宣王认为这是一把强弓,唯有力气大的人才可拉开这张弓。可大臣们都知道,其实这弓只用三百多斤的力气就能够拉开了。但宣王经常向近臣们夸耀他能够拉开这张强弓,怕别人不相信,他还常常拉弓表演给他们看。
只见宣王稳扎马步,搭好箭后,拇指拉弦,食指轻抬箭尾,一只手握住弓,另一只手快速向后拉,动作一气呵成,“嗖”的一声,一支箭就笔直的射了出去,赞叹声也随之而起。宣王十分得意,却又假装谦虚,让大臣们也来试一试。那班大臣为了讨好宣王,哪个敢把弓拉开?他们个个装模作样地接过弓来,如获珍宝似的先在手中端详一番,夸赞几句“好弓啊,好弓”,才开始拉弓。但每个人的动作都重出一辙,弓才拉开一半手臂就开始抖了起来,满头大汗,摇头说道:“拉不动了,拉不动啊”,接着,他们又都故作惊讶地说:“哎呀,刚才看大王拉弓的样子很是轻松,素有弯弓射雕之风,但现在看来要拉开这弓的气力不少于一千多斤啊,不是大王又有谁能用这么强的.弓呢!”,“是啊,是啊,大王可真是厉害啊,看他射箭那范儿,实在是太帅了!”赞叹声此起彼伏,宣王听了高兴的眉毛和胡子都翘了起来,更加自认为自己拥有千斤之力。
然而,齐宣王使用的力气不过三百多斤,可是他却一辈子以为是用了一千多斤。三百多斤是真实的,而一千多斤却是徒有其名。
这个故事告诉我们,齐宣王只图虚名却不顾实际,更是提醒我们不要追求虚假的名利,而是应该实事求是。
《王的盛宴》是一片彻底的男人江湖。在男人的角力和斗争之间,女人本应是如虹如水一般明亮照亮这场阴冷的对决,却裹挟在历史的洪流里,不可抗拒地沦为悲剧。你是愿意像虞姬一样带着一个男人全部的爱死,还是像吕雉一样掌握着你的男人如最后一道心理防线一般的信任,冰冷地活着,说下《王的盛宴》观后感。
陆川说:一个男人可以把一个女人变成虞姬,也可以把一个女人变成吕雉。
爱情是时间磨盘底下被碾成细末的牺牲品,历史故事里的女人们用一颗颗鲜活跳动的、单纯的心来祭奠它。垓下之围的漫天黄沙埋葬了霸王别姬的凄楚佳话,也铺开了吕雉如同命运般庄严的权力人生。爱情本就是世间最不值得同情的一种感情,她总是极端地消磨自己,最英雄又最卑微,最强大又最脆弱,最美好又最无情,最声势浩大又最不堪一击。
虞姬死在了她最美好的韶华岁月,这个轻如鹅毛的女子用其一生实践他对一个男人的全部崇拜——那是他的最后一次厮***,她不能让江东的子弟兵讪笑他为了一个女人失了战斗的能力,他是英雄,他必须享受屠***的快感。于是她用死亡定格了她在项羽心目中永远纯洁美好的形象。
而如果最终为王的是项羽,她得到些什么呢?一个被众多女人嫉妒的.封号,一座不断回忆昔日温存的牢笼。她坐享锦衣玉食一呼百应,却可能要独守古旧阴暗的昭华殿,等待偶然而至的关怀,领略着最奢华也最落寞的王室风景。她会老,会衰,会迎来他厌烦她的那个瞬间,她必须忍受其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇,她终结了只属于他的生命时,除了锦绣装裹的沉香木棺椁,只有尘埃,只是废墟,没人会记得他们曾经共谱的半阙情话。当然,这只是假如。
我想吕雉一定也是有着美貌的女子,美到让项羽以为刘邦“爱江山更爱美人”,却不曾想吕雉之于刘邦不过是用过即弃的粗布衫。项羽劫持吕雉,企图胁迫刘邦服软就范,却就此宣告了刘邦和吕雉的爱情终结。刘邦率众起义,吕雉连累入狱;刘邦南征北战,吕雉不离左右;刘项对峙吕雉沦为人质,却只听得曾同生共死的夫婿对太公尚且“必欲烹而翁,则幸分我一杯羹”,她一介女流之辈安能成为与天下并提的选项?于是她迫使自己变得风声鹤唳、草木皆兵。遥想出嫁时,仅凭父亲吕公的一次相面便定下终身,此后的十几年时间里,她将自己一生的喜怒哀乐都捆绑在那个有天子像的男人身上,仰视他的不拘小节、义气、知人善任;俯视他的市井、荒唐、贪婪。
