作文做事不能太绝对【一】
经过了几番“石头、剪刀、包袱、锤。”结果出来了，妈妈当裁判，我和爸爸当选手。我选了飞机，爸爸选了赛车，选赛道时，我不假思索的选了近道，爸爸也毫不犹豫的选了远道。我摸了摸爸爸的头说：“咦？今天不发烧啊。爸爸今天这是怎么了？”爸爸嘿嘿的几声奸笑，不好，有猫腻！比赛快开始了，我不管这么多了，赶快做好赛前准备。
比赛马上开始了，妈妈宣布游戏规则。我和爸爸摩拳擦掌，我瞅了瞅爸爸，他正在暗暗发笑呢，好像知道我的心思。爸爸说：“这场比赛我一定会赢的.！”我想爸爸一定有在精心作战计划。
妈妈一声令下，我和爸爸投入激烈的比赛当中，看着爸爸落后的样子，我不禁暗自窃喜：爸爸一定输了。正在我得意忘形之时，爸爸以迅雷不及掩耳的速度冲了过来，眼看爸爸的赛车要到终点，三米、二米、一米......我不禁绷紧了全身神经，奋力向前冲去，可是已为时已晚，爸爸的赛车超越了终点线，赢得了冠军。原来爸爸用了“龟兔赛跑计”（不要查三十六计，这是我遍的计策），我：兔子。爸爸：乌龟。乌龟了解兔子，知道兔子好骄傲。当兔子知道对方慢动作时正得意洋洋，乌龟乘机追上来，兔子输了。
我通过这场比赛明白一个道理：无论做什么事都不要轻易分心，否则会失败！
作文做事不能太绝对【二】
铁子刚上小学时挺淘气，上课做小动作、跟同桌说话、把女生给气哭了等等，这些都算是他的小把戏。还有大的：用弹弓子把教室的玻璃给脆了、跟高年级的学生打架等等。
为了这些，铁子没少挨老师的剋儿。不过，挨了尅之后，铁子不从自己身上找原因，却怨老师不好。
铁子他们的班主任姓李老师爱抽烟，但是他从来不抽盒装的烟卷儿，而是自己用烟丝卷烟。
李老师抽烟的时候有一个习惯，一面半闭着眼在那里吞云吐雾，一面静静地思考问题。
这一天，班里上自习课，李老师便在办公室里卷好了一支烟点上，然后眯缝着眼抽了起来，……。突然，他睁开了眼，瞪大眼睛看着大半截烟，随后又端起放烟丝的盒子，贴近鼻子嗅了嗅。
随后，他自语道：“准是铁子***好事!”
他想到这儿，立即迈着大步出了办公室，“腾腾”地往教室走去，快到教室时，他放慢、放轻了脚步，悄悄地走到窗边，向里面窥去。
果然，铁子正在跟同桌和前桌的同学讲着什么，看着他眉飞色舞的样子，就知道他在讲得意之事。
李老师推门进了教室，同学们立即鸦雀无声了，铁子也不讲了，前桌的同学忙转回身子。
“铁子同学!你自习课不好好看书、写作业，又在跟别的同学讲什么故事?!”李老师厉声问道。
“没讲、没讲。”铁子低声抵赖。
“大立!他讲了什么?”李老师又盯着铁子的同桌大立问道。
大立是个实诚孩子，不会说瞎话，所以他慢吞吞地站起来，不太情愿地回答：“铁子说：他把晒***马粪蛋儿，撒在了老师的烟丝盒里。”
……
过了好多年以后，当某公司经理铁子和其他的同学们一起去看望李老师的时候，老师还会提起铁子当年这个绝对淘气的事儿。
作文做事不能太绝对【三】
何为底线？在当今中国似乎已经成为一个完全无解的命题。尽管无论是官方还是民间，对此都有过大范围的讨论，甚至争议，但是每每争议过后，更多挑战底线的事件依旧持续发生着，从食品到空气，从学术到人伦，底线正在成为最后一块遮羞布，掩盖着早已毫无底线，更遑论“绝对”的中国社会。因此，在此时，一部尽管只是浅藏辄止，并只针对无关痛痒的的学术、写作领域底线问题讨论的《绝对底线》，仍然还是让人不由得为其击节赞叹，至少，他们走出了可贵的第一步。
影片中，道貌岸然的哲学系教授林天白，背地里其实却是个沽名钓誉，剽窃学生作品的小人。当然，为了避免太多具有明确指代性的争议，编导刻意安排他剽窃的是一名已经过世学生的作品，而且剽窃的居然是悬疑推理小说，与其学术成就并无直接关联。对照此种情况，目前在全国各学术界，层出不穷，几乎让人懒得关注的`剽窃事件，简直已经不是同一层级的事情，而经过一场胡搅蛮缠、充满黑色幽默的绑架事件后，至少林天白在灵魂深处有了最大的冲击，或许还没有做出最终、最正确的选择，但是他已经意识到，明确意识到底线的存在。而那些继续不断在抄袭、剽窃着的人们呢？
与之对比，做出莽撞绑架行为的屠夫代表的却是当下中国另一种典型。他们或许在所谓的公知眼里是缺少知识，甚至缺乏道德标准的，但是他们在相对淳朴的环境中生长，却本能地遵循着“生物”最基本的底线，只是难免会迷失在越来越多的所谓“道德标准”，不可能的“底线”之中。但是却正是他那最原始却又最本初的底线观念，最终冲击了所谓的知识分子林天白，完成了两人相互的拯救过程。
电影中的故事当然在一阵的慌乱与黑色幽默之后，终于得到了大团圆的结局，各得其所，各取所需，但是回到现实当中，能否通过这样一部电影，帮助每一位观众找到属于自己的，生活中最后的，也是最绝对的“底线”，也算是一桩功德。
最后需要指出的是，或许电影有浮夸，有虚构，甚至有不尽如人意的地方，但是尽力从中编导甚至演员们用尽心力表现的真实意义，理解之后，再对照自己的生活，有则改之，无则加勉，或许才是作为一个影迷看电影最应该遵循的底线，而不是仅仅只是因为没有满足自己未必成熟的观影***，就无聊谩骂！
作文做事不能太绝对【四】
一只蚂蚁为了有一天能够看见大海，努力的学习游泳，终于成为了一名游泳健将，蚂蚁收拾行囊踏上了寻找大海的旅程。
蚂蚁走了很久很久，可是依然没有找到大海的踪迹，蚂蚁觉得可能自己一辈子都找不到大海，就在它打算放弃的时候，一只蜗牛爬了过来，蜗牛热情的打招呼“你好啊!小蚂蚁。”
蚂蚁失落的说：“你好!小蜗牛。”
蜗牛问蚂蚁说：“你为什么不开心?”
