秋收劳动作文800字高中【一】
秋高气爽，丰收的季节，可是城市里却感觉不到收获的喜悦和气氛。于是周末爸爸带着我们全家去东城周屋观看水稻收割，体验秋收，一起感受农民伯伯丰收的喜悦。
到了周屋，我们一下车，首先映入眼帘的是一片整齐的稻田，收割完矮矮的水稻茬整齐排列在稻田里，我们走入田间，踩着松软的泥土，刚收割完的水稻茬散发着特别的清香，爸爸说这是泥土的芳香，还有水稻特有的清香，爸爸是农村长大的孩子，他说他才能体会到这种丰收的味道、大地的芬芳！
远处还有一大片没收割的稻田，一片金黄，像铺上了一片金黄色的地毯。微风中，这一片片金黄色的稻穗像金黄色的海浪在大地上翻腾起伏。收割机慢吞吞地“走”过来了，就像一艘游船在稻海里驶过，留下一行行整齐的稻茬，就是游船劈开波浪留下的航迹。旁边一行没收割的水稻高高的矗立着，在微风中起舞，好像跳着丰收的舞蹈。
金黄是秋收的颜色，秋天是最美丽的'季节！
秋收劳动作文800字高中【二】
每年的这几天，开着收割机稻田地里去收割粮食。收割机非常大，从远处望去，是巨人。而每年秋天，个的“巨人”来为收割粮食的。至于收割粮食的情景，那可谓是热火朝天啊。“巨人”用他那双“巨手”把个较小的玉米掰放进的肚子里，中间又几道程序，田地就收割，秋收并收割完就没事了，还打地机把落在地里的玉米给翻到地面，拿根袋子去捡，在农民伯伯捡玉米的我农民伯伯的脸上露出了笑容。的努力享受，浪费当初播种时留下的滴滴汗水和心血。农民伯伯把玉米都收完以后，机动车辆把玉米拉到大路上去打场晒粮把粮食晒干了卖。农民伯伯每天到晒粮食的地方去，去翻粮食，让粮食尽地早点干，让农民伯伯好早点种到钱。晒粮食也简单的活啊！人在晒粮食的过程中都把的皮肤晒破了！
秋收，是熟悉的词啊。春天播种，秋天秋收，农民伯伯们就年复一年的循环下去，年复一年的去播种，去享受的劳动！
秋收劳动作文800字高中【三】
劳动是一种锻炼;劳动是一种美德;劳动是一种修养。任何一种有益的社会劳动，都是人类求生存谋发展获取物质精神产品的活动。人们在劳动中逐步探索，认识事物，为社会创造和积累更多财富。同时，在劳动中不断完善自身。从古代“钻木取火”到现代宇宙飞船遨游太空，从栖身洞穴到如今建造高楼大厦，从刀耕火种到时下科学种植养殖等，无一不充满着艰辛和创造，充满着人类智慧的结晶。
现如今，社会在发展，我们的生活越来越富裕，但似乎热爱劳动的人也越来越少了……人们自身已无视了“劳动”。而“自己做事是会丢脸的，太没面子了”“只要有钱，请保姆呗”，“自己做什么，有别人做就行了”，“切，才不干呢(劳动，多脏啊”等想法在社会蔓延。人们都已经忘了“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”这一条“八荣八耻”的一条准则。难道不是么?通过劳动教育，使学生在实践中边做边学，培养认识和解决问题的能力，培养创造思维和动手能力。苏霍姆林斯基说：“一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的荣誉、自尊，能为自己的成果而自豪。”每个人都希望过上美好的生活，可是，怎样才能过上美好的生活呢?有的人期待着别人的恩赐;有的人想投机取巧，甚至坑害别人来获得，其实，真正的美好生活，只有靠劳动去创造。我们大营街就是依靠自己的劳动创造了美好的生活。这里曾经是贫穷落后的地方，无矿藏无工业，这里曾经是有名的落后村，无楼房无公路，后来，这里的人们在党的`领导下，决心用自己的勤劳的双手，去创造美好的生活。没过多久，这个地方竟发生了惊天动地的变化，土地变得“肥沃了”;财源滚滚进;溪水唱着歌儿欢快地流向远方;幢幢楼房像雨后春笋般拔地而起……这一切令人欣慰的丰收的硕果，不都是劳动创造出来的吗?
如果你觉得剥削是可耻的，那么反过来劳动就是光荣的;如果你觉得劳动是可耻的，那么反过来剥削就是光荣的。
其实，我最想说的，只是一个很简单的道理：劳动并不可耻，不劳动的人——最可耻!
