大城县里的场景作文【一】
其实说起来并不难理解，这两种差异只不过是人的思想观念和地点没有改变过来而已。如果要使一个年已过七旬的老人的思想立刻转变过来是不可能的`，必须经过一段时间的改变，才能真正使一个老人的思想转变过来。
比如举个例子吧：十年前，我家在乡村时，奶奶是个“老顽固”。当时我年幼无知，经常看见奶奶屈膝跪在地上，手中拿着三支香，对面的桌子上放有一个瓷佛像，奶奶一次又一次地弯腰，口中还念念有词。我很好奇，以为佛像会那么神通广大，能呼风唤雨，能使奶奶这样做。便把它拿过来，上上下下瞧个清楚。奶奶直起腰看见我在玩弄她的“心肝宝贝”佛像，急得不得了，赶紧抢过佛像，对我大发雷霆。好一顿的“狂轰乱炸”，把我轰得“体无完肤”。我气得要命：不就一个佛像吗，有啥了不起的。可奶奶却还喋喋不休地讲着，说什么弄坏佛像会遭到佛的报复……我可不管那一套诡计，依蓝我行我素。好几天过去了，我还完好无损的，不禁怀疑起那个佛像来…… 可十年后，奶奶变了，变得懂事多了。我笑着问奶奶：“为什么不再去求佛像呢?那儿可很灵呢。”奶奶笑了：“求不求佛都一样嘛，反正有人寿保险，怕什么。”我一下子跳了起来：“奶奶变了，奶奶变聪明了，耶。” 大部分人虽然都说城市好，但是乡村也不赖：城市虽然热闹，可躁音很大，无法入睡;乡村空气新鲜，并且地方幽静;城市人整天一直忙;可乡村人时而工作，时而轻松……素我直言，乡村与城市的好坏正好互相补充，应该把两个地方的优点融合在一起，正好和人心意。 但愿如此能成为现实!
大城县里的场景作文【二】
经过一个上午的学习使我受益匪浅。说实话我以前从没有听说过《弟子规》，在入学时发下《弟子规》时我还将它当为一本杂书，现在想想真是不应该。
通过学习我发现《弟子规》不是以名定性的。它代表的是中华民族的传统美德，而不是表面上的老师对弟子所立的规定，《弟子规》的主要内容可以简化为孝悌忠信，礼仪廉耻仁爱和平十二个字。
有人和说现在是新世界应该以新的态度来代表现代人的思想，以新的礼仪代替旧的礼仪，但我要说，是现在确实科技发达，与以前的生活不同了，社会制度也变了，这世界上一切的一切都变了，但是唯独有一个永远不会变的东西，那便是祖先留给后人的精神财富，是一代又一代人留给我们最宝贵的东西，如果人类丢掉了它，那么等于花朵没有昆虫传粉一挥结不出果实，人类的未来只会是黑暗的。
有人会不相信，现在科技发达，人类的未来永远是光明的。那么我可以告诉他，他大错特错，而2500年前的古圣先贤就已经知道几千年后的社会问题的答案，因为这是大自然的规律。
首先，从孝悌忠信说起，从《弟子规》上看出古人以孝为一切的根本，这很容易理解万物鸟兽尚知报恩为什么做自然界中的`高智能生命会不懂知恩图报，父母生你养育你，如果没有他们的付出哪来现在的你，而孝不是物质的孝，现在社会上许多人口供鼓起来了，他们以为父母老人买这买那，甚至有人以此炫耀自己的财富，这实在让人心痛，有钱了不起?有钱一点都了不起!老人们养你们那么大付出自己的一切只是为换来你的所谓的“孝”老人们在乎的，不是你们给他们的价值是多大，而是你们给老人的关爱是多少，没有孝的人就算再富有也“富有”不起来，因为他们丢掉的是自己心，丢掉心的人能“活”吗?不能!而忠信更是人与人之间最基本关系给上可为工夫忠信则不立，没有忠信，没有人会重用你，而你就永远不会成功。
再讲礼义廉耻，礼仪是代表一个人的修为，古人也很看重礼仪，一声招呼可以给人留下好感，使人与人之间的距离更近了，而廉耻是一张走向成功的通行证，为人公正知耻的人会比别人更有机会接近成功，因为知错能改的人会将自己的缺点变成优点，成为更好的自己人不是十全十美的，世上也没有绝对公平只有无限转折完美和绝对的公正，这让我想起扬善洲。他只是一个书记，工作公正连公车都不乱用，哪怕是一小段距离，他为了抗军用修办公接的钱打井，一次后门也没给亲人朋友开过，就连退休后还上州种树，现在有人丢掉礼义廉耻，曾看到报导，一个小学生扶摔倒老人去医院，小学生的家长还为老人交了医药费，谁知老人的家属将小学生告上法庭，虽然老人家属起诉被法院驳回，但老人家属的行为伤害了小学生的心，读到这不禁为社会风气腐败和人搭上的腐败痛心，所以礼义廉耻支撑着国家的形象没有礼义廉耻国家就无法在世界上立足。
最后是仁爱和平，仁爱之心可以说是人与人之间最树的支撑，“人之初，性本善”人本来是善良仁爱的只是教育的不同，善良仁爱可能更强也可能更弱，善良仁爱只是出自内心，并不是强制的，也不是用来欺侮他人，现在有些人假装仁爱善良，搞什么慈善，捐多少多少，仁爱善良其实只是帮别人渡过困难，为乞丐打一把伞，而以养不是捐多少钱，越多就越仁爱善良，它只是发自内心的仁爱，而和平不用说了，谁喜欢战争，谁不喜欢安居乐业，爱好和平的人受到别人的拥护，而试图破坏和平的人只会受别人的群起而攻之。
看似短短十二字表现了古人对精神文化的高度重视，学习古人留下的精华会让你受益一生!
