没有跨越式发展就没有新疆各族人民幸福美好的明天。跨越式发展需要凝聚新疆各族人民的智慧和力量,并且建立起一种新的文化理念才能实现。已经被历史推上国家战略发展布局前沿的新疆人,必须要激发起实现跨越式发展的昂扬斗志,鼓起一种舍我其谁也、铁肩担道义的自强不息精神,发愤图强、奋起直追,要具有敢为人先的超前意识。这就要求我们必须用超前的大视野、超前的大战略去谋划未来,进一步增强新疆人主人翁的责任意识,将后发劣势转化为后发优势,只有将这种意识、这种精神化作一种动力、一种信心,新疆人民才能够排难而上,在跨越式发展中焕发生机,无往而不胜。(四以现代文化弘扬新疆精神
自治区党委率先在全国提出“以现代文化为引领”,本身就是一次伟大的创举,就是新疆精神的体现。
现代文化的引领作用,就是指导思想。解放思想、更新观念是实现现代文化引领的首要途径。尤其要注重转变因循守旧的观念、增强改革创新的意识;转变封闭狭隘的观念、增强开明开放的意识;形成开放、向上、包容、忠诚、感恩、创新、自重、融合的社会氛围。坚持以现代文化为引领,现代文化是凝聚社会成员,增强国家认同,民族团结,塑造共同的社会主义价值观念的纽带。这就要求我们各民族间在认同现代文化的基础上,尊重差异、包容多样、相互欣赏,进而形成一个共同的价值观,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。
新疆精神是一种凝聚。不同民族的文化在保持自己特点的同时,又不断地相互靠拢和接近,这种靠拢、接近和凝结的强大引力,是以爱国主义为核心的中华民族的精神。正是这种强大的精神动力,使得各民族兄弟姐妹紧密地团结在一起。新疆精神是一种激励。共同的价值取向会产生强大的激励作用。建设伟大祖国,建设繁荣富裕的新疆,是爱国爱疆的应有之义。我们要以爱国爱疆为激励,大力提倡团结奉献精神、勤劳互助精神。也只有团结奉献,勤劳互助,我们才能克服困难,实现后来居上。新疆精神是一种心态。在文化上我们必须具备一种开放包容的心态,兼收并蓄,积极进取,这也是以现代文化为引领的应有之义。大力弘扬新疆精神,就是要以新疆精神为凝聚,为激励,为心态,动员全疆各族人民群众,为实现新疆跨越式发展和长治久安而努力奋斗。
中华民族是一个古老的民族,中华民族是一个蕴含巨大力量的民族,中华民族是一个英勇不屈的民族,中华民族是一个拥有优秀文明的民族,中华民族是一个不断焕发勃勃生机的民族,中华民族曾经是,现在是,将来是,永远都会是一个强大的民族。
五千年的历史上我们一直很优秀,一直走在世界的前列,一直是这个星球上的佼佼者。虽然近代遭受了一点挫折,但在历史的长河中,那才不过是1840年到1949年的100年,只不过是滔滔奔流黄河中的一个慢转弯,只不过是繁花似锦春天里的一个倒春寒。中国人要有自信,中华民族要有自信,要能够看到自己的力量。孔孟老庄、百家争鸣,始皇一统、汉武大帝,盛唐贞观福泽四夷,成吉思汗剑荡八荒,康乾盛世开拓无疆;四大发明,万里长城,第八奇迹兵马俑,本草纲目,七下西洋,万里长征,两弹一星,杂交水稻,载人飞船,长江三峡;还有那一个个风流人物,试问那个民族能创造出这么源远流长、辉煌灿烂、生生不息文化文明?所有的一切数不胜数,当这些被他人称为奇迹的时候,其实在国人看来实在是平常中的平常,是这个东方民族日出而耕日落而息的生活中自留地里的南瓜、萝卜和韭菜,实在不值得大惊小怪。
国人应自信、民族当自强。不必妄自菲薄、不必盲目自大。自信沉着,自在自为,再多的灾难都只是前进道路上的小石子,是奔向又一个辉煌远景的伴奏曲,未来之路一起开创。
中华民族自古就有自强不息的民族灵魂。
不以穷变节,不以贱易志
东晋大诗人陶渊明曾任彭泽县令,到年终时,郡守派邮督来县巡视,县吏对陶渊明说按官场礼节要整衣齐冠,束紧衣带,以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了,诸事不拘常礼,更何况胸有高情逸志。于是仰天长叹摇摇头双袖一甩:“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归隐,不再出仕。他的这声长叹叹出了气节与尊严,叹出了一个洁身自好,不慕荣利的陶渊明。于是这声叹被历史所承载,被千古所传唱,成为历史的感叹!他毅然归隐展现的是华厦儿女不屈不挠的民族气节。
