关于鞍山二一九公园的作文【一】
马鞍山公园是一个旅游的好地方。那里山清水秀、景色宜人，值得我们去参观、欣赏。一路上，下起了蒙蒙细雨。一滴一滴的雨水打在了光滑的石板上，光线由明变暗，山势由陡变缓了。不过一会儿，我就走到了山脚，山脚有一片茂密的森林，林中的景色很美。中间是一块约有很大的草地，草地上开满了各种各样的鲜花，有红的、白的、黄的、紫的……五彩缤纷，美丽极了！在阳光的照射下，在微风的吹拂下，人们躺在那软绵绵的草地上，仰望着那湛蓝的天空、白云，闻着那芬香扑鼻的花朵、树木，那真是舒服极了！
再走两三百米就到了山腰。山腰上，树很密、草很深、花很多。一条石板拼成的小路，有一个雄伟的石狮子，那都是玉做的，非常珍贵。
最有名的就是山顶上的马鞍亭了。每当夜幕降临的时候，山顶上都会有五颜六色的彩灯在闪烁，真是漂亮极了！
这就是我最喜爱的马鞍山公园，怎么样,美吧？
关于鞍山二一九公园的作文【二】
我的家乡在鞍山，那里是全国闻名的钢都。你看！我的家乡一处处高耸如云的高楼大厦，一座座景色怡人的山脉，一个个风景秀丽的旅游胜地……真是琳琅满目，数不胜数。
我的家乡有美丽的二一九公园。公园里分为动物园、玉佛苑和游乐场等几个区域。公园里一年四季百花盛开，万紫千红。动物园有40多种动物，东北虎、金钱豹、孔雀、鹦鹉、海龟、热带鱼等动物落户鞍山，真上眼花缭乱，目不暇接。湖里可以划船、游泳、钓鱼，湖中间有个小岛，伴着荷花水草，更是山水相映。游乐园内有空中列车、激流勇进、摩天轮、碰碰车等现代化游乐设施，异常惊险和新奇。玉佛苑中被誉为“天下第一珍宝”的“玉石王”坐落在玉佛寺内，经过专家的细致雕琢，以巨型大佛的姿态呈现出来。不管春夏秋冬，公园的景色总是让人流连忘返。湖边还设置了健身器材，附近的居民每到早晚都会来这里健身、休闲。
我的家乡还有著名的千山。那里景点密集、百看不厌，是吸引游客的著名旅游胜地。它虽然没有黄山、泰山那么知名，却散发着自己独特的魅力。一年四季，景色宜人。春天千树万树梨花开；夏天郁郁葱葱的`树木美不胜收；秋天枫叶飘落，红遍整个山峰；冬天银装素裹，白雪纷飞。给这如诗如画的景色又平添了几分生气。每当夜幕降临，我的家乡灯火辉煌，犹如繁星洒落人间。
啊，今天，我的家乡发生了翻天覆地地变化。回首往事，垃圾拥有一片乐土，任意呆在每个角落，有时还迎着风翩翩起舞，甚至在水里游泳，让人看了就想躲。现在呢，垃圾有了自己的归宿，街道整洁了，成为了一个耀眼的亮点。家乡在不断的变化。在我心中，家乡如妙龄少女，越变越好看，我打心眼里热爱我的家乡。
关于鞍山二一九公园的作文【三】
一九四二年，国民政府抛弃了1000万灾民，让他们自生自灭，把他们视作乱摊子抛给了日本人。在国民政府的眼中，几百万灾民的生计在抗战大业面前几乎不值一提，就像二十年之后几千万人的生存在国家建设的“大仁政”里也不值一提一样。抽象的国家宏大的需要压倒了具体国民的生死存亡。
“饿死事小，失节事大”，经由程朱理学所树立的传统道德观在国家层面就成了“宁死不做亡国奴”的道德律令。第一战区司令长官蒋鼎文的那段话堪为代表：“老百姓死了，土地还是中国人的；可是如果当兵的饿死了，日本人就会接管这个国家”。于是，我们看到，旱灾蝗灾并起之下，军粮照征不误；灾民的生死小业让位于抗战的生死大业。
美国记者白修德看不懂。没有经历过极权社会的美国人，政府权力受到限制的美国人，享受一流政治文明的美国人，当然看不懂。他们不懂“是饿死还是做亡国奴”的二分逻辑，也不懂为何一个政府能对几千万人流离失所置之不理。在他们看来，饿死和亡国奴并不是绝然对立的，任何战争最终为的都是一个个具体的国民的生存和尊严。民都没了，国又何在？
国民政府很快就吃到苦果。日军进攻河南，发放军粮，收拢民心，国军一败涂地。其间，甚至发生豫西山地民众截击国军缴械这些让后人不敢正视的历史。有多少民众“投靠”了日军我们不得而知，有多少是土匪和游击队趁乱抢劫滋事我们也不得而知。但让一个个吃完了观音土离死亡只有一线之隔的民众，担负起“不当亡国奴”的民族大任，不觉得担子太重了一些吗？
是谁把灾民推给了敌人，是谁让灾民只能做出这样的选择？政府抛弃了灾民，日军残忍，败军如匪，火上加油，反过来抢劫手无缚鸡之力的灾民，反抗日军的不正义被视为理所当然，这种来自自己人的不正义，难道就只能默默忍受吗？中国人不能被外人奴役，难道就活该被自己人奴役吗？“汉奸论”可以休矣。
