深秋的夜,凉凉的。你的离开牵着我的思念,慢慢地飘啊,飘啊……
小时候,我总是任性地躺在你的怀里,听你讲着那些琐碎的故事。“从前有座庙,庙里有个老和尚……”你的故事最多,家里,我谁都不跟,就只跟你,你时不时的说:“你真是我剪也剪不断的‘小尾巴’。”“那我就做你一辈子的‘尾巴’。”
春去秋来,我慢慢的长大啦,而你,却慢慢的老啦。当我又一次任性的求着你讲故事给我听时,你总是说:“人老啦,记性也不好啦。”那么,次时就是我给你讲故事了。我边说边为你整理着鬓边的头发,在夕阳光辉的照耀下,你鬓边的白发多啦,饱含岁月沧桑的脸上又多了几道皱纹。这时,你老啦。
后来,你病了。你病的很严重,在当地是医不好的,于是,你随着爸爸去了大城市。当时我还在上学,并没有与你一起去。放假了,我和叔叔阿姨们一同去看你。到了病房,看见你昔日红润的脸变得枯黄,我看在眼里,疼在心上。你见我来啦,你忍着疼痛坐了起来,坐在床边,招呼着:“来,到这儿来。”我做在了你的旁边,靠在你的肩膀上,轻轻的问:“疼吗?”你虚弱的回答:“不疼。”我强忍着不让眼泪流出来,责备道:“怎么会不疼呢,人老了都还说谎。”你微微的笑了一下,忽然,你捂着胸口,痛苦的***着,我急忙去护士台叫护士。看着你痛苦的样子,我忍不住留下了眼泪。
我们要回去了,他们去跟你告别,我没有去,我躲在一个无人的角落了哭泣。
人永远是离不开死的,你也一样。当家人都认为你的病情有所好转的时候你却永远的闭上了眼睛。你这样无疑是给家里的每一个人一个沉重的打击。吃饭时,我总是多余的摆放一套碗筷,醒过来时,眼泪已盈满了眼眶。
夜依然那样静,风依然那样轻。你,带着我的思念飘得好远,好远……
想念,想念已经失去的或消失的人和物,每当我们开始想念每一种事物就代表那一种事物已经消失了。
而现在对于良知竟只能用想念了。这实在无法可想。
现代社会,物质充裕而精神贫瘠,竞争激烈的社会人们习惯于为达目的不择手段,各种人无所不用其极,我甚至开始想念良知了。庄周认为要让世界趋于“净”最好就回到蒙昧时代就不会有斗争了。但这种思想过于消极,历史永不可能倒退。
阳光代表圣洁,代表着“善”但这个世界上不是所有地方都阳光普照。在阳光找不到的角落里,物欲横流,所谓“良知”不过一个笑话。鲁迅先生说过要做一个有良知的中国人。
炎黄子孙心中有傲意,怎可奴颜媚骨!记得看到一则新闻:在长城边上贩卖纪念品的摊位上,一个中国人与一位日本人都想要一个玩偶,但那玩偶只剩一个了。两人各自掏出钱来,一张红色的百元人民币;一张花花绿绿的日元。摊主是中国人,看了一眼接过日元讨好似地双手奉上。其实一千块日元并没有一百元人民币价值高。但小摊主却接过日元这便值得人深思了。人不可有傲气但不可无傲骨,良知并不只是所谓的“善”而应还有爱家爱国有社会责任感。
就最近“扶不扶”这其实就是关于良知的讨论。最近有了新版本:一位老人摔倒在他旁边地,旁边的一位小伙子看到了很是犹豫到底扶不扶?老人见状说:“我有社保不会讹你!”到底扶不扶一切都看个人的选择。
愿永不再想念良知,愿所有人都做有良知的中国人。
思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使摩诘先生陷入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使太白先生陷入屹立玉阶叹长亭短亭何日是归程的惆怅,思念使边塞诗人双袖龙钟遥望故园,思念使爱国诗人铁马冰河入梦来。——题记
思念是痛苦的。思念是李清照院中的东篱:“把酒黄昏后觉暗香盈袖,西风帘起才知人比黄花瘦,”;思念是李白手中的酒:“庭院中举杯邀得明月,院落里对影已成三人,”;思念是陶渊明的人间结庐:“南山种豆的快然恣意,东篱采菊的悠然自得,”;思念是李商隐门前的窗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时,”;思念是苏轼头顶上的婵娟:“阴晴圆缺总是月,悲欢离合才属人,”;思念是杜甫的家书:“烽火连三月,家书抵万金”。
纵然思念是痛苦的,但痛苦之后何尝不是幸福。
在李清照眼中,痛苦是暂时的,虽然院落中已是残花败叶,但只要枝条还在,春风一吹,院落中照样是万花齐放、百花争艳的繁荣景象。在李白的眼中,虽然自己远离故乡,但诗文那豁达的胸怀,以天为瓦,以地为席,把月亮比作亲人,举杯邀月畅饮,这,不也是一种幸福吗?在陶渊明眼中,自己虽然思念故乡,但远离家乡的他每天以山为友,以水为伴,游玩于山水之间,其乐融融,这难道不是幸福的体现吗?在李商隐眼中,自己远离妻儿,苦闷无比,但一想到不久的将来和妻儿秉烛夜谈,共叙家常,便心中幸福无比。
思念是人生的一个重要组成部分,因为有了思念,人们才会有希望、有理想、有抱负,所以,思念好比风雨,风雨过后见彩虹。
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