这些日子,看了夏目漱石的《我是猫》,眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道,却毫无所爲,倍感无奈。
猫的主人若沙弥,迂腐的代言人,思想保守。他虽渴望改革,渴望新世界,但却看不透社会,落得个贫穷的书生生活。更爲人不耻的是,“文人清高”的特质深深诸如了他的血液,嘴里吐出的都是圣贤之道,心里想的却卑微不堪,犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子,少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤,却是十足的俗人。号着“文人”的名,也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人,间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚,却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱,仍隻顾躲与书房低下,摆弄纸墨。
寒月,埋头实***老实人,活着似乎不明爲何。他不懂男女之事,不解世道之理,连爲之争取苦***博士称号也不知缘由。书呆子,说的就是他。寒月就是一根导线,引出金田老爷,引出我们生活的社会,洩出夏目漱石对金钱至上的愤恨。
文人抱怨工资太低,无法维持生计;商人抱怨文人无用,无法创造“财富”。这种抱怨産生的结果恰恰出乎意料之外,文人会抛弃尊严,攀图商人的财産;商人也会在攀图文人的地位,一除无知庸俗的恶称。就这样,金钱估摸了生活的全部,很多事情都变得在意料之外,却仍在清理之中。
迷亭,好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲,把朋友与商人们的交会作爲一出戏剧。他是百般无聊的看客,期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体,局外人就是他该站的位置,可惜的是他毕竟是人,爲不能成爲一隻猫。他终究是文人堆里的一员。
念着念着,我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中,引来了骂声一片。宛如书中的三人,对于社会尽是怒骂,爲的是不能改变周围,束手无策呀!可是,有一道理是明确的,不能改革周围,但可以改革自己,隻有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正,爲何不改变教育工作本身呢?爲何不以身立行,培养思想独立的学生,让学生的思想改变引发自下而上的变革?一群工作者咒骂这锅汤不好喝,却还要硬着头皮一饮而尽,拉肚子了也不能怪人啊!早知如此,便再添上点作料,再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理,也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。隻有当新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社会不陈腐呀!
《我是猫》是夏目漱石的代表作。小说的主角是一只猫,故事由猫以第一人称“我”的口吻讲述,没有完整的线索,在看似不经意的猫的所见所闻所感的表述中,严肃的主题却鲜明地显示了出来。
猫的主人叫苦沙弥,是一个中学教员,喜欢清静,常常在家用功。他兴趣广泛,但却一事无成。主人常和自己的朋友们——“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”东风、“哲学家”独仙在一起谈古论今、吟诗弄文,打发时日。一天,资本家金田的老婆为女儿的婚事上门请苦沙弥帮忙。苦沙弥认为寒月会爱上金田家的小姐简直是笑话,又和迷亭一起把她嘲弄一番。从此,主人家招来了不少的麻烦。先是车夫老婆传播流言蜚语又哄闹辱骂主人;后是主人的老同学铃木上门规劝要主人少惹事;再是中学生们被唆使在主人家门喧哗吵闹,使主人肝火大旺。猫来到金田家,听到了金田夫妇的商量,知道这一切都是他们在整主人。
主人仍与迷亭、寒月等一班朋友聚会,在高谈阔论嬉笑怒骂中攻击世道、痛斥资本家的可恶和侦探走狗们的可鄙。主人有个学生三平,要和金田小姐结婚了。他来邀请主人参加婚礼,主人断然拒绝。猫在主人家也觉得沉闷。“人类最后的命运不外乎自***”,主人的说法大概不错。醉酒的猫想着,不慎掉进水缸,在挣扎中死去。
