福建华安土楼游记作文【一】
才叹天鹅洞岩壁峻峭，又临冠豸山巍峨耸立。才听几回山歌撩耳，又醉'一沙二尤三清流 '的萦音幻妙。才观客家首府汀洲风情，又感古田会址红色文化。才戏东山岛夏水炎炎，又遇南日岛沙滩秋凉。暑来寒往，不觉数月。山水有情，似是人非。
若有仙，太姥山雄峙东海之滨，山海相依，怎会不如武夷山印象红袍。若有龙，湄洲岛妈祖圣庙，南国蓬莱，怎会不如鼓浪屿礁石擂鼓。
也许要经过几重山水白画的细腻柔软，才会有悠然南山里走出朦胧油画的竹海。才会懂得，建瓯的`光饼不一定那么味美，武夷山的大红袍也没有那种纯然，印象中的大金湖少了几分灵韵，连着泰宁小城的呼吸也缺了那份纯粹。
不能忘记那将军山上险窄蜿蜒的惊魂未定。依昔记得那领秀天地的霓虹夜月。还有那永定承启楼，犹如朦胧古月，悬于东方，好比清晨的小米粥，淡淡的又不失清甜。
经年之后，会有那么一天，你会有突然想去的地方和突然想见的人，不论缘由，无视因果，来一场说走就走的游记。
人生千灯万盏，不如心灯一盏。心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临。
心此去经年，应是良辰美景。
福建华安土楼游记作文【二】
今天下午，我和妈妈一起去鼓楼玩。我们先去参观了古代用来计时的工具，比如：盘香，时辰烛等等。盘香有点像蚊香，但是盘香是被一根绳子吊在一个木架子上的。盘香上有很多刻度，点燃盘香，每烧过一个刻度，就表示过了一段特定的时间。时辰烛和盘香差不多，也是用刻度来表示时间的。
两点半钟，击鼓表演准时开始。那里有二十五面更鼓：一面主鼓，高2。4米，直径1。6米;二十四面群鼓，都是一样的尺寸，但都比主鼓小。敲主鼓的人站在两级台阶上，两手各拿一根敲鼓棒，用力的敲。还有四个人在敲其中的四面群鼓。鼓声浑厚，欢快。
看完击鼓表演，我们就下楼。下楼和上楼一样都要经过一段很陡的台阶。上台阶的时候，我觉得兴致勃勃，一点也不累。下台阶的时候，我感觉左腿发紧，我两手扶住扶手，小心翼翼地往下走。终于下来了，好险啊!
福建华安土楼游记作文【三】
踏上土家族人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，在一片绿色的土地上，点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建，吊脚楼三边悬空，厢房除一边靠在实地和正房相连，靠柱子支撑，高悬地面既通风，又能防毒蛇、野兽，楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料，用当地的方言说，这叫“伐青山”，备木料一般选用椿树或紫树，椿谐音“春”，紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥，意为春常大，子孙旺;接着是“架大码”，就是加工大梁及柱料，在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案;然后就是“排扇”，就是把加工好的梁柱接上
榫头，排成木扇;最后是“立屋成柱”，主人选一个吉日，请左邻右舍帮忙，上梁前要祭梁，然后众人一心齐心协力，将一排排木扇竖起来，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物，表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向，坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏应该是全部都悬空，所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性，具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
