秋分是表征季节变化的节气。秋分这天,太阳位于黄经180度,阳光几乎直射赤道,昼夜几乎等长。这时,四川盆地候温普遍降至22℃以下,进入了凉爽的秋季。“一场秋雨一场寒”。一股股南下的冷空气,与逐渐衰减的暖湿空气相遇,产生一次次降雨,气温也一次次下降。在川西高原北部,日最低气温降到0℃以下,已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景。秋分以后,四川省雨量明显减少,暴雨、大雨一般很少出现;不过,降雨日数却反而有所增加,常常阴雨连绵,夜雨率也较高。唐代著名诗人李商隐“巴山夜雨涨秋池”的名句,生动形象地描绘出四川秋多夜雨的气候特色。我省盆地和凉山州秋多绵雨,湿害严重,对秋收、秋耕和秋种影响颇大。要抢晴收晒,理墒防渍,抓好“三秋”生产的质量和进度。同时,还要充分利用秋季阴雨寡照、土土壤墒情较好的气象条件,不失时机地大搞植树造林,努力提高树苗成活率。
我们首先去坐竹排。我们穿着救生衣,坐在椅子上。起航了,我一边观赏风景,一边听导游的介绍:“这座山叫‘姜太公钓鱼’,因为山顶上只有一棵树,而它的有一条河,这就是名字的由来。
这时,我们来到飞奔的急流,竹排顿时没有了方向,我真害怕,心里像吊着一块大石头,还好船夫的技术高超,脱离了险境。
我们又来到一座山峰下,那里的岩石有许多石缝,里面有许多棺材,有的大,有的小,有的长,有的短。它们的外壳都腐烂了。我想:“这么小的石缝怎能放棺材呢?”我决定长大一定要解开这个谜。
我们要回去了,可我还想玩,但我只好依依不舍的离开了。我以后还来玩。
今天是周末,我们一家人去了远近闻名又迷人的龙虎山。
来到龙虎山脚下,放眼望去,龙虎山上就好像一条长长的青龙在崇山峻岭之间盘旋着。
接着往山上走,到了山门口上,一座高大的石门映入眼帘,看着盘旋在石柱上的那两条长龙,一副非常机警的表情,好像一有坏人就扑过去。石柱前还有两头可怕的石狮子,让人一见就胆颤心寒,看它们笔直的姿态,好像是龙虎山的守护者。
沿着马路往上走,可以看到一片桃树林,如果是春天,那花的香气是十里飘香,女孩子采上一两朵,插在头发上真好看。
桃树的正前是一个小广场,许多小朋友在那里放风筝,捉迷藏,跳皮筋……广场上面还有一本大石书,上面刻着密密麻麻的文字。石书前有一幅石头刻成的画,画着许多八路军与敌人在打一场激烈的战斗。多少战士们在战斗中失去了宝贵的生命,难道我们不应该为他们而感到骄傲吗?
