关于奇思妙想的作文合集10篇【一】
闻窗外，雨声阵阵，拨开窗帘，才恍然。时光荏再，早已经别了冬天，迎来了春天。
失去了冬天的我，还能再一次失去春天吗?不，我的心在抗拒，不允许我这么做。天将亮而未亮，万物笼罩在黑暗中，等待黎明的曙光将它唤醒。春雨化为雨帘，眼前的景物，随之增添了几分神秘与羞涩。如梦似幻，一切都显得那般不真切。万物迎来了春礼，脱去了旧衣，换上了新纱。伫立一旁，望着这如毛似毡的雨，不由赞叹，它的柔和和贴心。
如果说夏日的雨，是轰轰烈烈;那么，它的存在，是如此的恬静平淡。夏日的雨，来去无影，明明倾盆大雨，却无法深入大地，反而肆虐万物。而这柔弱的春雨，却在悄然无息间，滋抚了万物，让其为之吟赞。我曾在想，本是同根，却不同性。也算各有千秋，貌似心异。不由感叹，万物之奇妙。漫步在雨中，与自然一起迎接，这一神圣的时刻。植物应雨而得以生存，而我希望这场春雨，能将我心灵的污秽一起带走，让我重拾快乐。
这场春雨，如孟婆汤，让我暂时忘去了尘事的忧虑，听不见城市的嘈杂，容身于绿色的世界。望着身旁，一棵棵，一行行树。还依稀记得，刚刚种下时的稚嫩柔弱。而如今，棵棵挺拔秀立，宁我只能为其仰视，枝头上一串串的花开;一树树的嫩芽，含苞待放。雨水嬉戏于绿叶间，叶儿耷拉着脑袋。他们是岁月的见证者，我又何尝不是呢?岁月教会了我，同时也教会了它们。彼此间都成熟了许多，一种不可名状的想法涌上心头，竟让我与它们心心相惜。不，是我们，是全人类，都与它，以及像它的动植物，在这个赖以生存的大家庭中，相互依存。
淅淅沥沥的春雨，还在无声无息的下着。千里之堤，都可以毁于蚁穴，春雨看似柔弱，疏不知它最能渗入人心。雨，将它的一生，奉献于这片大地，奉献于需要它的生物。爱，不局限于人类，它，属于万物!正如这雨，及其像雨这般无私的生物。
雨，滴落在我的心弦上，阵阵心律，令我为其陶醉之中。
关于奇思妙想的作文合集10篇【二】
浓厚的黑云一步步吞噬蓝天，细小的沙土在地上随风盘旋，妇女们边跑去收衣服边对门前的孩子说：“下雨喽，回家收衣服喽！”
树叶忽地点了一下脑袋，河塘起了密密的圆纹，下雨了。
肥嘟哮物鸡把翅膀背在身后，一摇一摆地，踩着碎步走进鸡舍，有的鸡静静蹲在草堆里，伸长脖子看着门外淅淅沥沥的小雨；有的把头埋进翅膀里，挪动了几下，把自己放舒服了，就阖上眼睡去；有的咕咕呢喃着，像个老人，在雨夜想念着自己远在天边的儿女。
眼看气温下降，人们关上了院门，我坐在书桌前，泡了杯热滚滚的茶，翻开书，雨点打着窗，时而缓慢，时而急速，雨点沿窗而流。先前在外边儿聊天的人都已回了家，路上无一行人，听不见人声，飘进耳的只是急促而柔雅的雨声，外婆的收音机开着，又在听京剧了，同时收音机也传来“嗞呲”声，并不刺入耳，反而是令人舒畅，令人放松。
灰蒙蒙的天空中有一只独鸟在飞翔，它顶着强有劲的大风，它怎么还未回巢？想必此时多数鸟儿已回到温暖的窝了吧，小鸟依偎在大鸟温暖的羽翅下，大鸟依偎在浓密的树叶下，被保护着，不用害怕大风将自己吹落，不用担心雨将自己淋湿，它们静听细雨打着绿叶。仿佛置身摇篮，安然无恙，外面风雨交加，不知为何，惬意感涌上心头，还在风雨中的鸟儿啊，快飞吧，快回家。
雨不那样急了，外面又隐隐有了人的说话声，很细微，很空旷：“二了，我们家的鸡怎的又没了踪影啊……”随后亦无了声。
雨渐渐停了，老猫从车底爬出来，飞速消失在小路，天空中的黑云慢慢散去了，过了一会儿，灰云和橙云相交着，在蓝天里慢慢飘。草叶上留着的雨珠晶莹圆润，鸡从鸡舍里出来，啄着地上的小石子。
小孩子站在门前，仰头看着从屋檐上顺流下来的雨水。
雨，静谧地被万物欣赏解读着。
关于奇思妙想的作文合集10篇【三】