咬定青山不放松,立根原在破岩中
南宋著名思想家,爱国诗人陈亮,曾六次上书朝廷,批评时政,提出富国强兵,抗金统一的主张,遭受打击迫害三次被诬入狱,但他始终不屈,最后在一首咏梅中唱出:“欲报春消息,不怕雪埋藏”的豪壮情怀。民族英雄于谦,保卫京城立汗马功劳,却受昏君奸臣所诬,蒙冤被害。他临难不惧,铁骨铮铮在《石灰吟》一诗中吟出:“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”的豪迈气概。这一唱一吟,唱出了民族气节,吟出了热血男儿的满腔热忱,展现了民族灵魂的气魄。
月缺不改光,剑折不改刚
霍元甲是我国近代武学宗师,是精武会的创始人奠基者。他在中华民族危难之际,与外国人比武,展示了中华武术的精华,为国人在世界武术界争了光,同时不断壮大精武会馆,发扬中华武学传统美德,破除中华武术界传统陋习,授独门绝技,广收门徒……在最后一次比武中不幸遭日本人所害。在毒已攻心的情况下毅然拒绝抢救,断然决定带毒上阵比武。在自强不息的武学精神的支持下用最后一口气,最后一招感动世界,感动国人,获得冠军,同时与世长眠。他不愧是中华儿女,不愧是炎黄子孙。中华民族永远记得他,中华武学永远照耀着他。是他令中华武学得以宏扬,是他以中国武德征服世界,是他用最后一口气,一股热血,让所有外国人得以信服,让所有中国人得以抬头挺胸。是他的一生演绎出:“一生轻似叶,所重全名节”的民族精神,与大义凛然的豪壮之气。
自强不息,当以是中华儿女必须继承与发扬的.民族灵魂。
不久前看过“黑子的篮球”,我对其中的夸张的球风并不大欣赏,可是关于黑子对他初中篮球部的反思,我很赞同。这个篮球部聚焦了五位天才,可是随着他们水平的长进,他们却冷酷了,自负了,互相疏远了对方,不交流,不合作。黑子所描述的话讲,就是“很沉闷、很诡异”。看罢想来,确然,这样打篮球有什么乐趣可言的?
篮球本就是一种游戏,发明出来本就是给人以寻求快乐的。而快乐,哪里是一个人孤独地打就可以得到的?
我们班的大学霸,是一个很上进的学生。有回她妈妈在网上说,大学霸好篮球,每个周末都在一个人练,练得手都磨破了。我妈在我面前直夸她勤奋,说她打篮球比我还用心。我和父亲都冷笑。一个人打?这是打篮球吗?
我想到每天下午,放学之后,我们半数的男生倾巢出动,五人一队,在操场上挥汗如雨,我们配合着进攻,打进了击掌相庆,休息的时候,相互讨论着战术,打球的技巧。重要的是,我们男生打球是有交流的,是有相处的\',篮球是我们的共同语言,我们在球场之上,相互切磋,合作。锻炼了我们的团队精神。而我们之间的交流又会更深一层,友情也根深蒂固了。
我们男生的篮球,重点不是球技的好坏,而是享受很多人打球的乐趣。这样不寂寞呀!大学霸那样的打球,我想,目的是为了“应试”的,是“功利性”的。
篮球之魂不在球,在于球员相处之情也。孤独的打球,没有快活,一个人面对篮框,那颗心是封闭的,球没有了抢夺,人便迷失了方向。
在“热爱伟大祖国,建设美好家园”的活动中,在新疆大建设大开放大发展中,在新疆社会主义现代化建设中,既要重视建设新疆各族人民共同的物质家园,又要重视建设新疆各族人民共有的精神家园。新疆精神是中华民族爱国主义精神和时代精神在新疆地域的`具体体现,是现代文化的生动表述,是社会主义核心价值体系的地域表达,是新疆各族人民精神家园的核心。建设新疆各族人民共有的精神家园要充分利用广播电影电视报纸、音乐歌舞戏剧美术等多种形式,以及各种群众性、纪念性的活动,进行理论宣传教育,把新疆各民族的优秀传统文化要素和现代文化要素融入到各种文化载体之中,交汇融通创新,以现代文化为引领,大力弘扬新疆精神。
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