着了魔的爸爸作文400字【一】
忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。
个人不忍，是对尊严的坚守。俗言道：“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是，忍时头上悬利刃，摇摆不定势危难，不知何时挂不住，伤人害己祸患多。心上之所以有刀，多为他人伤害所致。人生在世，要维护的.东西很多，比如说骨气，比如说尊严。拿掉“忍”上的刃，便是随“心”而动，坐地成魔。魔随心性，伤人七分自伤三分，但若因此给别人示清底线，留下生存空间，何人能说这不值得？
国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。
与之相反，印度的章西女王，不过区区一个平民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁死”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？！这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。
失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。
不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。
着了魔的爸爸作文400字【二】
喜欢把一个东西变得比他以前更美好，这是人的天性。每一个人小时候都爱涂涂画画，都是画家，可是后来，由于某些人的成长环境，性格发展的不同，就有了喜欢画画和不喜欢画画的人。
可是我一直保留着这种天性。从小妈妈就支持我画画，我画满画的本子足有厚厚一叠。后来，妈妈送我去学画画，渐渐地，我的水平有了很大提升……可以完整地画一幅画了。
学着学着，我开始觉得枯燥无聊，觉得被老师的`框框条条束缚了。于是在家里自己画起画来。后来我发现用线条涂鸦才是我真正所喜欢的，用线条和色块随意勾勒出一些或奇怪，或美好，或哲理的画来，成了我最大的爱好。
在纸上画，我还嫌不够，在奶奶还未粉刷的新房里，我获得大人的批准，用粉笔在水泥墙随意地画起来。不顾夏天的炎热，整整一下午弄得自己满头大汗，还意犹未尽。当房子的每一个角落都布满我的涂鸦后，我还问奶奶，我是否可以用洗衣刷蘸上蓝颜料，为我的画上色。(
奶奶白了我一眼：“你长大后当个刷墙的去吧，好天天在墙上刷啊刷。”
妈妈还喜欢带我旅游。她说：“读万卷书不如行万里路。”她还坚信旅游能带给我许多收获。可就算在旅行的途中，我也忘不了涂鸦——我随身携带着一叠可以在上面画画的大便利贴，走到哪个宾馆房间，就把带着我的画的几张便利贴贴到墙上去。妈妈舍不得我贴上的那些画，我却说：“只要我有那样的水平，无论在怎样的纸上，我都能画出来的。我长大了要当一个插画家。”我还说，“为杂志画画，也过过我的话瘾。”妈妈和姨妈都赞成，姨妈还夸张地拍手称好。大家都笑得瘫倒在床上。
唉，涂鸦可真让我着了迷！
着了魔的爸爸作文400字【三】
1：原着里唐僧听了孙悟空的话不假思索的纠揭下了压贴。这岂不与现代人“害人之心不可有，防人之心不可无”的老观念不符？电影中，周导设计的十分高明，唐僧宁可被打死也不揭压贴的性格是十分接近现代的观念。
2：大家想一想：原着里的孙悟空被救出来的的第一件事是什么？竟是向唐僧拜了四拜。孙悟空乃是数万天兵天将也奈何不了，怎会如此绅士？这正如周导所排：孙悟空获救后的第一件事就是找如来报仇，才有了之后唐僧用拼装成真经的《儿歌三百首》收服了孙悟空，使剧情环环相扣。
本剧虽是喜剧但却用喜剧的情绪来演绎悲剧，喜中见真情，让人看完后荡气回肠。
着了魔的爸爸作文400字【四】
忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。
个人不忍，是对尊严的坚守。俗言道：“忍字头上一把刀。”给它曲解一下就是，忍时头上悬利刃，摇摆不定势危难，不知何时挂不住，伤人害己祸患多。心上之所以有刀，多为他人伤害所致。人生在世，要维护的东西很多，比如说骨气，比如说尊严。拿掉“忍”上的刃，便是随“心”而动，坐地成魔。魔随心性，伤人七分自伤三分，但若因此给别人示清底线，留下生存空间，何人能说这不值得？
国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。
与之相反，印度的章西女王，不过区区一个平民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁死”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的'贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？！这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。
失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。
不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。