大城县里的场景作文【三】
走进大城山公园的大门，一眼望去，一座长方形花坛映入我的眼帘。花坛里井然有序地栽满了五颜六色的鲜花。花坛周围的草坪上分别用嫩绿色的小草组成了“欢迎”两个字，“欢迎”两字里面空余的地方填满了翠绿色的小草，其余部分用碧绿色的小草填充。整个草坪构思巧妙新颖别致。
再往里走几步，就到了荷花池。荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，碧绿的面，淡绿的底。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的.还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。有句话说得好，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖。’
我又顺着台阶拾级而上，终于到达山顶—“老虎嘴”.从侧面细细端详，有点像。正张着血盆大口，露出锋利的牙齿。从正面看，它似乎变得很文静，抿着嘴，好像在思考问题。此时，我想起了苏轼的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
接着我又游览了动物园，植物园，儿童乐园等许多景点。大城山公园就是镶嵌在这座凤凰城的一颗闪亮的明珠！
夕阳西下，我恋恋不舍地踏入归途 ……
大城县里的场景作文【四】
以前，我只在电视上看到过大城山。今天，我真的去了大城山。
走进大城山公园的大门，一眼望去，一座长方形花坛映入我的眼帘。花坛里井然有序地栽满了五颜六色的鲜花。花坛周围的草坪上分别用嫩绿色的小草组成了“欢迎”两个字，“欢迎”两字里面空余的地方填满了翠绿色的小草，其余部分用碧绿色的小草填充。整个草坪构思巧妙新颖别致。
再往里走几步，就到了荷花池。荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，碧绿的面，淡绿的底。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。有句话说得好，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖。’
我又顺着台阶拾级而上，终于到达山顶—“老虎嘴”.从侧面细细端详，有点像。正张着血盆大口，露出锋利的牙齿。从正面看，它似乎变得很文静，抿着嘴，好像在思考问题。此时，我想起了苏轼的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
接着我又游览了动物园，植物园，儿童乐园等许多景点。大城山公园就是镶嵌在这座凤凰城的一颗闪亮的明珠！
夕阳西下，我恋恋不舍地踏入归途 ……
大城县里的场景作文【五】
今天早饭是凉城县的特色风味面食，荞面。 荞面是当地的一种主食，主要是荞面河捞，放一种特殊的调味品，味道独特，很好吃。
下午，自驾车来到了闻名塞外的岱海湖，湖素有草原仙湖的美称，位于凉城县境内，是内蒙古中部地区第三大内陆湖，面积90多平方公里。湖内水产丰富，有鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、大银鱼等20多种，味道鲜美，闻名遐迩，是华北地区有机鱼的主要生产基地之一。岱海湖的周边水草丰美、林木茂盛，湿地环境保护良好，常有天鹅、大雁、野鸭、银鸥等20多种野生珍贵的水鸟来此栖息。
只见岱海四周峰峦起伏，悬崖峭壁，古木参天，山间樵歌回 荡，海里碧波荡漾，远处几叶小舟随风逐浪，舟上渔歌悠扬，青山绿水浑然一体。同学们竞相互拍照片。
旅游区娱乐项目丰富，水上项目有豪华游艇、敞篷式快艇、摩托艇以及手划船等，我们租了快艇，在湖中享受着那种水上冲浪的刺激，高兴极了。
