《小王子》这部童话,最有印象的是“它是一本给成人看的儿童书籍”,“在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想”。这本给成人看的儿童童话包含着象征好处,这些象征看上去既明确又隐晦,因此就格外的美。我不明白这部阅读率仅次于《圣经》的童话,它的魅力究竟在哪里。于是,我的手中有了这本书。
说实话,我开始读的时候,并没觉得它怎样的吸引人。但是,有一天我清晨醒来,突然脑海里有一个小小的金黄色头发的小人,用他细小的声音说:“劳驾——请给我画一只绵羊吧!”我在努力地回想这种声音,在一霎那间,明白了,小王子,已经在记忆中存在。这让我再一次读圣艾修伯里的那些文字,这次的阅读,我才渐渐地感受到了这部“唯一一部写给大人看的童话,一则关于爱与职责的寓言”的奇迹。
书一开始,就讽刺了缺乏想象力的大人们,“这些大人从来就不主动去了解任何事情;而对我们小孩来说,老是跟他们再三作解释……”“于是,我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他们能够理解的事,譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治,还有领带等等。这样一来,这个人就会十分高兴,一位遇到了一个通情达理善解人意的人。”而孩子们跟大人说:“我看到一栋漂亮的房子,它是用玫瑰花砖砌起来的,窗口有天竺葵,屋顶上有白鸽。”他们必须没办法想象那间房子的样貌,你得说:“我看到一栋价值两万美金的房子。”他们必须会说:“那栋房子铁定是美呆了。”圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独,于是就透过小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙,为了占有财富,为了金钱权力学问等忘掉了自我生命的真正价值真正需要,失去了自我最可宝贵的童真和无邪,失去了宝贵的想象力和美感。
法国巴黎有一处景点叫作先贤祠。那里供奉着七十二个名人牌位,其中一个写着: “ 法国小说家、飞行员,安托万 · 德 · 圣埃克苏佩里。 ” 这一句话巧妙的总结了他精彩而传奇的一生。没错,他就是长篇小说《小王子》的作者。
《小王子》,一部我爱不释手的小说。它以其独特的写作手法,精彩的文字语言,深博人们喜爱。它主要写了小王子从 b612 号星球游宇宙,他碰见的 “ 奇怪的大人们 ” :国王、爱虚荣的人、掌灯的人。在其风趣而质朴的语言之后又普遍揭示了一个道理:不能过于关注外在的东西,从而丧失了内心的安宁和快乐。小王子在沙漠中遇见了飞机失事的 “ 我 ” ,然后随 “ 我 ” 在沙漠中的奇闻轶事,在找一汪泉水的路上,小王子极富哲理的对生命的感慨: “ 无论是什么,它们都是因为某种看不见的东西而美丽。 ” 使我感触良多。他和狐狸的对话深深地烙在我脑子里,尤其是狐狸的那句话: “ 重要的东西用眼睛是看不见的,只有用心才能看得见。 ” 这使我想起了一件事:在学校组织的 “ 三独 ” 比赛中,我当时背谱弹奏钢琴 ,虽然没有谱子,但往往用谱子反而不能够将乐曲处理好,我觉得用心去 “ 看 ” 一首曲子,会让我将乐曲理解得更深更透彻,弹奏出的曲子会更让人为之动容:强弱对比,感情处理到位,音质颗粒感饱满,把握住乐曲风格,旋律在我心中激荡,十指在黑白键上飞扬,最后我听到了掌声响起,以一首贝多芬《如歌的柔板》捧得了 “ 特等奖 ” ,我为之而快乐无比!文章的最后作者以其奇特的笔触写出了他对小王子的不舍,这段话也写到了小读者们的心坎上。
作家三毛在一封信中这样写到: “ 用一个月去看《小王子》,可以在一生里品味其中优美的情操与思想。 ”
静静读《小王子》,悟人生大智慧:用心去感悟的人,内心必定是丰富而快乐的!
