作文学生行为规范【一】
这就又碰到上文提到的写话问题。言是话，写成书面形式，成为文，于是可以行远。这样说，作文不过是把语音变为字形，其为必要，或说优点是可以行远，即打破空间和时间的限制。这个优点分量很重，因为，如果没有这个优点，文化就几乎会断种，或至少是停滞，人类的文明自然就难以滋生光大。但是不是作文的价值就止于此呢？应该说不止于此。有文化的成年人都听过大量的话，读过相当数量的单篇文章和整本著作，如果两者的内容像物一样，都可以集成堆堆，然后察看，比较，就会发现，话的一堆和文的一堆，且不管量，在质的方面原来有相当大的分别：话轻文重，话粗文精，话低文高，等等。总之，文所传的不只是话，而远远超过话。
这超过的情况有多方面，这里说说主要的。
一是精确。又可以分作三个方面。（1）简练。同一种意思，同一个人，用话表达，常常会不经意，因而难免冗赘、拖沓、重复；写成书面，总要经过思考斟酌，因而会简练得多。（2）有条理。说话，有时会出现这样的情况：没想到，说了话不算了，他。中午下班，剩两车没卸，还。忘说了，那是上午布置让下午讨论的。重九登高总算大家团圆了；中秋赏月大哥出差，没参加。写成书面，多少要用一些组织的功夫，就不会出现这样颠三倒四的情况。（3）确切。同一种意思，用以表达的词句可以很不同。不同的词句，有价值相等的可能性，但不多；经常是有高下之别。譬如由高到低可以排成如下的行列：恰如其分，大致明白，意思模糊，似是而非，大错特错等。同一个人，用话说，常常脱口而出，所用词句未必是恰如其分的；用笔写，选词造句总要费些心思，甚至还要修改，达到恰如其分的'机会就大多了。
二是深远。深远的对面是浅近。话，从理论方面说自然也可以不浅近而深远，但实际上，与文相比，总是偏于浅近。因为习惯如此，所以无妨说，想表达深远的内容，我们要用文，不宜于用话。这所谓深远的内容，可以包括种种方面，这里作为举例，只谈两个方面。（1）难明之理。最典型的是哲理，如下面两处（为了简明，举文言。下同）：
a．道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地a之始；有名，万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。（《老子》第一章）
b．物无非彼，物无非是，自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。（《庄子齐物论》）
像这样深微的内容，用文表达，词语典重而意义精辟；用话表达，即使非绝不可能，总是很难的。（2）难表之情。最典型的是诗词，如下面两处：
a．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
b．凌波不过横塘路，但目送芳尘去。锦瑟年华谁与度？月台花榭，琐窗朱户，惟有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问困愁深几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青世案》）
像这样的幽渺之情，不用文而用话，总是很难表达的。
三是优美。话可以说得美。《论语》推重宰我、子贡的口才，说：言语，宰我、子贡。可惜没有举例。《左传》、《国语》等史书里还保存不少所谓辞令；远远之后，像《红楼梦》里凤姐的巧言也是好例。不过比起书面的花样，那就显得寒俭多了。书面的花样，文言里尤其多。最突出的是韵文，由《诗经》开始，之后的乐府、唐诗、宋词、元曲等都是。还有我国特有的骈文，四六对句，如王勃的落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，苏轼的挟飞仙以遨游，抱明月而长终，都是大家熟悉而百读不厌的名句。散文写得美的也很多，写景的如《水经注》和柳宗元的游记，言情的如晋人杂帖和苏东坡的小简，都值得反复读，仔细吟味。五四文学革命之后，白话作品，写得美的也很有一些，如鲁迅的百草园，朱自清的荷塘月色等都是。这种种优美的精神财富是文创造的，用话，恐怕很难，而且由于不成文法的分工，如果话一定要越俎代庖，我们听着也许会感到过于造作吧？
由此可见，文是话的书面形式，却又超过话的书面形式；它有大本领，有大成就。由利用它的人这方面说，它是表情达意的更好的工具，学会使用它就会有大成就，才能有大成就。这样，人生上寿不及百年，柴米油盐，杂事无数，还要不惮烦而用力作文，其原因就是非常明显的了。
作文学生行为规范【二】
“纪律是学习的保证”。没有良好的纪律就没有良好的学风和班风，而班级纪律好坏取决于学生的行为习惯。我对所任教的班级同学是“严中有爱，爱中有严”，组织学生学习《小学生守则》和《小学生行为规范》明确告诉学生在课堂上哪些不能做，如上课不许随意走动，不许高声谈笑，不许谩骂，侮辱他人。在学校不许打架、斗殴；不许随地吐痰，乱扔果皮纸屑；不许在墙上乱画，在桌上、门窗上乱写乱刻；不许攀爬树枝，摘折花草……让这些规章制度去约束学生的行为。如果发现学生有违纪行为，就得及时批评，让他认识到自己的错误，不再违反。
当然学生社会阅历不足，思想单纯，自制力不强，难免会有违反纪律的现象出现。如果教师对学生的不良行为只是一味地体罚、责怪、高声训斥，会使学生的自尊心受到伤害，产生逆反心理，不良行为会愈演愈烈，因此教师必须对他们更加呵护，用情感去影响、感化他们，因为爱往往在学生的感情世界中占有不可取代的地位，如果教师能够适时地显示出对违纪学生的爱护与关注，他们便会如获至宝，深受感动，真正从心底尊重，佩服自己的老师，这便是他尊重他人的开始，并将尊师之情扩展开去，便会成为懂得尊重人，爱护人的人。教师的爱心还会强化全班同学对集体的“归宿感”形成强大的集体凝聚力，促使学生养成良好的行为习惯。
当然，要让学生养成良好的习惯，教师的表率作用不可忽视。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师必须严格遵守学校作息制度，严于律已，讲究公共卫生，维护公共秩序，言行举止文明大方。有位教育家谈起他的小学老师时说道：“我个子矮，老坐在第一桌，最怕的是上课铃声响了，老师一走进教室，就”呼呼“朝讲台桌吹，搞得我满脸满身都是粉笔灰，有时眼睛里也进了灰尘，不敢睁开了。新学期开始了我们班来了位中年教师，穿着虽然很普通，但是很整洁，灰色中山装的每粒扣子整整齐齐地扣着。他走进教室，看了一眼讲台，一句话也没说，只见他从裤兜里掏出了一块崭新的蓝白相间的大手帕，小心翼翼地抹起桌子。班上没了声音，我也第一次没有发现飘飞的粉尘，第一次打消了逃离现场的想法。从此以后，我连一张小纸片都不敢往地下扔，抽屉里多了一块小抹布，时常在别的同学冲出教室时，我轻轻地把讲台桌和自己的课堂抹干净。”如此看来，教师的行为，对学生起着多么重要的作用。
