今天啄木鸟也像往常一样,它在林子里低低的飞着,“轰隆”这是什么声音?啄木鸟突然发现有一棵树倒了下去!奇怪,明明没有打雷!它赶紧飞过去,一看,来了一位不速之客——伐木工人。他正熟练地挥舞着斧头砍伐树木,眼睛直勾勾地盯着一棵棵粗壮的大树,眼前仿佛出现了无数叠厚厚的钞票。啄木鸟站在伐木工人的肩上,气愤地啄着伐木工人那木头似的脑瓜,边啄边喃喃自语道:“这段木头里一定有虫……”
这是一则既幽默而讽刺的漫画。当我看了这则漫画后,在“哈哈”大笑之余,不禁深有感悟:生活中确确实实有着许多“脑袋生虫”的人。某些人为了能够赚钱,不惜大量砍伐树木制造纸张、牙签等木制品;某些酒店为了招揽顾客,竟去捕捉珍惜动物来出售;某些企业看到金子、银子、钻石、玉石的价格不断飙升,竟过量开采图利……他们愚蠢的所作所为,都是为了自己的利益。可这些行为在无形中却深深伤害了我们的大自然。我们是“脑袋生虫”的人吗?我想不是。那么,我们就不应该袖手旁观。让我们行动起来,好好保护大自然吧!让我们献出全部的力量和情感来爱护着养育我们的大地母亲吧!
现在,人们已经渐渐觉醒,开始行动起来,加入保护自然资源的行列当中。古人云:“但存方寸地,留予子孙耕”。是的,我也想告诉如漫画中正砍伐树木的叔叔们:“放下你们手中的斧头吧!行动起来,植树造林,造福于自己,造福于子孙后代,保护好地球上的每一片绿,不让自私自利的害虫所吞噬。
让我们一起保护森林资源,共营生命绿色!”
咦!真奇怪,这不是母子上车处吗?为什么一个头系围巾,臂挎皮包,怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女不站在母子上车处那儿呢?这几个大男人也不符合条件呀?他们不应该站在这里呀!
他们可能是不识字吧,可是看他们的装束,个个衣冠楚楚,像个有教养的绅士一般,不应该连这五个字都不认识吧。难道他们没看见?也不可能,那五个字多醒目啊,只要眼睛没问题,肯定看得见,如果一个人没看见,难道另外几个人也没看见吗?
第一个人,胖墩墩的,穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌,看上去好像是个干部,干部怎么会不识字呢?。看他眯着眼睛,旁若无人的样子,就知道是个虚伪的人。怪不得站在母子上车处的位置,真讨厌。
再看第二个人,戴顶军帽,穿件军大衣,两手插进兜里,闭着眼睛,盛气凌人。难道他也不识字,或者他也没看到?哈,头低这么低干嘛?心虚啦?那干嘛站在哪啊?这不是你们该站的地方。
第三个人太可笑了,矮矮的个子,戴着一顶十分时髦的帽子,两眼直勾勾地看着前方,是装作没看见吗?最可笑的是第四个人,他索性戴上个大口罩,。他穿了件皮大衣,象是名医务工作者,是怕别人认出来吗?那就别站着了。
还有后面的几个人看上去也是特别绅士。可他们也站在这不该站的地方,他们没一点自责吗?母子上车处是个优先的上车处,这正是社会关注老弱病残,才给他们设一个优先的上车处。可是那些看上去有绅士风度的人,反而借这个地方来给自己优先,他们就不觉得这样不应该吗,他们就不觉得他们这样在欺负老弱病残吗?他们就不觉得人们看待他们的眼光的异样吗?他们看上去很绅士,着装干净,但是他们的内心是无比丑陋的\'。他们看上去很有文化,但他们根本不懂尊老爱幼这个成语正真的含义,他们其实连那些没文化的人还不如。