在这幅石画的旁边还有台阶,走上去就来到了将军亭,会看到十位为了解放全中国而牺牲的将军。我们来到这,第一件事就是向他们深深地致谢。
再往上走,有一个小小的锻炼场地,有很多锻炼器材,在早晨,很多人都会步行来到这儿锻炼身体。
接下来就是那天上人间了,站在台阶下看上面,龙虎山的山顶高耸入云,让人见了不禁惊叹。到达山顶,不用说,已经累的气喘吁吁了。虽然累,但可以看到美丽的'子长县城全景,群山环绕,还有那茂盛的森林,让人情不自禁的感叹。
天渐渐暗了下来,再俯视龙虎山,那条青龙已消失的无影无踪,又来了一条金黄色的长龙,非常美妙。那美丽的子长县城也变成了灯的海洋,光的世界……
时间不早了,我们依依不舍的回家了。这么美的美景,让我连连叫绝。
作者:杰克伦敦
改写:何碧珠
出版社:中国东方出版社
内容简介:
巴克遇到了邮差是个懂狗的人,他可以公正的处理狗儿之间的纠纷,也知道巴克是只不可多得的雪橇狗,并不时的给予 指导让巴克很快的适应北方的生活,但命运乖桀并不会因此停止,它再度换主人,这次是无知的二男一女完全不懂狗,让狗儿吃了很多苦,在生死交关之际,巴克遇 上了桑顿,他用爱心照顾巴克,狗儿巴克感受到新主人的爱,也积极的回报自己的爱,这是人与狗之间惺惺相惜的.情谊,让巴克在回归大自然时有了牵挂,但巴克终 究会去寻找它野性本能中的归处。
心得:
杰克.伦敦擅长以动物来比喻人类的行为,他对北国的环境和对狗的了解深入,随着他所描写北国恶劣环境对人们的不便及寒冷对生理伤害的故事情节让人宛如深入 其境,在描写每只雪橇狗的性格和行为时栩栩如生,是一部老少咸宜的小说。在野性的呼唤中,主角巴克本来是一只养尊处优、美丽骄傲的南方大狗,在它回归大自 然的过程中受到贪婪人类的调教,逐渐找回它血液中所遗传的野性,在这艰难的过程中,是适者生存的自然法则引导巴克如何在人、狗、大自然中寻找共存共生的平 衡点。当巴克被亲近的人卖掉,乃至人类拿着棍棒驯服它时,它以它的本能适应新的生活,它的新生活开始于北方严寒的天气及险恶的地形,拉雪橇是它的工作,它 由其它狗儿身上学习北方的生活技巧,进而争夺狗群的领导权,并展现它的超强领导力,这领导力是它天生的魅力,也是它在艰难环境中学习而来的成果。
秋分昼夜不分长短,各地方的秋分习俗也各具特色。在我国民间有竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等趣味习俗。
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日,秋祭月”之说。现在的.中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证,最初“祭月节”是定在“秋分”这一天,不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以,后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天,世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿,何以成为“世界游戏”,目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多,但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有“秋分到,蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区,昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜,乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“秋汤”。有顺口溜道:“秋汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自秋,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力健。
拜神
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰:开漳圣王又称“陈圣王”,为唐代武进士陈元光,对漳洲有功,死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰,每逢诞辰,信徒多茹素齐,前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日:三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋为守护神,因此信徒以客籍人士为主。
送秋牛
秋分随之即到,其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者,主要说些秋耕和吉祥不违农时的话,每到一家更是即景生情,见啥说啥,说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出,却句句有韵动听。俗称“说秋”,说秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天,我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗,除了自己食用外,还要煮二三十个不用包心的汤圆,插上细竹签放在田边地头,这就是“粘雀子嘴”,寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
那天早晨,我们早早的在宾馆里起了床,前往龙虎山游玩。一来到龙虎山,我们便看到了一座道教博物馆和地质博物馆。里面展出的`是一些关于道教的资料和一些地形图、各类岩石等。在往里走,便到了观光车站,我们就是从这里乘观光游览车,来到象鼻山的。登上象鼻山,就会看到一条垂挂下来的石柱,与山相连,就像一条大象的鼻子,非常神奇。
接着,我们又来到了靠近泸溪河的竹筏码头,乘着竹筏渡过泸溪河。泸溪河发源于福建省光泽县北部的武夷山区,全长80公里,也叫上清河,流程15公里,非常得长。河水清澈见底,两岸峰岩壁立,山围着水,水映着山,风景非常美丽。虽然当时天气闷热,但泸溪河上的凉风,犹如秋风送爽,甩去了夏日的闷热。
后来,我们又观看了升棺表演,表演者不但将木棺放入高高的山洞中,而且还在高空中做了几个高难度动作,令观众们惊叹不已。
下午,我们又参观了道教的发源地——天师府。天师府亦称“大真人府”,是古代天师的起居之所。规模非常宏大,雄伟壮观,建筑十分华丽。
你说,龙虎山美丽吧!
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