更多时候她也是一个被三纲五常三从四德束缚住心灵的女人,他们之间早已没有爱情,她成为未央宫里仅次于天子的集权者,刘邦犹豫之间决断之前的执行者,刘邦守江山的扞卫者,她强迫自己容忍其他女人与君王肆欢于自己眼前,像一个鞠躬尽瘁却迂腐愚忠的老臣无条件地维护君王的利益,她明知自己命如草芥不再挂齿于君王心间,依然为刘邦构建了一个附着了威信、威力的形象,并且拼死扞卫着这个形象的完善。她被动地接受了“妻不为妻”的转变,皇权的扞卫成为他们维系感情的灰色纽带。
她学着将自己的心日渐冰封,对君王身边的狂蜂浪蝶的恨妒之心藏在深色的凤袍里,当刘邦自乱心智时,她可以挺身而出成为他最可靠的支持,所以她懂得了:只要有江山,她就是无人可以撼动的汉室开国皇后;只要刘邦心中还有惶恐在,她就是他唯一可以依赖的长矛盾牌。到底是多么残忍的伤害,让一个贤惠貌美的女人将爱情化成了把控全局的野心。
女人还是崇尚浪漫的。起码我愿意成为虞姬,拥有一个男人完整的爱情;现代的爱情里,也不会再有一个女人死守着婚姻的承诺,为得到一个男人而使自己变成夫妻关系中的野心家。看完《王的盛宴》,你是否愿意听到这样的告白:你愿不愿意做我的虞姬?我愿意让你拥有我全部的爱,直到死亡把我们分开。
我们班有一个无敌大胃王,他是谁呢?哈哈,我才不告诉你呢!看了我的作文你就知道了。
半年一度的美食节开始啦!大家不约而同地东看看,西瞧瞧,琳琅满目的美食让大家难以抉择。“哎呀!”我好像被什么东西撞了一下。“对不起。”他道了个歉。哦!原来是人送外号“烤红薯”出来溜达了。他那又大又肥的肚子时不时一颠一颠的。“哼!平时体育课可没见他跑得那么快。”我朝他挤了一个白眼。细一看,他正拿着盒子,到处取食物呢。他把“抢来”的食物视若珍宝,谁要都不给呢!等拿完了美食,他就立马回到座位。顾不了这么多了,他立刻张开大嘴,左手一个鸡腿,右手一根香肠,桌上还放着一杯饮料,狼吞虎咽地吃起来,好像已经三天没吃东西似的。不一会儿,盒子里的食物吃光了,他又跑到别人那里去抢,抢不到就露出楚楚可怜的表情,不给也得给呀!终于吃饱了,他摸了摸那圆滚滚的肚子,露出心满意足的表情。
“美食来喽!”小吴同学拎来了两块比萨,两包糖果,原本吃饱了的“烤红薯”,抵不住香味的诱惑,直勾勾地盯着其中最大的一块,终于按捺不住了,起身抓起就吃,全班都被他逗笑了。
这就是我们班的无敌大胃王,真不知道他怎么这么能吃,佩服啊!
孟子深论“得道者多助,失道者寡助”,那么多个日月前的他可否深知过,身为一个诡辩奇才,颠沛流离各国,不辞辛苦是为了什么。仁与礼被孟子很好的继承,便是这太好,引心皱眉。他把大孝劝于暴君,他把仁爱告知战火,他把礼义说给小人,他居然告诉一个国君:你不必要说利。
一个绝对的理想主义者,生于乱世,他渴盼安乐,却不得不居无定所。看清了这世间的混沌污浊,我相信这曾惊醒过梦中人,但很快又陷入自己的自圆其说。生于安乐死于忧患。
亚圣如今是亚,以后是亚。孔子的心静如止水,这是孟子所学不到的,这也难怪孔子的学生会说老师的才德犹如天高不可攀登,话虽夸大,但并非不实。
孟子过分在自己的世界中。
乱世就是乱世,适者,方能有一席之地。孟子的思想或许太过前卫,并不适合出现在千年以前硝烟四起的战国。而就算是现在,也不是一个没有等级、不求私利、人与人相敬如宾,仁义充斥的`世间。
他或许可以得到一些宽慰,但他仍不长记性,有善便有恶,利总是充斥在每个人的心中,谁又能说自己心中不曾有过一个失道者呢?他幻想把世间化为一个理想的伊甸园。但是自古十全不可能十美,毒蛇的诱惑依然存在。孟子一心想把仁礼发扬,他愿像老师那样伟大。
但我相信,他也不愿意那样偏激,在无人的寂静中你能听见他啜泣的声音么?
