一种做法,就是不要用别人的错误去惩罚自己,快乐地看着“云舒云卷,花开花落”。
在人生中,总会有无数不顺心的事,或恼之,或怒之。此时,若怀有包容之心,不如意之事自会消损。荀子曾说:“群子贤而能容墨,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”可见,包容于人一生是多么重要。
包容别人的缺点和错误,能使双方关系更进一层。人无完人,金无足赤。每个人都会犯错误,但犯了错不要紧,重要是有人肯包容他,理解他,将他从错误的泥潭中扯出来。而不是在一旁冷落嬉笑,看他越陷越深。蔺相如因渑池会为赵国立了大功,拜为赵国上卿,位居廉颇之上。廉颇为赵将,曾为赵国出生入死。心想相如凭一张利嘴而位居我上,自会有些不平衡,便羞辱相如。相如不予理会,“先国家之急而报私仇”。廉将军知后,负荆请罪,与其拜为刎颈之交。由此可见,包容能使人与人之间更加和睦。如心间的一片汪洋,风吹过后,才会更加平静。
包容别人的优点,能使自己得到很大的提高。“三人行,必有我师”。圣人之所以为圣,并不是先天成就,而在于他能学习身边的人的优点,并将其融合为一体,自会有圣人之明。孔子是我国儒家的创始人,他的成就对古今中外都有深远的影响。那么,他是先天成就一脉圣明吗?不,他先后拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师,向他们学习做官、音乐、弹琴、礼学,将各德凝聚,自修行一气。可见,包容别人的优点,能使自己不断提高。正如心间的明灯,灯火越亮,才会照亮更多的黑夜。
包容自己,能使自己心胸更宽广,自会取得更多的进步。人的敌人是自己,的朋友也是自己。是敌是友,关键在于如何把握,如何看待自己的得与失。姚明是原NBA篮球巨星。刚刚去NBA时,他的耐力、体力、球技都不如其他球员。但他不气馁,他明白有失必有得,勤能补拙。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练。没投进再来,累了继续。正是拥有这番包容自己的精神,他才会赢得多次冠军,成为一颗篮球新星。可见,包容自己会使人进步不浅。正如心间的一块净土,播种越多,收获的果实也就也多。
包容,需要我们理解他人的缺点,学习他人的优点,需要我们包容自己,取得进步。
从现在起,学会包容。
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