这篇小说的独特之处就在于,作者从猫的角度来观察着这个世界,描写这个世界。猫的议论看似东拉西扯,实则形散神不散。猫既起叙述的作用,又起评论的作用,还起串连故事的作用,独特的构思形成奇特的魅力。通过猫的视角,叙述了发生在它身边的一些事,生活在它身边的一些人,以及这些人的悲喜,离合,或许这些人是那么的微不足道,但他们确确实实存在过,不管这些人最终是归于沉寂,还是化为尘泥。
死是为了永生,这是我们每个人最终的归宿。
罗伟章的《我是猫》有点像夏目漱石的《我是猫》,同样是以猫的视野来观察人类的世界。不同的是罗伟章的猫并不是一只富于哲理,精干辞辩的聪明猫,小咪不过是一只普通的猫,一只会嫉妒,会被他人伤害也会伤害他人的猫,正如人类世界里的成千上万的普通人。作者通过小咪和胖儿的生活与向爷爷和江婆婆婚姻生活的对比,映射了当代夫妻双方的自私、不愿理解对方、相互争吵与彼此伤害,甚至在大难临头时连动物都不如的现象。现实中有着许许多多如向爷爷和江婆婆一样的夫妻,他们不像向爷爷和江婆婆受到文革的残害而导致畸形的婚姻,他们年轻自由,享受着丰富的物质生活,拥有良好的教育,然而他们不幸福,没完没了的争吵,无限的抱怨,攀高的离婚率。他们不是不懂得这样做是对自己也是对他人的一种伤害,只是他们享受过太多的来自父母、家庭的宠爱,以至于面对他人时也毫不知觉的认为自己也同样应该享受到像父母一样的宠爱与服从。所以,当两个同样有着强烈自我意识的人生活在一起时,摩擦与冲突是不能避免的。而这样自我的人同样缺乏着彼此谅解,宽容的品质,以至于他们只有不断的争吵,不断的伤害对方来宣泄自己心中的不满,直到彼此分开。这是计划生育后衍生出来的独生子女生活的状况,作者把这种现状写进了猫的世界。
除了婚姻问题外,作者还通过猫的世界里的弱肉强食与人类对猫的毒打谩骂,揭露了人类的虚伪,凶残的动物本性。胖儿是一只高贵的英国猫,有着英国贵族式的教养,甚至懂得像人类一样在马桶上方便。它曾经也享受过来自主人的爱护,不需要挨饿,受到欺负,然而却因为一次抓烂了主人们新的沙发就被男主人狠狠地踢到墙上,被女主人拿着扫把毒打,最后不得不到处流浪,过着屈尊于强者、受着种种欺凌的生活。人类的凶残给胖儿的带来的心灵创伤是不可磨灭的,以至于它明知道自己面对的是和善的人类也不敢再接近。作者通过对胖儿经历的描写,揭露了一些人把人类制度强加于动物身上,高兴时可以宠爱无比,生气时百般伤害的劣根性。
作者不仅仅写了当前社会中的种种劣根问题,他同样给我们描画了一对善良,真诚的人类夫妻。小咪的爸爸妈妈是善良的,他们疼爱小咪,为她的失踪惊慌失措,茶饮不思;他们见不得胖儿的挨饿,被人扯胡子;他们怜悯小鸟的脆弱,他们心疼小白的眼睛受伤;虽然,它们不过是万物之上的人类俯视的弱小生灵,他们仍给予它们和人类一样多的尊重与疼爱。他们真诚,哪怕向爷爷觉得扯胖儿的胡子没什么大不了的,他们也不认为这是一件多么好玩的事。他们有耐心,哪怕在鼓励小咪将六个孩子一个一个衔出来要拍六次的掌。这大概是作者对现实社会中人类美好心灵的赞美与追求,是对真善美的渴望。然而,在描写这对夫妇美好心灵的同时,他也让我们看到了一个完美善良人类的局限。故事中的爸爸妈妈对动物的疼爱与关怀是有目共睹的,尤其是对小咪,明知道小咪是在嫉妒胖儿后,都小心翼翼的对待它,不希望伤害到她的弱小心灵。可是,正是这样无限度的疼爱,造就了小咪的越来越猖獗,越来越不知道自己是一只猫,把自己当成了人来看,从而伤害了胖儿,把胖儿逼得离家出走。这是和那些过度宠爱自己孩子,特别是独生子女的父母是一样的。同时,他们无法脱离把人类思维强加在动物身上的误区,他们认为给小咪做结扎手术是对它好,却不懂得这是小咪的悲哀。
总体来说,罗伟章的《我是猫》是贴近生活的,也是吸引人的,结尾留下的悬念更是耐人寻味,让人渴望知道故事的接下来是如何发展的。
猫是大家常见的一种动物,它通常被人类养在家里做宠物,可是大家知道吗?小猫咪常年生活在我们家中,它们对人类也有一番不同寻常的见解呢,是什么呢?我们一起跟着夏木漱石走进《我是猫》,一起“猫眼”观世界吧。
《我是猫》是日本作家夏木漱石的一部优秀作品,他是日本最杰出的资产阶级作家,是日本近代文学的光辉代表。《我是猫》围绕了一只被遗弃在马路上的小猫的见闻和主人苦沙弥及其朋友卷入资本家女儿婚事引起的风波。作家用风趣幽默的手法把书中人物刻画的活灵活现,是日本明治时期很好的一本书,由于日军的侵华战争,使这本书埋没在书海中无人问津。直到中日关系缓和,才有人发现了这部书,并将其入选至小学五年级语文课本。
该书与我们常接触到的英法等欧洲国家的书不同,因为日本与我们是邻国,文化与文字与中国相似,所以全书浸透着浓浓的中国气息,读起来也别有风趣,收获颇大,很吸引人,我一看就入了迷,为什么呢?因为作家撰文风格幽默,语言优美,在阅读的过程中既能了解异国风情,学习世界文化,又可以让我们学习作者优美的写作手法,可谓一举两得。
