提起时尚,人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80后作家等一批新兴概念联系起来。而说到经典,人们又多会想起《白毛女》、《红楼梦》这些昔日的流行。那么,从时尚到经典,究竟要走多少路程呢?它们又是否矛盾呢?
下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚,当时贵族绅士,名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶,吃几块甜点,下午茶也就成为英国民众普遍的时尚,从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店,都可以找到下午茶的踪迹。如今,有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。昔日的经典依旧时尚。
好莱坞大片《泰坦尼克号》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克号》是美国电影史上耗资最多的电影。上映后立刻风靡全球,大街上随处可见它的海报,印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了,那个男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。(时尚经过了时间的考验后,照样可成为经典
由此,我们可以知道时尚与经典是不矛盾的,不仅如此,时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典,也许要经过数百年,也许只需短短的几十年。但无论长短,时尚都得接受时间的考验,只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚,才能积淀成经典,绽放耀眼的光芒。
既然这样,我们又应当如何对待现实中的时尚呢?
某个事物成为时尚,就必然有它的优点。比如网络歌曲,因它通俗易懂、朗朗上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的,相反,多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋,必定会成为“过眼云烟”。因此,我们对待时尚,既不能将其一棍子打死,彻底否定,也不能全盘吸收,而应该有选择地利用。
千年之前,宋朝民间流行的宋词与市井文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典;俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典……这一个个从时尚走到经典的事物,总是给予我们美的享受。我们期待着更多的时尚走向经典。
自1994年2月,方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》,诗阳、鲁鸣等人于1995年3月创办网络诗刊《橄榄树》到现在,中文站走过了十几个春秋,经过这些年的发展,网络文学已从过去的“蹒跚学步”发展到今天的“枝繁叶茂”:在网络文学作品数量激增、各大站点击率每创新高的同时,涌现出一大批受人追捧的作品和作者,不少网络文学相继走向实体出版,那些原本隐藏在网络的作家开始出现在现实视野中。
但因网络文学的特殊性,进身网络“作家”的门槛太低,网络文学表面繁荣,却难诞生真正的文学大师也罕见大师级别的传统作家混网捧场。
网络读者年轻化,三十岁以下的读者占相当比例,浮躁一族在社会生存压力下,对网络作者用键盘敲出的作品要求并不高,他们需要发泄需要舒缓紧张,童话般的成人故事便能给他们暂时的满足;说直白点,投身网络写作,文学基本功似乎并不重要,直白简单好看不需要回味的故事情节,只要不是过于离谱读者就能接受谅解,这也是如今网络穿越文泛滥的原因。穿越文海阔天空故事易于编排,作者幻想读者沉醉供需双方距离更近更能引起共鸣。
可这对站的长远发展很不利,毕竟社会进步,读者的阅读水平渐高,肤浅幼稚、错漏百出的作品只能一时麻醉低层次读者,雅俗共赏的大气之作才有生命力才能留住壮大各种档次的读者群。
所以,有远见的网站应该花大力气培养网络作者新秀,并引导读者的兴趣品味。
这方面“榕树下”做的稍好。
曾几何时,“榕树下”号称世界上最大的中文原创站。与多数站急功近利投机取巧的思想不同,“榕树下”注重网站的发文质量,相对高雅少黄毒,很多大学生及白领阶层把它当作精神食粮,网站赢得了很高的美誉度。
网络是了解社会、了解年轻人的途径!