其实在社会当中,还有许多坏作风,这些坏作风已经见怪不见,屡见不鲜了。在大街小巷上,有许多垃圾筒,上面基本上都有分类装的字。可是,人们要不是把垃圾扔在垃圾箱一旁,就是装作没看见分类的字,把垃圾乱扔在不对应的筒里,结果这垃圾箱和没分类一模一样:还有,在草地旁大多都有不要践踏草坪的标语,可人们就当做没看见,仍旧去践踏草坪。他们都是假文盲。
我们不应该做假文盲,我们要做真正有文化的人。
不务正业
尸位素餐
不要忘本
安逸生活
居安思危
映射富二代
众警做贼不抓贼
猫的口味猫做主
不吃鱼的猫不是好猫
老鼠难捉,鱼有人喂
黑猫白猫只吃鱼,矮子吹嘘捉老鼠
不管白猫黑猫,能吃鱼,就能成肥猫
我们又不是猫,它要吃狗我们也管不着
吃饱了挣着,反映出某些社会情况
环境污染,鱼都自己漂在水面上,比老鼠好抓多了
众猫吃鱼不捉鼠,反映出当今社会富二代的现实问题,但是我们自己要学着掌握一定的生存能力,不要再溺爱中慢慢磨灭自己,一旦没有了帮助(没人喂鱼就会让自己无法生存。
猫捉老鼠,这本应是猫的本能,凭借这本事,猫才能生存下去。随着人类的生活生平不断提高,猫的生活质量也提高了,许多长相可爱的猫被人类所饲养,成为“宠物猫”。当然,可想而知,它们也就不用去抓老鼠,它们的主人会准备好丰富的食物给它们,让它们过着“饭来张口衣来伸手”的日子,它们的工作只是陪陪主人,与主人消遣时间,多么的轻松啊!
也许,在它们眼里,它们觉得自己很幸运,不用在外面奔波,但它们是愚蠢的,它们并没有想到此时自己的本能正在退化,当它们没有主人给它们食物的时候,它们又将如何生存下去呢?
就好比当今的人类一样,不想通过自己的.努力去取得成功,只希望坐享其成,呢么这样的人是无能的、是懦弱的。人只有通过不断的学习,不断的努力,用知识的力量来武装自己,加强自己的本能,这样才不至于被今后的社会所淘汰,也一防时之需。
倘若一个人渐渐地失去自己的本能,那这个人就如同废物一般。在这当今社会,例如人们口中所说的“啃老族”,只取现成的东西,并没有通过自己的一丝努力取来,都是自己家族的人通过血汗赚来的,并不是它们的,而且再多的金钱,总有一天会用尽的,到那时,你又该怎么办呢?难不成坐着等死吗?
所以,随着社会的不断提高,竞争越来越激烈,那些无所事事,没有能力的人最终会被淘汰,而那些通过自己并不断努力的人,会随着社会的脚步,区里充实自己,使自己不断强大,最终取得成功。
以前我看过两则寓言故事,《娶四个老婆后的亲身感悟》和《人生之譬喻》,是释迦牟尼佛说的。他老人家对人生的态度看得很明了,不嗔、不痴、不贪、不妒、不慢、不疑才是我们的人生目的与向往。如果脱离这些,用佛的话说即为平庸俗人;用政治的`话说即为行政不作为;用群众的话说即为弃祖忘本。
可想到,今年的作文为什么要拿出这样的题目,因为我们本来的思想受到了不良的熏染,就像读书时说的“60分万岁,多一分浪费”一样,社会渡化了简单,金钱取谛了磨难,父母给予了依靠,孰不知我们已在迷途中,由此必须敲响人生警钟,社会才能和谐发展。
还记得伟大的人民领袖***说的话吗?“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。世界是属于你们的,中国的前途是属于你们的。第一,青年人既要勇敢又要谦虚;第二,祝你们身体好、学习好、将来工作好!”