亚里士多德曾经说过“古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异”。人们要通过探索来发现世界,来活的更精彩,就像“小王子”一样。
世上总有很多新鲜事,有的是你没有机会见到的,有的是你从来不敢想象的,而每一个人都要有发现新鲜事的勇气和一颗好奇与探索的心。
“小王子”是一位旅友,他是一位外星人,从一颗星球飞到另一颗星球,他渴望离开他的小行星去发现,去探索。
他在他的旅途中经过了6个小行星,遇到了骄傲自大的国王;遇到了无所事事的酒鬼;遇到了忙得不可开交的生意人;遇到了讨厌职业却忠于职守的点灯人:遇到了顽固的地理学家。这些人每个都不相似,但都是一种被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”,他们都过着十分庸俗的生活,这种生活无聊乏味。“小王子”想拼命挣脱,活的精彩,本以为飞离了自己的星球就可以摆脱,其实不然,书中其他主人公都仍存在这种平乏的生活理念,就拿点灯人来说,他的行星一昼夜只有一分钟所以他一分钟就要点一次灯,他的生命就浪费在这一开一关上了,这样的生活难道不是平庸的吗?在生活中,我们不可以机械的生活,
加缪说:“有时候人们需要过一段背井离乡的日子”,“小王子”通过旅行让自己见世面,增长知识,在这段时间里,他摆脱了平常生活一反日常生活中固定机械的模式,生活慢慢变得不同,同时也变得精彩。
人生只有一次,平平淡淡是一生,绚丽精彩也是一生。有些人会选择风平浪静,但是浅水中没有大鱼,没有付出哪来的收获?要想活的精彩必须要努力去探索,去发现。读了《小王子》让我知道了如何活的精彩,让我对生活充满了信心,这让我一生受益,它无时不刻的提醒着我人生不要平平坦坦,要绚丽精彩!
寒假里,我从书柜里拿出《小王子》,重新读了起来。《小王子》主要讲述了一个名叫小王子的一个充满童心的孩子,离开了自己的星球,去访了周围的几颗行星的 经历。遗憾的是,上面全是大人:追逐权威的国王、躲避耻辱而喝酒的酒鬼、以占有星星为乐的商人、拒绝旅行的地理学家和忙碌的点灯人等。他们都是一些非常无 聊的大人。小王子访问的最后一个星球是地球,地球上约有二十亿个大人。他无意间碰到了”我“——一位心中一直放不下自己幼年作品的飞行员。在互相认识的第 九天里,一条黄蛇”帮助“了小王子,让他回到了自己的星球。
这部小说作者以纯净的语言写出了人类的孤独寂寞及飘忽不定的命运,对真、善、美予以讴歌。读着这部小说,我想到了一位博友写的《童心》,不禁在心中问自 己:我的童心还在吗?我还会像几岁小孩子一样无所顾忌地打闹吗?我是否已成为了大人心中的乖乖女了呢?童心已经在我的身边悄悄溜走了吗?
看着两个妹妹无所顾忌地疯跑疯玩时,我突然很羡慕她们:无忧无虑、自由自在、天真无邪、好奇、可爱……
我想想近半年来,自己把心思放在了地理、历史、算术、语法上,渐渐地也体会到了大人所谓的孤独和寂寞;少了些许奇思怪想,少了无所顾忌,似乎也远离了天真烂漫……
一天天地长大,一天天地懂事,亲爱的朋友,能否告诉我,我的童心哪里去了?童心真的不再存在了吗?不,这种失落和担心只是我们渐渐成熟的思维所需。在一天 天的成熟中,无所顾忌地横冲直撞变成了思维周全、向着目标有方向的前进;永不会消失的好奇心转化为对新事物浓厚的兴趣,永不停息地探索着未知的世界。
童心是无所不在的,我相信在某个合适的环境、合适的条件、合适的时间,因为某件事,那貌似已经失去的童心还会像小淘气一样回到我的身边。
70多年前,中国军民为生存而战,令人遗憾的是当时国力贫弱,绝大部分先进武器都仰赖国外输入。在反法西斯的旗帜下,世界正义力量纷纷伸出援手,苏联援华航空队、美国飞虎队先后在中国的天空与日寇血战,白求恩、柯棣华等国际友人远渡重洋而来为抗战献出了生命。正是因为抗战胜利具备如此鲜明的世界性,这次阅兵式特意请来了不少曾经并肩作战的老战友、老朋友。今天,这些耄耋老人会惊讶地发现,眼前这支军队,眼前这个国家,与他们的记忆天差地别:地面威武雄壮的装甲洪流、空中遮天蔽日的钢铁雄鹰,都是中国人自行设计制造的,均达到了国际先进水平;这支队伍还拥有巨大的威慑力量,足以将侵略者的邪念扼***在萌芽之中。
大道之行,天下为公。这支军队是中国的守护者,更是维护世界和平的重要力量,中国军队和17个外军方队或代表队一起昭告世界,正义的力量决不允许军国主义复活。
自18世纪以来,率先完成工业化的西方列强开始了血腥的殖民扩张,不仅在物质上压榨众多后发民族,更在意识形态方面刻意回避工业优势这一核心要素,转而用宗教、历史、文化等非物质因素混淆视听,并通过媒体优势反复灌输,逐渐建立起了“西方中心论”的神话。虽然二战后全球殖民体系被打破,但凭借科技优势和经济优势,西方中心论又通过新自由主义得以借尸还魂,臭名昭著的种族优越论被更具迷惑性的文化优越论和制度优越论所取代。拉美、非洲、中东、南亚……世界各地的人们曾经与之坚决斗争,但因为种种原因遭遇挫折没能实现赶超和复兴。