据当地人说，每当刮风阴雨天，游人仿佛可以在船艇上听到岱海里传出的鼓乐声。传说：在很久很久以前，岱海海底有一座龙宫，龙宫里住着一位龙王爷。这龙王爷有三个兄弟，分别住在东海、南海和洞庭湖里，在消闲无事的`时候，兄弟们总喜欢在一起聚会。龙王来去总要腾云驾雾，几乎每一次聚会都要下一场大雨。雨过天晴，湖面上又会冉冉升起一条彩虹，龙宫就会浮现在五光十色的彩虹上面，景 观十分雄伟壮丽。每到这时候，龙王都会兴高采烈地从人间请一班鼓乐班子来为他们兄弟聚会奏乐助兴，鼓乐班子每次来都是乘坐牛板车来到海边，再由虾兵蟹将将人引上彩虹搭起的桥进入龙宫。因龙王兄弟经常聚会，鼓匠班来去匆匆显得很不方便，龙王为了省事干脆就把他们留在龙宫做宫庭乐队，拉车的老黄牛留在岸上了。老黄牛眼睁睁地看着主人们被海水吞没，十分悲伤，所以它一直守候在岸边不肯离去，每当阴雨天海里响起鼓乐声时，老黄牛就会发出“哞—哞”的吼叫声，呼唤主人们的归来。如果你住在度假村里，你就会亲身体会到这种情趣，聆听到那雨声、风声，雨点敲击海水声和潮起潮落冲击湖岸发出的天籁之音。
离开岱海胡，来到了凉城名胜之大庙洞金山卧佛，该世界顶尖级天然石佛是1993年5月由中国佛教协会高级气功师发现并经内蒙古分会认定的。
位于乌兰察布市凉城县境内。卧佛呈东北西南向，沿北高南低山脊，头枕峰巅，脚蹬山麓，仰天而视。佛体由多座山峰叠印而成，是现今世界上结构罕见的卧佛。佛身长约五公里。极目远眺，只觉卧佛气势恢宏，形象逼真，构成“脚踏岱海朝迎日，头枕龙山夕拜月”之景观。专家指出，这是世界上迄今发现最大的石佛像之一。佛像脚南首北，呈仰卧状，疏眉朗貌，两眼微闭，形容安泰，博大深沉，上身坦露，肥胸隆盛，两乳传神，双腿微曲，两臂平放，整个形体极为自然随意，毫无牵强附会之嫌，其轮廓与苍天相映衬，活灵活现，完美无缺。每年入夏后，时有东来紫气，盘桓山腰处，则呈现“祥云托佛”之世界奇观。
据民间盛传，“祥云托佛”之际，岱海则出现“海市蜃楼”现象，海面山峰叠影，海上楼台亭榭，金碧辉煌，佛山与岱海之空间处，歌声隐约，万象沸动，整个岱海滩光芒四射，莫可名状，实为边塞奇观。这是大自然天道沧桑、鬼斧神工及玄妙风采的造化。
观察卧佛最佳点在汇祥寺遗址，或集凉路胜利道班处，最佳时间是早上八、九点太阳光直射山体或晚霞落照时刻。事实上，关于卧佛，民间早有传辞：“岱海兴盛大佛镇，香客朝山神显灵，大慈大悲大佛爷，拯救众生脱凡尘”。
大城县里的场景作文【六】
观看了《道德讲堂》这部影片，它教会了我许多做人的道理。
这几个片段介绍了许多好人好事及人与人之间的互帮互助。其中最令我感动的是两件事。第一件事是：河边，有一位妇女想轻生，便爬上了河边桥上的护栏，跳了下去。由于河水水流湍急，旁边围观的人没有一个敢下去救她，都在桥上不知所措。这是，一位中年男子带着他刚上完补习班的女儿经过这儿，男子看到这一幕，立刻脱去衣服，并让女儿看好。然后毫不犹豫地跳下河，并快速地确定落水女子的位置，然后游过去，把女子拉到岸边。此时人们的注意力全都集中在获救女子的身上，而忽视了那位救人英雄。再说那位男子，救完人后救上岸穿好衣服，没有任何话语，不声不响地拉着女儿离开了这名男子叫：林建立。后来人们苦苦搜寻才找到了林建立，并亲切地称他是“背影英雄”。观看完后我的心被深深震撼了：当林建立准备下水救人时，他有没有想过冰冷的河水对他身体的伤害?有没有想过可能不但人没有救上来，连自己也会有危险?可是他一点也没有疑迟，一点也没有犹豫，救人之心很坚决。他的高尚行为真的值得我们学习。他救完人后，不仅没有到处招摇他做的好事，而且连脸都不露一下。
第二件事是：有一位妇女是护士长，她天天在医院里辛勤地工作、做手术。可是有一天，连她自己也得了癌症，她没有告诉家人，也没有告诉同事。就在她即将进入手术台的那天上午，她还帮其他病人做了一场手术。等与她相处的人都知道了她的事，竟然掉了眼泪，为她热爱本职工作、对工作忠心耿耿的态度感动了。在电视机前的我也为她的行为而感到崇高。一个癌症病人能在动手术前依然守着分内的事，态度没有一丝懈怠，她该有多么坚强!
《道德讲堂》这部影片使我受益匪浅，同时我也从中学会了许多深刻的道理，他们的事迹启迪了我，教会了我如何做人。