高人之高,非吾辈所能及。望你安好,别再纠结自恼。
在我们班,有一个非常贪吃的“大胃王”。
他,高大的身材,一双炯炯有神的眼睛和高鼻梁,令人无意间感受到一股严肃的气氛。他虽然不胖,但却特别会吃!为什么叫他“大胃王”呢?当然是有原因的,就让我来告诉你们吧!
我们中午吃饭排队来到食堂在餐桌旁等候,只见他的眼睛斜射点正处在他的餐盘上,并时不时去观察一下别人的餐盘。如果看见他的菜比别人少,他就会皱紧眉头,独自嘀咕着说:“这次的饭菜怎么这么少?还不够我塞牙缝儿呢!”如果看见他的饭菜比别人多,他便会暗自窃喜一会儿。老师刚宣布可以就坐吃饭,他就会以百米冲刺的速度奔向他的座位,然后观察别人的菜,眼睛也对着别人的菜发光。于是,他便会向别人要他爱吃而人家不爱吃的一些菜。渐渐的,他的餐盘里就堆起了一座小山。
我吃饱了之后,就坐在座位上观察他。呵!他正在“吸溜、吸溜”地喝着汤,大口大口地吃着饭,真像一只三天没吃饭的饿狼。见有一个同学去倒剩菜时,他就会急速转过头要一些他爱吃的:“带鱼你不要吃吗?给我吧,不要浪费!”说着,马上抓走带鱼。
“烤鸡腿给我吧,这样太浪费了吧!”立马抓起烤鸡腿,马上就吃。
这招是挺不错,每次没有人再去倒剩菜了。他吃完饭菜,不用倒,餐盘干干净净,连一点汤都没有。哪怕有,他也会在倒菜之前仔仔细细地去舔光!
看来“大胃王”这个称号真是太适合他了!
齐宣王特别喜欢射箭,也特别喜欢别人说他用的是强弓,但是其实他用的就有三石罢了,也就是一把普通的弓。这弓身十分漂亮:棕色的弓面上雕刻着蛟龙入海的场景,拉弓射箭时,蛟龙随弓的颤动而颤动,好像活了一般,显出了这弓的威严;弓面上的花纹成螺旋状,甚是好看。那弓柄上,有一串麦穗式的装饰,随着弓的晃动而上下摆动,衬托出着弓的“活泼”与“轻盈”来。在太阳光的`照射下,棕色的弓面上闪烁着耀眼的金光;如果是冬天的太阳照在弓上,就会射出一道闪电似的寒光,另对面的敌人看了不寒而栗。弓柄的右下角刻着“齐宣王”三个小字,各个都是这么庄严而威武。每当看到自己的弓,齐宣王的唇角就会露出一丝笑容,心里想:“这么好的弓,力度肯定不止九石,我能拉开,简直就是大力如神!”
有一次,齐宣王让自己身边的大臣试一试自己的弓,看谁能拉开。刚开始没人敢上去试的,因为谁都知道齐宣王的弓为“九”石。大堂内一片寂静,就连平时有咳嗽病症的人,都努力克制住自己,不敢发出声响。齐宣王看到这幅情景,大笑着说:“来来来,你们都来试一试吧,拉不开也没有关系的,没人会觉得这事儿丢人,哈哈哈。”
终于,有一位大臣决定接受挑战上前一试身手。他小心翼翼地走到台阶下,接过齐宣王手中的弓,深吸了一口气,拉开架势,准备奋力拉开。只见他涨的满脸通红,手也在微微颤抖着,额头上已经露出细密的汗珠,再看那弓弦呢,也就拉到了一半。过了几分钟,这位大臣像一只泄了气的皮球,手松开了弓弦,转身对齐宣王拱手说:“大王,微臣气力实在太小了,拉不开您这神弓啊!”齐宣王哈哈大笑,说:“唉,这也不能怪你,是这弓力度太大了,好,退下吧!”此后,齐宣王又让几个大臣轮流试拉这弓,每个人就只能拉到一半的位置。大臣们仿佛心有灵犀似的,异口同声的地说:“大王,这弓简直太神奇了!只有大王您才能拉得开啊!”宣王听了十分高兴,从此更加自负了。
可是,宣王用的弓力度,不超过三石,而基于大臣们对他的虚伪夸赞,让他以为自己这把弓的力度连九石都不止。九石只是个虚名,宣王只顾高兴它的名,而丧失了真实的东西。
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