这就是该作文的主导思想,不努力,不奋斗,不经磨难,角色不对,不抓本职,只靠眼前影像事物贪图方便是很难成气候的。不是说:不管白猫、黑猫,能捉到老鼠就是好猫。
下面我代表个人将该作文的寓意进行分析:
今年高考作文预测,有许多人将地震、低碳和世博、校园事件作为预测重点进行直击,甚至更为简单化的将“事”列为重点。却很少有人将此与我们的心灵对结,这说明许多人已形成猫吃鱼不捉鼠或是捉鼠也是摆样子的社会风气。
图内四只猫代表思想,四条鱼代表迷途,老鼠代表命运。
1、第一只猫,代表痴傻之人,不多想事做事,不多理事问事,稀里糊涂吃了鱼,结束一生,这里比作:坐而不视的人。同样的俸禄、同等的待遇,总认为多一事不如少一事,安安稳稳活一辈子也不是什么坏事,起码蹲不下炉子闯不下祸。比如:小偷为什么在大庭广众之下那么猖狂,我们为何又是那么胆怯?原因只有一个,多一事不如少一事,挨了刀子当你是傻子,致使猖獗的老鼠和猫做了亲家。又如:某些富商子弟,父母的钱孩子的孩子也花不完,做父母的也会说:学不学一个样,上进不上进无所谓,老子有的就是钱,花吧!做儿女的一听这话自然不用争取什么,喜得坐享其福,终成社会无用之人。
2、第二只猫,代表嗔慢之人,少小不学无术,老了回头思过才后悔当初,可惜一生有时,叹罢了去,这里比作:望而观之的人。特别是指在国家行政机关、企事业单位中不求上进的人,工作是人送的、上班是闲侃的、薪水是统发的、成绩是自拟的、逍遥是注定的等等,上有门子下有票子,我也不问他人之常,我也不揭别人之短,白天看实拍,晚上观夜剧,无忧无虑过一生。
另有,上次我见了几个村官,闲聊时都各有,大一点的给个副支书,小的给个村长助理,村里说句话,还不如门外放个屁踩踩风。其实大学生村官也不是不求上进的人,只是惹不起比你头大的,搞不好一个越级办事的黑锅丢你头上卷铺盖走人吧。这就是所谓的政治风云。再如:人人都知品德第一,成绩第二,可现实生活中我们所追求的往往是成绩与金钱第一,品德第二。记得一次和网友聊天时,网友问我:“有老婆了吗?”我说:“我比较含蓄,找不下。”网友却说:“老婆都没,要脸干么,敞亮点。”这说明现在的年轻人与我们所追求的不同,他们追求现实,我们追求向往。
3、第三只猫,代表贪妒之人,虽人生有过精采,懂得捕鼠之技,但不愿从根本做起,最终没形成大器,这里比作:习而见怪的人,多指前怕狐子后怕狼,不作为的人。他们往往习惯于贪图享乐,忘记自己的身份,为有鱼不吃却去捉鼠的行为感到吃惊。好比李隆基一句爱情誓言“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”弃疆山而追求爱情一样,不顾全大局为黎民百姓生死着想却为杨玉环一人而乐,致使兵败四川。
我们现在有些学生也是这样的不自觉。弟弟给我总结说他:上学是逼的,成绩是偷的,文凭是混的,社会是闯的,这年头傻子才会专研进取。
不难看到腐败现象已影响到了学生,即使是我们也不难看到一些地方部门常聊到的:会写的不如会说的,会说的不如会使钱的,会使钱的不如一个咱爸是当官的。
等等,谁还会想起一本正经去捉老鼠的事儿。所以我们要向社会敲一次警钟。
4、第四只猫,代表愿信之人,一生不忘根本之德,存好心、做好人、说好话、行好事,即使是为自己的利益而活着,一生也是快乐的,这里比作:以其动之性,本能而行。
“人之初,性本善”,是中华民族文明的经典,千年经久不衰孔孟之道的哲理。人之出生,本性是张白纸,随之成长不断变化,既有善性的完善,也有人本性的扭曲。为什么说农村的娃娃憨厚老实,城市的娃娃聪明精干?原因就在于所生活的环境,影响着他们的成长、扭曲着他们的本性。