秋收劳动作文800字高中【四】
稻谷收割好了，外婆用打稻机把稻谷打出来，一筐一筐地挑到地上来。
于是，我、施哲文、妈妈一起在那儿干活：我把稻谷扫到一边去；施哲文用耙子帮我把稻谷推地松一些，让我好扫一些；妈妈呢，用铁耙把稻谷里的草钩出来。
我和施哲文是交换着干活的。有一次，轮到我推稻谷了，我很快就把稻谷推好了，可施哲文还在扫，我就到家里拿出一条板凳，大声叫了起来：“快来坐，这里有板凳，一分钱坐一个小时。”
又轮到我扫了，施哲文早就推好了。于是，就坐到了板凳上，学着我的样子大叫起来。我看了，真不想扫了。眼看外婆就要把稻谷挑到了，于是我就乱扫了，稻谷四处乱飞，就像沙尘暴来了似的。施哲文呢，却在旁边大声喝彩：“好哦!好哦!”
一天过去了，我虽然干得很累，但我却觉得很开心。
秋收劳动作文800字高中【五】
“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，爱劳动是中华文化的出色传统式，连绵迄今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农户脸朝黄土背望天的辛勤工作;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人墨客隐者与当然亲近的烂漫劳动者;“夜来城边一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳生意人的心酸劳动者。不论是哪一种劳动者，全是宝贵的，也是可亲可敬的。
但是在大家的身边，有的同学们不理解劳动者，常常要说“大家学习培训那么忙，劳动者太占時间了!”没有错，大家的同学们平常课程很忙，学习压力较为大，但这不是不报名参加劳动者的托词。学习培训和劳动者并不是水火不相容的对立面关联，在学习之余分配适度的劳动者是必需的。假如以学习培训忙为托词，一味抵触劳动者，便会变成一个总是学习培训的“填鸭式教育”儿，习惯“饭来张口，衣来伸手”的日常生活，一旦离去爸爸妈妈便会和妈宝男一样。不容易做一顿饭食，不容易洗一件衣服，不容易梳理自身的屋子，不容易打线自身的日常生活，那样的连日常生活都不可以自立的优秀人才，到底是愈多愈好吗?一屋不扫，缘何扫天地?因此学生们，在忙碌的学习之余，抽出来時间来给自己或是为家中为院校劳动者，这自身便是一种工作能力的反映。
此外有的同学们不肯劳动者，她们常说“科技创新这么快，劳动者的事，之后能够交到人工智能技术啊!”“劳动者那么苦，那么累，干啥非要自身干?点钱让他人去搞好了”。实际上，如今高新科技发展了，各种各样智能机器人应用为之，能替代人们的一部分劳动者。富人能够掏钱，让他人去劳动者替代自身受这一份皮和肉之苦。而我说起，不报名参加劳动者的你看起来免遭了皮和肉之苦，实际上错过乃至丢弃了大量有使用价值的物品。你的不劳动者，可能错过了“亲自动手，衣食无忧”的信心引以为豪，可能错过了“天将降大任于斯人也，当以劳其筋骨，劳其筋骨”的精神实质磨炼，可能错过了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲自在悠闲，可能错过了“鼓足干劲鼓足干劲”的雄心壮志。你的一时的懒散，务必给你丧失的这种精神实质实际意义上的有使用价值的物品而付钱。由于，爱劳动自身便是一种精神实质的反映。
也有一些同学们不尊重他人的劳动者，例如课堂教学上不专心致志认真听讲，入睡讲小话;班里随意吐痰，乱丢垃圾;饭堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这种状况从源头上而言，便是由于沒有亲自参加劳动者进而感受不上劳动所得的得来不易。设想，一个方知备好一堂课要花好多个钟头乃至十几个钟头来查看材料赏读文字编写教学设计的老师，他在听别的教师相近的授课的时候会犯困讲小话吗?一个起早贪黑一扫把一扫把清扫大马路环境卫生的环卫工人，他懂得往地面上扔一张碎纸吗?一个在炎日下曝晒和风里来雨里去犁田种田的农户，他会懂得丢掉小半碗没吃了的谷物吗?都不容易，更是她们参加了在其中的劳动者，明白了成效的得来不易，因此才会分外爱惜。因此学生们，仅有深层次劳动者当中，感受在其中的酸辛，才会爱惜劳动所得。而爱惜劳动所得自身，便是一种社会道德的反映。
复兴中学的学生们，使我们爱劳动，人人有责吧，从自身的身旁琐事学起吧。干好每一次寝室和课室的轮值，为自己做一顿爽口的饭食，洗干净自身的每一件衣服，报名参加校园里每一次义务劳动，搞好每一次校园内青年志愿者……苏霍姆林斯基以前说过：“即然观念存有于劳动者当中，人就需要靠劳动者而存活”，劳动的价值不仅在造就化学物质当中，更能让我们产生观念和精神实质的盛宴。因此，学生们，劳动者有这般大的风采和功效，大家有没有什么托词呢?还怕吃啥苦受哪些累呢?仍在迟疑，等什么?