可以说,网络文学使普通识字人获得言说权利,获得自由表达的机会。
《萌芽》杂志社主编、上海作协副主席赵长天指出:传统文学出版或受杂志风格和编辑的个人偏好所限,或受严格的审查制度所限,而网络使文学作品的传播更加便利,文字的自由度也大大提升。
不过和传统主流文学相比,网络文学有它先天的劣势。由于缺乏类似传统文学中有效的评价体制,要在浩如烟海的网络文学作品中挑选出精华,是项费时费力的艰巨工程;还有是读者的阅读习惯,相当部分的读者在显示屏上找不到阅读传统纸书的意境;网络垃圾文太多让读者自己沙堆选金也抑制阅读兴趣,多数作者的浮躁,创作信誉低产生了相当比例的太监文,种种因素造成读者无所适从因此排斥反感,时间长了对网络文学伤害很大。
所以,网络文学自产生到现在便频频遭人诟病:大众化、娱乐化、非文学性、质量差、作者整体素质不高等等。一些传统写作名家顾忌名声不屑于网上发表作品,部分真正优秀有实力的新作者因不善选择写作题材,和写出作品后不能推荐被埋没。
网络文学“下得厨房,却上不了厅堂”,这种普遍的论腔也使优秀传统作者失去在网络著书的动力。所幸的事,部分有远见的网站已注意到了这种不利因素,比如起点的“不适应网络的纯文学作品”赔钱买断,17K引进的文坛大家作品工程,都是力求提升网站的文学档次,值得提倡。
当然,传统媒体少不了“下里巴人”,新锐网络也有“阳春白雪”;网站的发展趋势是多涌现“阳春白雪”,少些“下里巴人”,这将导致读者、作者、网站三赢。从非主流文学到占据至高点,虽前路漫漫,但这是网络文学发展的必然,不然逆水行舟,不思进取将被淘汰。
站是载体是平台,肩负推高网络文学的历史使命。可以肯定地说,网站发展到一定阶段,将会出现与传统出版社抢出版生意的局面,但绝不会取代传统传媒。
网站不做出版少内涵难得留住优秀的作者。
网站主动做出版(不是代理)能产生巨大的经济效益。
站有收录书籍信息量大,市场反应及时运作成本低的优点,最终发展趋势将与传统纸媒互相融合;网站关联做出版或者办纸刊物,而传统媒体投身网络形成优势互补;到那时,网络文学将翻开崭新的局面,传统优秀作者没有理由再排斥轻视网络,网络作品质量得到显著提高,网站将赢得健康发展的机遇。
其实这种融合为期不远,随着站实力的渐强,出版联合或者独立办纸刊物将是件很容易的事,到那时多家知名站将深化各自的特色,细分市场;文学大家的接踵推出,有力地促进网络文学的繁荣。
站要鹤立鸡群或者脱颖而出,就看哪家谋划超前眼见更高!
所谓说明文,就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章,它通过对实体事物的解说,或对抽象整理的阐释,使人们对事物的形态、构造、性质、种类,成因、功能,关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识,从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。
在各种文章样式中,说明文体是一种相对独立的类别。在人们的社会生活中,说明文越来超越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明,说明文不是一种无足轻重的文章形式,而是运用范围极为广泛的常用文体,它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切,而且由于社会生活的需要,说明文写作正在大量涌现。
关于说明文的分类,现在人们从不同的角度,根据各自的标准,对说明文有不同的分法。我们根据说明文的表现手法,大体上把它分为三类:一、阐释性说明文;二、述说性说明文;三、文艺性说明文。
从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。
通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介,小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。
运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。这类说明文具有较多的文学色彩。知识小品(或叫科学小品)、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。
一般说来,前两类的写法比较平实,重在对事物或事理的条分缕析的解说。后一类的写法活动活泼,富有情趣,多采用文艺笔调。
说明文有如下特点:
1、 说明性
2、 知识性