那么何为“以其动之性,本能而行”呢?以其动之性是因,是我们所具备的思维本性;本能而行是果,是我们所显现的根本反应。“本”指根本,“能”指能力,“行”指行为尺度。全句为:看到一切万物显现于我们面前,首先传入大脑,然后进行思考分析,其次依照我们本来就有的能力来判断是否可行,最后做出决定。如:猫去捉老鼠,猫具备这个能力,这是不需要判断的,至于能否捉住那是它们的行为尺度或是限度。再如:医生的职责就是救死扶伤,突有一重病患者去本院急诊,因不是本科室或是本部门范围内的病人,你却致而不理,这类现象是常有的、常见到的,那么你就失去了本能之行。再如学生的本职工作是踏踏实实地去学习,而你却荒废学业不谋正道,依靠权势、父母、金钱、关系等等进行走小径享同等学历、学位是一样的不作为。
现在社会中就存在着不少见老鼠就跑的猫,一类是受迷途喜好纯粹忘了本能;一类是老鼠比猫多,怕吃亏受报复;一类是打着猫的旗号,坐以待毙等等形形色色的猫。
今天,我看了着名漫画家华君武的漫画《假文盲》,不由得引起我的深思:图上,在母子上车处的大牌子下面,站着四个大男人,他们都穿着厚厚的大衣,把一位瘦小的,只穿着一条短裙,手里抱着孩子的母亲,挤在车栏外。母亲在寒冷里瑟瑟发抖,也许是惊愕,也许是无奈,母亲的眼睛瞪的圆圆的。
难道是他们不认识字吗?可眼见四位这文质彬彬的样儿,应该不会连这么简单的五个字都不认识吧!先看头一位穿着大衣,穿着皮鞋,一看就像哪个单位的领袖级人物,他天天倡导的是为人类做贡献,可现在呢?再看第二位,戴着帽子,穿着厚大衣,身体又高又壮,一看就是军人,他们也是整天喊着忠于祖国,忠于人民的口号,可现在呢?再看第三位,戴着眼镜,穿着棉袄,一看就像是科学家、工程师,他们也是整天打着为人民服务的旗号,可现在呢?再看最后一个,他戴着口罩,穿着白大褂,一看就是医生,他也总想尊重生命,珍爱生命,是我们每个人都应该做到的\'。可现在呢?他们都为了自己的利益,为了不被冻着,居然抢弱势母子的位置!这是一颗颗怎样的心灵?
想一想,现实生活中有多少这样的人,车厢内,大大小小的红字写着禁止吸烟,可人们却熟视无睹;花圃里,牌子上写着禁止折花,可里面的小草,小花早已被踩得东倒西歪,售票处,只听售票员喊到请排队买票!可是很多人还是充耳不闻,只顾自己,一个劲儿往前面挤。这些人的心灵早已布满了自私的垃圾!
柏拉图说过:美德心灵是灵魂的一种健康、美貌和良好的习惯。美德健康,心灵也就纯洁。要拥有一颗美好的心灵,我们必须勤于洒扫,让它纯净如水,让它美艳如花!
我是一个漫画迷,只要一看到漫画,就很开心。可是今天,我看到一幅漫画却怎么也笑不出来。
漫画的内容是这样的:一个头戴黄色帽子,嘴里叼着根烟,手中拿着把大斧子的人,正在森林中砍树。忽然,这个人吵到了一只啄木鸟,啄木鸟就去啄他,嘴里还一直说:“这个人的脑子里一定有个贪心虫”。你看,连动物都知道要保护森林,而这个人却不知道。这个人连动物都不如。
看了这幅漫画,让我想起了一篇课文——《鹿和狼的故事》,故事的内容是这样的:一个人为了保护鹿群,让可爱又美丽的鹿繁殖得更多一些,就下令***死鹿的天敌——狼。经过25年的辛苦和努力,终于把鹿的天敌——狼消灭完了,最终,这个森林的生态平衡也遭到了破坏,引起了生态灾难。这篇课文就是要告诉我们,不能破坏生态平衡。
而这幅漫画的内容就破坏了生态平衡。如果人类把树砍光,有些以植物为食的的动物就会饿死,肉食动物就找不到食物了,也会饿死。人类没有了动物,也会饿死,你看都可怕啊!我们一定要珍惜自然资源,共营生命绿色。
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