不能只关注自己的领域作文【一】
在这本书里，唐宋文人士大夫们将私家园林与玩好的收集与珍藏融合为“狭小”的“私人领域”。作者在这本书里主要是着眼于中唐和北宋。私人领域的变形昭示出一种现象，即是那些身在园林之中的人把隐逸作为此园林存在的唯一意义，但其真实的目的则是逃离那纷扰的乱世，一个人独自享受园林的安逸，以此来平定内心的那份喧闹。
在第一章里面，作者借用了很多白居易关于城市私家园林的讽喻诗，借诗来讽刺贵族的那些奢侈浪费的生活。而在白居易的闲适诗中，表现出他退隐尘世之后，对自己拥有一座园林的骄傲与自豪，认为拥有一个属于自己的园林是实现生活方式必不可少而又充足的的条件，体现出一种悠闲自得的生活状态；第二章讨论了“前门”这个诗歌意象，并谈到建构园林的主要调控方式；第三章文章以园林中的“奇石”为线索，写围绕石头收藏而展开的审美、道德、经济和政治的纠葛，讽刺的是，对石癖抨击最猛烈的诗人也往往是最富激情的石头爱好者，从欧阳修、苏轼到司马光，无一免嫌；第四章里聚焦于一系列关于士人文化点缀品交换的趣闻轶事，从而剖析诗歌的交换描写交换的诗歌之间错综复杂的关系；第五章则集中在邵雍和司马光的诗歌中对于“乐”与“闲”的表达。
“白鹤之争”主要争论的事白居易该不该把白鹤让给裴度，白居易忍痛割爱，将白鹤赠与裴度，但这一赠与中起决定性作用的不是作为禽鸟栖息地两座园林之间的优与劣，也不是禽鸟与主人之间的关系，而是裴度、白居易和刘禹锡之间的社会政治关系另外还有“爱妾换马”的故事，亦是有类似的意思。诗歌交换和物质交换之间发生了交叉，带有一定的商品交换的意义。另外，书中描写苏轼通过各种各样的方式来获取砚石，包括作为礼品接收、购买和物物交换，并包括以他似乎信手拈来的诗歌作为交换，一面营造着洒脱不羁的艺术家形象，一面精于商品交换价值的计算，具有一定的讽刺意义。
书中还描述了邵雍在“安乐窝”园林中的“真乐”与司马光在“独乐园”里的“假闲”，虽然司马光退居洛阳十五年，安享晚年，但是他用来“独乐”的园林却充满了各种社会活动的喧闹声，车水马龙、冠盖云集，并不是真正的隐居之士过的真正的闲暇生活，因此并不能脱离政治的平静生活。在我们眼里看来，“乐”与“闲”不过是个姿态罢了。
在书中作者还提出了“中隐”的观点，与当时历史时期有关，采取“中隐”的立场是一种非常现实的自我保全之策，而洛阳则为“中隐”生活提供了更为适宜的环境。尽管洛阳不能完全免除政治上的纷扰，但是相比长安而言，平静了很多。同时，对园林进行整修也使得白居易获得了享受“中隐”生活的愉悦之情。
其实，在中国的道德哲学里，已经没有任何绝对的私人或个人空间，作者在书中所表述的私人领域属于一个独立于社会整体的个人主体。城市私家园林是私人领域的体现，亦是私人领域的场所。士大夫文人想要借私家园林来远离尘世的喧闹，是不太可能的，都会受到外界各类事物的影响，带有各种各样的利益关系。这些，都引人深思，发人深省！
不能只关注自己的领域作文【二】
中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期，宋代及其后世的许多文化现象都是在中唐崭露头角的。换句话说，这是中国文学传统的一个新开端，它孕育这不同以往的新的美学规范。在杨晓山的这本《私人领域的变形：唐宋诗歌中的\'园林与玩好》中，我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道。
在本书中，作者从“私人领域”这一独特的视角，为我们展现了诗歌的另一种独特魅力。它不仅为我们打开了一个可居可游的、充满诗意的文化审美空间，同时也展示了这个精致文雅的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开始变形的。从书中，我们能够看出，作者认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的，而这个空间首先就是园林。因此，在我的阅读过程中发现，虽然他并不是全部关注于园林，但他在书中所讨论时，都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关。
伟大的诗人白居易高呼“谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜明的对比。