一般说来,记叙文、议论文都或多或少地含有各种知识,能给人以教益,但是在传授知识方面,都比不上说明文那样直接、集中和强烈。这是因为说明文写作,其直接目的就给人以知识或技能。说明文的内容以知识为核心,不管是哪一篇说明文,它的内容不外乎是自然科学知识,社会科学知识,人们日常生活、工作、学习所需要的知识,从宏观世界到微观世界,从基础学科到尖端科学,从奇妙的微生物到人类社会,从石器到电脑,从沙漠到海洋,从地层变化到天体运行,……漠漠宇宙,大千世界,无一不是说明文内容所涉足的领域,知识性是说明文写作的出发点,也是它的落脚点。
说明文既然要给人传授知识,就必须具有高度的科学性(包括阐释事理的合理性)。不管是对实体事物的说明,还是对非实体事物的说明,都必须如实地反映客观事物,做到内容真实可靠,反映准确恰当,解说清楚明白。如果说明文违反知识的科学性,则是一个致使的伤。说明文主要对客观事物或事理予以冷静地解说阐释,一般不需要带上强烈的感情色彩或表示作者的倾向,具有客观性的特点。
《辞海》是这样介绍银杏的:
银杏亦称“白果树”、“公孙树”。银杏科。落叶乔木。叶扇形。雌雄异株。种子椭圆形或倒卵形。系孑遗植物,我国普遍栽培;日本亦产生长较慢,寿命较长,可达千余年。种仁供食用,多食中毒,外种皮可提栲胶。木材浅黄色,细致,轻软,供建筑、家具,雕刻及其他工艺品用。又为庭园树、行道树。中医学上以种子入药,性平、味苦涩、有小毒。功能敛肺定喘,主治痰哮喘咳、遗精、带下、小便频数等症。种子含有氢氰酸、组氨酸、蛋白质等。
这段关于银杏的说明文只是对银杏的名称、特点、产地,用途等作客观的如实的介绍,全是解说式的语言,把它与郭沫若的散文《银杏》对比,其客观性就显而易见了。
3、 实用性
从说明文的社会功用看,它具有广泛的实用价值。诸如法律条文的撰写、典章制度的编纂,天文历法的修著,生产知识的记录,工作的介绍等等,从卷帙浩繁的百科条目到一种产品的使用说明,说明文的触角,探伸到社会生活、生产的各个领域,起着巨大的作用,成为人们交换思想、交流经验的工具,沟通文理学科的桥梁。
写说明文和写其它文章一样,必须明确写作意图,确立文章中心;充分占有材料,力求做到言之有物、言之有序。除了这些一般性的要求之外,说明文的写作还有如下要求:
(一) 抓住事物特征,把握说明中心
任何事物都具有自身的质的规定性,一个事物的特征是区别于其它事物的标志。写说明文只有抓住事物的特征,才能把被说明的事物准确清晰地介绍给读者,让人们对事物有确切的了解。事物往往有方面的特征,介绍事物时,不可能在一篇说明文里面面俱到;只能根据需要,一次谈一两个特征。因此,要写好说明文,还必须把握说明文的中心。如:《漫活圆周率》是一篇介绍数学基础的说明文。文章题为“漫话”,并没有漫无边际地随意堆砌关于圆周率的材料,而是围绕求出圆周率的更精确的数值这个中心,向人们介绍了古今中外数学家对圆周率的数值所做的贡献。
抓住事物特点,把握说明中心,这是写说明文的一个重要要求,要做到这一点,写作者必须在写作前对被 说明的事物作深入细致的研究。必须懂得只有熟悉被说明的事物,认识并掌握被说明事物本身的规律性,才能做到这一点。
(二) 针对具体情况,选好写作角度
写说明文选取什么角度要依实际情况而定。比如,介绍牛的知识,如果是为饲养者写的,要侧重介绍牛的生活习惯和特性;如果是为使用者写的,要侧重介绍牛的功能和力气;如果是为兽医写的,则主要介绍它的身体构造;如果是为食用者写的,可以主要介绍它的营养价值。当然,作为科普知识介绍,不妨全面一点为好。
(三) 务求解说清楚、做到条理分明
写说明文的目的就是让人获得知识的技能,只有解说清楚,才能达到这个目的。说明说明,一说即明,如何解说清楚,要讲究说明的方法,注意结构的安排,着力语言的运用。关于说明的方法,这里就不详细介绍了。这里着重讲讲结构安排的条理性问题。
文章的条理性是客观事物、事理本身的特点、规律在文章结构上的反映。说明文解说事物、阐释事理要按其本身的条理来安排说明的次序,使之层次清楚,主次分明,安排说明文的结构首先要注意条理性。如何具体安排结构,不同类型的说明文有不同要求,介绍产品制作过程的说明文,往往按照产品生产工序来安排结构,如叶圣陶的《景泰蓝的制作》是一篇介绍手工工艺品景泰蓝的说明文。它按照制作工艺的程序,抓住“做胎”、“掐丝”、“涂色”、“烧制”、“打磨”五道关键工序依次作了详细具体的说明,全篇言之有序,给人的印象十分鲜明。这一类安排,以时间变化为序,着重写事物的过程。
(四)语言准确简明,文字通俗浅显
选用准确的语言,精当地解说事物的事理,是说明文语言的基本要求。说明文是以介绍知识性内容为主的,只有如实反映被说明内容的客观情况,才能保证知识的科学性。相反,语言不准确就会失去知识的科学性。