蚂蚁说：“我的梦想就是能够在大海里自由的游泳，但是我也许永远都找不到大海。”
蜗牛说：“别担心，我知道大海在哪里。”
蚂蚁高兴的跟着蜗牛一起来到大海，蚂蚁看见了无边的大海，高兴的脱掉身上的衣服跳了进去，一只鸟飞过天空，奇怪的看着地上的蚂蚁和蜗牛，自语说：“怎么会有一只蚂蚁在水沟里游泳!”
作文做事不能太绝对【五】
这个世界上所有的东西都有和它相对的一面。所有既然有这个“善良的天使”—爱，那就自然少不了“可怕的.魔鬼”—恨。这个可怕的魔鬼他可以使人变得邪恶可怕。虽然世界上的所有东西都有相对的，但是最后的胜者始终都只有一个，那么胜者最终会是谁呢？我不知道，我相信这个世界上也没有人会知道。
起初这个世界上有一位神奇的预言师，他曾说过：胜者永远都是正义的一方。事实也证实了这个预言，但又有谁会知道正义的一方是“爱”还是“恨”。我之所以会这样说是因为有句话叫“由爱生恨”，所以恨即爱。甚至可以说的是，恨是比爱更高一个级别的爱的方式。所以我们可以说成恨就是最终的胜者吗？不可以。因为爱也是正义的一方，虽然恨比爱更加具有代表性，但是恨中还是有一定的邪恶的。
这个世界上并没有绝对的胜者。就比如说中国和日本的战争，有很多人会认为我们中国是胜者，但是也有人会认为日本是胜者，因为我们都说：努力的人都是胜者。
所以如果你认为“爱”是胜者，那么它就是胜者，反之如果你认为“恨”是胜者，那么在你的世界里它也会如你所愿。我们并没有资格去否定别人的思想，因为我们自己的思想也会被别人否定！
作文做事不能太绝对【六】
人之初，性本善。每个人都是有良心的，之所以没有做符合良心的事，是因为他们没有认识到良心是知恩图报的感恩，是关爱他人的仁爱，是忠贞爱国的真情。
良心，是受人滴水之恩，以涌泉相报的感恩。徐本禹在大学期间，受到社会各界的帮助，得以完成学业，在毕业后，他毫不犹豫地走进山村支教，以行动来回报社会的帮助。徐本禹能够毫不犹豫地做出决定，是因为他知道感恩是他应用来回报社会的良心，也因为这样，他将自己的青春献给山村教育，回报社会。然而，那些受丛飞资助的贫困学生，在丛飞生病后没有去探望过，还向他要生活费，他们没有认识到他们应该感恩，应该回报，他们没有认识到感恩是他们应该用来回报丛飞的帮助的良心。
良心，是己所不欲，勿施与人的仁爱。人在社会中生活，难免与人接触，与人交往，也就免不了产生矛盾。就需要我们做到仁爱。获得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女，她竭尽所能，帮助众多贫苦人民，受广大人民的爱戴。特蕾莎修女的良心，就是她对别人无私无尽的帮助和关爱。在与别人的矛盾中，她用关爱他人来化解，既帮助了别人，也帮助自己。也因为这样，特蕾莎修女的仁爱的良心受世人称赞。在看范美忠，在地震来临时，他不顾学生，自己离开学校，让学生在地震中丧生。他的自私，不关爱他人，让他受世人唾骂，遗臭万年。
良心，是天下兴亡，匹夫有责的爱国真情。古有戚继光英勇抗倭，文天祥宁死不屈，岳飞精忠报国……他们的良心，是他们对祖国的忠贞，是他们为国而流的鲜血。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句抒尽心中万丈豪情，激荡了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，秦桧为了荣华富贵不惜卖国，吴三桂冲冠一怒让国家动荡，和珅不顾祖国危难敛收富比国库的钱财……他们的良心，在他们的背叛，破坏中消亡，留下千古骂名。
当老人跌倒时无人上去扶起，有人偷东西时却不出声相告，受别人帮助后没有感谢。社会上还有许多蒙蔽良心的事出现，我们要认识到感恩、仁爱和爱国的良心，并且用它们让社会变得美好。