只有中国,建立起了门类齐全的工业体系,实现了经济腾飞,追赶世界领先水平也指日可待。这一次阅兵,有很多后发国家的元首也来观礼,他们眼前的每一件兵器都见证了中国工业体系的强大力量,而在我们的工厂里,还有比这次阅兵所展示的更为先进的武器装备。中国的发展鼓舞着广大后发民族,只要不迷信西方、盲从西方,努力探索适合本国国情的发展道路,就有可能实现国强民富的美好愿望。
2014年,中国经济规模首次超过10万亿美元,7.4%的经济增长所对应的增量超过8000亿美元;中国对全球经济的贡献率达25.8%,比美国高1.1个百分点,居世界第一位。这次抗战胜利阅兵的`嘉宾中,有不少来自“一带一路”沿线国家,他们亲眼目睹了“中国”的力量——价廉物美的工业品大幅度提升了当地人民的生活水平;大宗商品进口直接拉动了出口国的经济发展;庞大的中国市场通过出国留学、出境旅游提供了丰厚的回报。这次抗战胜利阅兵,其实是一次中国与世界共同发展的“顺风车”,就在抗战阅兵的前夕,中国与多国达成多项合作协议,前来参加阅兵典礼的韩国总统朴槿惠还带来了史上最大规模经济代表团。
未来,随着中国实力的不断提升,随着“一带一路”、亚投行以及金砖银行的不断推进,中国正在悄然改变西方主导了70年的国际体系,还将造福更多的国家。
抗战胜利阅兵只有一天,但这次阅兵留给世界的,将是无以伦比的“中国礼物”。
枝繁叶茂的大树想去远方,又或热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。 却往往忘却自我的力量。
大树只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。 我们总寻求寄托,摒弃实践;总沉迷幻想,忽视作为;总着眼外界,无睹内在。 理想的寻求与达成,终究回归于自我饱含深情的起点,对自我的思索与发掘,对自我的革新与创造。
无数人却败给了内力。
对己身不满,然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异,改造人世的理想最终又被悄无声息地否决,再又回到对暴烈摧残生命的默许,对性别不公之象的熟视无睹,或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日,大多数人,坚信自身力量的微乎其微,执着于自身对理想的无能无力。 然而,正如大树冲破阻隔,凭己之力去往远方,芸芸众生间,亦有不懈于梦,无愧于心的人们,夺得了潜在的力势与优长,达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》,146厘米的个子,带她穿过了废旧的巴黎老巷,逃过了父亲的谩骂,避开了曼哈顿的繁华,皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》,她说,我们浑然难分,就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体,她将自己作为发力的来源与希冀的个体,将镜头深入山间树林,深入被黑暗笼罩的生命,终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》,数学家与精神分裂,不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实,三十年,三十年对数学的热爱与往复的搏斗,他以自我无可匹敌的\'顽强与坚忍,战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月,从个人到群体,从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸,浮于表层成为现象武装,当点到即止化为惯常思维,自我改变与自我追寻便显得稀缺,弥足珍贵。 追,如霍金以病残之躯写成《时间简史》,靠《万物理论》;去发扬优长,如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树,不仅是自我念想的实现,它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人,柴静,纳什为梦想所贡献的,亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写,闪烁的太阳已越过高傲的山峦,幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力,追我所愿,挣脱世间繁杂的禁束,去往内心无垢的星空。
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