明代学者徐光启笔译古数学家欧几里得的《几何原理》,其中的一节:
凡论度必始于一体。自点引之而为线,自线广之而为面,自面积之而为体,各自三大纲。是心有长而无阔者谓之线,有长与阔而无厚者谓之面,长与阔厚俱全者谓之体。唯点无长阔厚薄,其间不能容,不可以数度,然线之两端即点,而线面体皆由此生。点虽不入于数,实为从数之本。
这节解说数学基本概念的说明文,把什么是点、线、面、体,点与数度的联系和区别作了确切的阐释,语言也很精当。
此外,在说明文中往往有些内容是带有专门化的科学知识,涉及一些专门名词和专业术语,在说明中特别要求把它们运用得准确无误,使读者便于领会。如:“航空”与“航天”是两个不同的概念,有篇文章作了这样的解说:“飞机在大气层内飞行,称为航空;卫星、飞船在大气层外飞行,称为航天。它们是采用不同的飞行器在不同的'空间来完成飞行任务的”。这种解说是十分准确的,使人对什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科学的了解。
说明文的语言必须简要精当。看下面的这段文字:
“蝉的幼虫脱皮是从背上开始的。先出来的一层旧皮从背上裂开,露出淡绿色的蝉来。先出来的是头,接着是吸管和前腿,最后是后腿和折叠着翅膀,只留下尾边尖儿还在那层旧皮里。这时候,它腾起身子,往后翻下来,头部倒挂着,原来折叠着的翅膀打开了,竭力伸直。接着,用一种几乎看不清的动作尽力把身体翻上去,用前脚的爪子钩住那层旧皮。这个动作使它的尾巴尖儿从那层旧皮里完全脱出不了。那层旧皮就只剩下空壳,成了蝉蜕,。从开始到完全脱出来,大约要半个钟头。
这段文字不到二百个字,具体说明了蝉的幼虫脱皮的整个过程。用简明的语言把幼虫脱皮的复杂动作细致而真切地写出来了。文字不枝不蔓,语言富有表现力,给人很清晰的印象。、
在说明文的写作中,应该注意克服几种常见的毛病。这就是:
第一,防止知识性的差错。如有篇写“牛”的习作这样写道:“牛有水牛、黄牛两种,牛是反刍动物,只吃青草,不必喂料。牛都两只角,体强力大,是世界各国普遍使用的耕作工具。”由于写作者对有关牛的知识了解不够,有些只是一知半解。所以写起来造成知识性的错误。世界上牛的品种不只水牛、黄牛两种,杂交品种的牛并不长角;除了青草外,还必须给牛喂其它饲料;世界上也不是普遍使用牛作为耕作工具,牛还有专供食用、奶用或运输用,甚至作为神物崇拜的。
第二避免文体性的错误。如有篇说明文题为《蚯蚓》,其中写道:“……别看这小动物不惹眼,它可天天在松土、干活,它不讲究吃穿,不讲究休息,不讲住的,不讲报酬,整天埋头苦干,为人们劳作耕地,让作物生长茂盛。我不禁想起我们的老师,他们也有蚯蚓精神。
我愿作一条辛勤劳动的蚯蚓。”
显而易见,这篇习作把一篇说明文写成了一篇借物咏志的抒情散文了。
第三,克服片面性的论述。如,有篇题为《青蛙》的知识小品,介绍青蛙时写道:“青蛙是两栖、变温的动物,营养价值很高,……”这样定是片面的,青蛙能捕捉害虫,有益于庄稼的生长,只写它营养价值高,不宣传要保护它,饲养它,必然会造成不良社会影响。片面性是不利普及科学知识的。
暴式昭(1847~1895,字方子,河南滑县人,清光绪十一年至十六年(1885~1890在苏州西山甪里巡检司任九品巡检官。任职期间,暴式昭恪尽职守,勤政廉洁,清正自律。他冒死顶住上层压力捣毁烟馆、查办赌头、抵制行贿,抚恤百姓、修桥铺路,自己家里却一贫如洗、无米下炊。后因得罪上司而遭革职,革职后暴式昭断了薪俸,既无钱回河南老家,又无米下锅,只能靠附近甪里的村民接济度日,时值隆冬大雪,生活极其艰难。西山民众听说此事后,纷纷自发地冒雪送米送柴等物到暴式昭家中。一月之中,由七八千户共送米一百四十多石,鸡鸭鱼肉等不计其数,他将百姓馈赠之物一一记下,送往继善堂让孤寡老人取用。光绪十七年,暴式昭携眷返回河南老家时,仅再图书数十卷,质券一束。跪泣于甪里桥头为他送行的当地百姓竟有四五百人。可谓“两袖清风朝天去,不带江南一寸锦”。西山诗人秦敏树画了“林屋山民送米图”,著名词人郑叔问作了“雪篷载米图”,一时被传为佳话。
“这一个最小的官,却傻心眼儿,丢了官没钱搬家,更没米做饭,老百姓上万家给担柴送米,傻心眼儿的人有傻报。傻心眼儿的`老百姓才真公道”。这是朱自清对暴式昭的评价。暴式昭没有显赫的官位,没有惊天的作为,有的只是一腔炽热的为民情怀。他将自己的赤诚之心送给了老百姓,老百姓也将暴式昭放在了心里。这样一个爱民如子、为官清廉、不畏权贵的可贵精神值得点赞。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.