描写老师的作文神开头【一】
我的.班主任老师姓谢，单名菲。她高高瘦瘦的，挺直的鼻梁上架着一副近视镜，衣着十分得体，显得斯斯文文。好一个雅而亮的名字，好一个漂亮的身材，好一个非凡气质的老师!她不但教给我们很多知识，教育我们怎么做人，还给了我们无微不至的关怀。
谢老师优点多多，给我们印象最深的就是她的带班“三宝”——细、严、爱。
描写老师的作文神开头【二】
他的毅力足以冲破地球，与天王星肩并肩。他在学习上，我不得不佩服得五体投地，我妈那顶礼的功夫跟他一比简直就变成了蚁人，而我爸就成了顶天立地的绿巨人，一拳就足以压扁那“小儿科”。
有一次，我爸“身负重伤”（眼睛刚做完白内障手术），不能看东西，再也不能变“书呆子”了，可是他早就料到了这种情况，提前下载了评书，真是老天拿他也没办法。再恶劣的困境也无法打倒他。
我爸在文学上也算是有一些成就了。他写了一部76万字的《中国文化编注》，已经准备出版了。如果你们认为5年时间写76万字太少了，那就大错特错了，因为这76万字全是用文言文写的.。这其中关于孔子的部分就占了34万字，可见他对孔子是多么的尊敬！
一天下午，我叠了纸飞机，给我爸看，我爸说“你叠得不好”。他便教了我另外一种叠法，一飞，果然比我的远了好几倍，我和他便开心地玩了起来，想不到，我爸还保留着一颗童心呢。
我爸简直“无敌”，在牛“A”和牛“C”之间徘徊！
描写老师的作文神开头【三】
风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的`海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？
描写老师的作文神开头【四】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
描写老师的作文神开头【五】
每当我在书声朗朗的课堂上，我总是陶醉在您美妙的声音里。您的声音就像叮咚的山泉，潺潺的小溪，奔腾的长江，我的心也和您一样在奔腾，在激荡。您就像一只为我们采撷知识的勤劳蜜蜂，让我们遨游在知识的海洋;您就像太阳之神阿波罗，托起我们明天的太阳，让我们幼小的心田时时充满温暖的阳光。
啊，老师，我们不会忘记，是您用您的爱给我们播种春天，播种理想，(播种力量，啊，老师，我们不会忘记，是您用您的心点燃我们智慧的火花，用您的双手打开我们的心灵之窗。
描写老师的作文神开头【六】
有一种思念叫做，“明月几时有，把酒问青天。”有一种寂寞叫做，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”有一种洒脱叫做，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”有人说，有一种情怀，叫“苏轼”。
何为神?神乃可是世间万物。苏东坡与李白相同，他也被后人称为“坡仙。”不同的是，苏东坡追求的不是一走了之，飘然成仙，而是用人间的温暖排解心中的苦闷。我们说他带有强烈的人间色彩，他不是这种不食人间烟火的人。他走到一个地方，用自己内心的灵性照亮周围，他会去发现乐趣，发现生活。是一个乐观，豁达的“神”。
万人崇敬神，这是为何?古代文人士大夫讲求，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”苏东坡却形容自己，“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”在他眼里，天下无一个不是好人，那是真正的对人的大爱。
余光中曾说过，“我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他这个人不负责任，没有现实感。跟这个杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太严肃。可是苏东坡他就好他可以做一个很好的朋友。”
他是一种快乐之神。倍受离别之苦时，忍不住想起苏轼说“但愿人长久，千里共婵娟。”感到迷茫的时候，在他的“旦将新火试新茶，诗酒趁年华中。”找到及时行乐的勇气。身在异乡，索心绕头的'是那句"试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”那些苏轼写下的隽永诗词，让我们在人生逆旅中，回味无穷。
有句话说：名著之所以为名著，正因为在任何时候都能投射到当下的生活中，也许生活有时候很无奈，很艰辛，但正如苏东坡“鬓如霜，又何妨”的生活态度。我们依旧可以在惆怅面前潇洒，可以“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。”去闯荡人生，感受生活。毕竟正像苏轼所言，人间有味是清欢。
苏东坡已死，他的名字只是记忆。但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
每个人都能在逆境中找到快乐，与苏东坡一起成为精神上的神。
“双手合十成为自己的神，双手张开并肩神明。”