在书中，作者重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角。这是白居易的《伤宅》中的句子，我们能够从他的诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满，他将笔墨集中在园林宅第上。此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘，对豪门显贵的奢侈之风进行了无情的揭露和抨击。全诗的语言朴实，描写细腻，感情悲愤沉郁，深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化，不思进取的社会现实，表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情。并且，在后文中作者认为园林不仅仅是一个容身之所，更是一种中隐的归宿之地，更是一种精神的归宿。作者还列举出李德裕的诗。他的诗有许许多多都是写自己的园林的，他喜欢自己园林的生活，喜欢自己园林的一切，甚至，他想让自己的这座园林一直的被子孙后代传承下去。园林就是自己的家。在白居易的诗中，他很好的将“家”和“邦”两者联系起来，家的好坏与主人的个人品性有着极大的关系，家与国更是休戚相关。
不能只关注自己的领域作文【三】
小蜗牛和妈妈慢慢的走着。突然它问妈妈：妈妈为什么我们要背又大又重的壳呢？妈妈回答说：因为我们没有脊梁，壳可以保护我们呀！小蜗牛又有疑惑了，它问妈妈：妈妈，为什么毛虫弟弟没有脊梁，它怎么不用背又重又大的壳呢？妈妈点了点头说：因为毛虫弟弟长大啦会变成蝴蝶，天空会保护它，所以它也不用背壳。小蜗牛想了想问妈妈：妈妈为什么蚯蚓哥哥也没有脊梁，它怎么不用背又重又大的\'壳呢？妈妈笑了笑回答说：因为蚯蚓哥哥会钻土，大地会保护它，所以它也不用背壳。
小蜗牛听了，不仅沮丧了起来。它想：为什么这世间的一切都不保护我们，大地、天空。为什么都不保护我们呀！后来，妈妈安慰它：我们是小蜗牛，我们不靠天不靠地，我们靠自己，我们也可以很好的生活。
是呀！小蜗牛都知道要靠自己，为什么人就不懂得呢？现在的人，那个背后不是有个靠山，不论大小，都有靠山。可是他们有没有想过，如果哪一天天塌了地陷了，你的靠山到了，那你该怎么办呢？到头来还是要靠自己呀！学习小蜗牛，不靠天、不靠地，我们靠自己。
不能只关注自己的领域作文【四】
西班牙一家小剧院因为观剧门票税率高达20%导致观众却步无法经营。看到蔬果税不过4%，剧院老板心生妙计，在票房开设了一家胡萝卜专卖店，顾客买一根胡萝卜，可获赠一张戏票。胡萝卜是商品，戏票只是赠品，如此一来，避过重税，剧院得以维持。
30多年前，一个美国小城面临财政危机，市政府大幅削减中小学校经费。校董事会建议冻结图书馆经费，减少音乐、体育等非基础课程，宁愿增加每班学生人数也不增聘教师。然而校长拒不接受校董事会决议，宣布为减少开支决定取消学校足球队、篮球队，并不再参与校际球类活动。在体育狂热的.美国，取消球赛怎么行!一时小城民众群情激愤，罢免校长之声不绝于耳。可校长坚持己见，不让半步。结果，家长、市民无奈之下组织了一个支持球赛委员会，成员慷慨解囊踊跃捐款，最后不仅球赛不用取消，乐队还换了新制服、新乐器，图书馆经费分文不减，音乐、体育等课程照旧，教师与学生数量也保持着原有比例。
这两件看似孤立的事情印证了同一个道理：人们习惯寻求一套直接解决问题的方法，却往往容易走进死胡同，这时换个思路，走走曲线，说不定能更迅速地抵达目的地。
不能只关注自己的领域作文【五】
亲爱的自己：
你好！当你看到这封信时，或许是多年以后的事——XX年？XX年？那时的你，也许正值青春年华，意气风发；也许正处于人生低谷，彷徨颓唐。而无论你属于哪一种，我都希望你微笑去面对这个世界。
那是你一生中最美好的时光，那是一个带着少许青涩、爱幻想而又纯真快乐的一个时期。那时的你，是否还在执着地追求着年少时的梦想，成为了一位人民教师？仰望星空，为孩子编织一个个美丽而带着童话色彩的梦；俯视大地，向孩子传唱一首首童真而欢愉的歌曲。为人师者，专注和博爱，你是否每天带着微笑去面他们，只要你做到了，我相信你是一位好教师。
诚然，即使你面对的是不同的职业、不同的生活，那也没有关系，因为我相信你可以创造出属于自己的舞台，打造属于自己的人生，在人生道路上散发出一闪一闪的光芒……
“缘份天空，美丽的梦，因为有你而变的不同”。未来的你，我想对你说：人生征途，每个人都有属于自己的色彩和故事，无论你成功或者遇到挫折，我都希望你微笑过着每一天。“三八”来临，一千朵玫瑰给你，要你好好爱自己；一千只纸鹤给你，要你好好爱别人！