我们经常说：记叙文以情感人，说明文以知育人，议论文以理服人。散文，这是文学作品的一个类别。如果从表述方式看，散文又可称为记叙文。因此，散文也是以“情”来感染读者的一种文体。由此，就可以由“情”入手，来逐步深入地阅读散文。具体地说，可以分为五个步骤，来逐步深入地理解、分析、鉴赏散文。
（一）把握情感。这是说阅读散文要准确把握文章中所表达的情感。从我们平常阅读的散文来看，大体有两种情况。一种是比较直白地点出作者的情感。比如《世间最美的坟墓》一文，我们从文章开头两句就可以看出，作者在文中表现出的是对托尔斯泰老人的“敬畏之情”。另一种情况则没有直接交代作者感情的语句。但是，这类文章中流露的感情并不难体察到。以宗璞的《报秋》为例，读了这篇散文，作者对玉簪花的赞美之情，对时光的珍视之情是不难被我们发现的。
（二）探究情缘。所谓情缘就是指作者在文中表露出的情感，其产生的缘由是什么。这是阅读散文需要思考的第二个问题。把这个问题抓住了，阅读便深入了一步。
比如读《报秋》，就应当去探究，作者为什么赞美玉簪花？为什么珍惜时光？略加思考就不难发现，玉簪花“生命力极强”，“不挑地方，不拣土壤”，“很是谦让”，“我说它是生活上向下比，工作上向上比”，因而值得赞美。
在阅读散文时，在把握了作者的情感之后，就应当进一步探究作者产生某种情感的原因。
（三）整理情物。我们要特别指明，这里所说的“物”是最广义的“物”，包括人物、景物、器物、动物、植物，山川河流、日月星辰、草木金石等，一切客观存在都属于“物”之类，乃至他人的语言、情感等都可称之为“物”。我们常说的作者的情感是“虚”的，他所想表达的情感，则免不了要借一个“实”处以得到寄托。这个被寄托的东西就是本文所说的“物”。我们常说的寓情于事、寓情于景、寓情于物，这里的“事”、“景”、“物”，概属于本文所说的“物”。比如《报秋》这篇散文，作者赞美玉簪花，提到它的花、叶、形、开花期、生命力强等不必去说，可作者又提到太阳花，写自己种太阳花的经历，提到朱敦儒的词章。所有这些“物”，都寄寓着作者的情感。
作为一篇优秀的散文，其中是不应当有“废物”的，作者提到的“物”，都是有用的，都是为表达文章的中心、为寄寓自己的感情服务的。在读散文时就应当从“物”中去体会作者所寄托的感情。当然，高考试卷中不可能保证每选用一篇散文都是很理想的，但是命题人所关注的那些“物”，(转 载 于:
关于奇思妙想的作文合集10篇【四】
邙山，是个游玩的好地方。
邙山景区与雄伟的黄河相邻，和炎黄二帝的大雕像共同守护孕育着中原大地。女娲，后羿，大禹等的传奇故事也编织成了中国悠久长远的五千年历史。
似乎是得到天地山水的精华，这里的自然环境与花草树木仿佛都充满了灵力，宛如世外桃源般的幽美。在这里我看到缠绕攀岩的爬山虎；看到了盛开绽放的喇叭花；还有翅尾呈水滴状翩翩起舞的蝴蝶，以及那叫声清脆悦耳的小鸟穿梭树林……真是“芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人”啊！
如果你忍不住被这风光睥睨的景色所吸引，却又脚腿麻木，那缆车便是一个应时应景的交通工具。坐上缆车，便有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志胸怀。放眼望去，脚下风景绿树阴翳，仿佛是用树枝树叶为我们铺设的绿荫大道。然而这里自然便是鸟儿的天堂，由于被茂密的树叶遮挡，看不见一点儿鸟的身影，只能看到它们跳跃而引起树枝的摇晃，当然还能听见它们美妙的歌声。缆车缓缓的前行，忽然一股水柱喷撒向天空，原来是喷泉啊，喷泉注入的湖中一定有鱼儿游动，在与水面的天鹅嬉戏，要不然怎会让洁白美丽的天鹅乐的张来了翅膀？
邙山，真是个游玩的好地方！