一般的文学作品都是为了揭示一个道理,这本书也不例外,作者以一个猫的角度揭露了文中资本家金田的丑恶嘴脸,以及属下仗势欺人的丑态,欺负老百姓的可耻行为。写出以小猫主人苦沙弥为首一群知识分子,虽然非常想对恶势力做斗争却无能为力的处境和其苦中作乐的精神状态,本书揭露了多个道理,可见作者文字功底之深和其对社会的了解。
这本书可以用来娱乐,也可以用来研究,还可以当做一个直视日本明治时期的时空机,是一部不可多得的好书。
我喜欢猫,因为它们时而活泼时而沉静的样子。看到它们注视着我们的神情,我时常会想在猫的眼里,我们算是什么东西呢?会不会觉得我们不可思议,或者愚蠢无知?这让我想起有一只猫,生活在夏目漱石的笔下,它是一只普通不过的猫,却有着人一样的思维。没错,这就是《我是猫》中那只猫。
夏目漱石本名夏目金之助,生于1867年<庆历三年>2月9日,东京人,他的一生才华横溢,只搞十年创作,却留下了一系列珍品。他的全部作品,大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂,反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。《我是猫》,够得上日本的才子书之一,也是世界文学名著之一。
《我是猫》确立了夏目漱石在文学史上的地位。小说采用幽默、讽刺、滑稽的手法,借助一只猫的视觉、听觉、感觉,以主人公的日常起居为主线,穿***邻居资本家金田企图嫁女不成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突,嘲笑了明治时代知识分子空虚的精神生活,讥讽他们自命清高,却无所事事;不满现实,却无力反抗;平庸无聊,却贬斥世俗的矛盾性格,鞭挞金田等资产阶级人物及帮凶的势利、粗鄙、凶残的本性。
小说构思奇巧,描写夸张,结构灵活,具有鲜明的艺术特色。“我是只猫儿。要说名字嘛,至今还没有。”这样亲切的一句话为我们打开了一只猫的心灵大门。这只猫的一生透着淡淡的悲凉,正像是对于社会的嘲讽。在它的脑海中,主人只是一个愚蠢的教师,装模做样,“像牡蛎一般把自己藏在壳里”,同时也追求人格独立,而他的朋友们崇尚金钱权势,为了钱不惜一切。这说的是一些虚构的人,我们未必不愿承认,但是有谁知道,我们是不是以同样的形态出现在身边的猫或者是狗的眼中呢?人类一向自负,因为我们的智慧,我们的文明。至于小猫小狗虽然聪明,善解人意,它们的脑子与人类确是无法比拟的。当然,这也是人的看法。
殊不知,在那些“小猫小狗”看来,人也不过如此,没有莫及的智慧,没有高雅的气质,有时甚至连它们都不如。看到这,我们似乎有点哭笑不得,但又能说什么?只是角度不同,没想到我们的形象有了天翻地覆的变化。说到这,我不禁想起了鲁迅的《狂人》。这说的又是一个有病的人所看到的世界。这个世界里的人都想害他。说他病态,这并不假,但难道那时的社会不是在向着这人吃人的趋势发展么?就像那只猫,我们可以说它没有资格对人品头论足,但是它所看见的又何尝不是真实的人?每个人抑或是猫狗的心中,都装着一个世界。我的,你的,他的,没有一个相同。我们活在自己的世界里,看他人的风云变幻,用自己的心情,体会着他人的喜怒哀乐。
在书的结尾,猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎,可渐渐地就放弃了,因为它觉得这样很舒服,远离了世界的喧嚣,进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想,可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。没错,这就是《我是猫》中的那只猫。
终于看了,夏目漱石大师的成名作,果然很特别。深厚的文学功底自不用说,对各国的文学史的灵活运用也让人难望其项背啊!
话说这里说,“我是猫”,这真的是只猫么?对人类(或许只是些当时的?知识分子?的虚伪的高傲,无聊的扯谈,自私却希望别人慷慨,道貌岸然却迷于私利,愤世嫉俗却无力改变现实的可怜可悲本性认识的如此清晰透彻,不过还是猫性难改,最终虽然很超脱(很绝望?的走了,但是还只是安于现状的猫一只。
总感觉这好像作者的自述一样,又好像对当时日本社会的怀疑、批判、迷惘、观望,这一点以后要深入了解。与此相应的,行文却是妙语连珠行云流水,借文中人而出的匪夷所思的奇妙联想让人叹为观止,让人笑着去痛苦怎么让人想到鲁迅先生了~如有错误,还请谅解,对鲁迅先生了解太少了,这是下一课。
好作品不被时代所束,这一部透析人性的作品尤其如此。想想现在吧,很多人不也就这样子么,碌碌而为;或者如这猫一般,看透了别人,却终难面对自己,改变自己,末了只得南无阿弥陀佛……
只一遍?怎么会够呢。
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