小小的心里装着大大的梦想,梦想着有一天能丢下功成名就去流浪。都说知足者常乐,这句话拥有怎样的含义?是在自己界定的目标里因取得一点成就而沾沾自喜吗?或是在有一点进步时就退隐山林和陶渊明一起”采菊东篱下”吗?还是陶醉在自己为自己设计的无知生活中,举杯与月对饮,高呼:“生活如此,足矣!”容易满足的人只会快乐一时,永不知足的人懂得永恒的快乐,知足容易,不知足却很难。
心有多大舞台就有多大。知足者在舞台上收获别人的赞赏,他活着只为获得别人的肯定,台下观众喝彩鼓掌之时,就是他们满身光辉臣服于生活的时候,他们的人生是一场悲剧,因为人生的主宰竟是别人,原来自己一直活在别人的意识控制之下。不知足者在自己心灵的舞台劲情独舞,自己欣赏自己,不必活在别人的指指点点之中。
在思想灵魂的舞台与社会现实的音乐相协调时,我成功了。自己活给自己看,我活着就是因为少了我别人就不能活着,我从不满足于生活着和别人同样的生活。我流浪着,不带任何拖累,任喜怒哀乐自由上演;我战争着,把生命里最美好的年华献给最需要我的世界,让世界进步去吧;我前进着,向海一样的不停传送波浪。江山代有人才出,唯有不满足于现状并勇于追求的人才不会被淘汰,所以我从未停下,我坚定不移的朝着一个无垠的地方爬着?走着?跑着……一颗胡杨树贪婪的将根伸到地下深处,他获得了充足的水分,成为荒漠里的强者;一个人拼命地向上爬,她拥有广大的抱负,世界因为有她又向前迈进一步!
朋友,你可曾注意到,每当春天到来时,这些小草就悄悄地破土而出,舒展出嫩绿的叶子。也许你不曾注意过。是的,小草平凡得不能在平凡了。它不像大树那样傲然屹立,为人们遮风挡雨;更不似鲜花那样婀娜多姿,被人观赏。赞叹。它们只不过是一些被人遗忘的小草而已。但我却极其喜爱这些平凡的小草,也许是因为它们有极旺盛的生命力吧!是的,小草的生命力确实旺盛,一切有土壤的地方,都有它们的存在。当千棵,万棵,亿棵,亿亿棵小草聚集在一起的时候。不要说“野火烧不尽”了,就是能卷起黄沙,摧折大树的狂风,有能把它们怎么样呢?
小草的根深深地扎进土里,伸向四面八方,它接受着各种考验:当狂风夹着暴雨疯狂地冲下来时,一盘盘花早已搬进屋内,旷野的花也急忙低下头倚在滤液上,而小草却无遮无挡,一片片,一丛丛傲立在原野上。风吼着卷来,雨似箭一般地射来,但小草却不向狂风暴雨们低头,并不慌张,反而迎着暴雨,不屈不挠地抗争着。暴风雨终于弱了,消失了。经过暴风雨的冲刷,小草们虽然被斩了头,折了腰,但它们并没有屈服,反而更坚强了。所谓“野火少不尽,春风吹又生”吧。小草经受了狂风。暴雨。严寒。酷暑的严峻考验,顽强地生存着。大自然给予了它多么顽强的生命力呀!而这种顽强的生命力,又多么值得我们学习啊!
其实,挫折是一道调味剂,没有挫折的生命是淡而无味的;挫折是一块试金石,能测出一个人的意志和潜质。而小草顽强的毅力正应了裴休的那句话“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”就让我们做一棵毅力顽强的小草,在挫折中吸取能量,成就自我吧!
人们常说知足者常乐,但安于现状时时知足,真的快乐吗?在我看来,知足未必常乐,而不知足者则常乐。
不知足,是生活的推动器。
数万年前的远古时代,正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式,才有了熟食的产生和今天的我们。孔子,学识渊博却不知足,在晚年时依旧周游列国,为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自己的发明,若干次的尝试终于找到钨丝,让光明照亮了千家万户。
不知足方有前进的动力,不知足才能拥有更好的生活,不知足才能常乐。
不知足,是国家的根本点。
秦始皇能一统中国,就是因为无数次的不满足,所以不断地改革完善,才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”若一个国家知足于现状,没有了“野心”,便将要灭亡。中国的改革开放,美国的独立战争,法国的
大革命,无不向我们证明了不知足对国家的重要性。
不知足方有忧患意识,不知足才能振兴国家,闯出一片天地。
但是何为不知足呢?不知足就是不安于现状,不甘于平庸,是有一种持久不灭的热情前。不知足,使人勇往直,从中获得的乐才是真正的乐。
不知足是“驿外断桥边,寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷”的无畏之乐。
再看看现在的我们,假使你通过奋斗可以拥有更好的未来,却因知足而放弃,未来的你会是快乐的吗?所以,只有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗,在不断的升华之中才能常乐。
不知足者常乐,这既是对我们的教导,也是让国家强大的动力。让我们从现在开始做一个不知足的常乐者,让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。
朦胧的清晨,我迷迷糊糊地睁开双眼。
居然发现了阳台的土盆里有几点新绿,仔细一瞧,原来是几株细嫩的小草,那么青翠,那么柔嫩,根里还流露出水珠。
哦,这不是我平常把用过的水泼到土盆里时漂浮着那些小芽儿吗?居然长大了,真有趣?
我欣喜若狂,把这个好消息告诉了妈妈,妈妈透过窗子望了望,对我说:“既然小草这么顽强地长大了,那你要好好照顾它哟!”我信心十足地答应了。我把周围的小草苗儿都轻轻拔拔,把土翻了翻,还浇了些淘米水给它增添水份和营养。
第二天,下了一场小雨,我突然发现小草苗儿起了异常变化,它似乎长高了不少,绿油油地喜人。
然而,由于我的疏忽,一连几天都忘记了照顾小草。当我再次去看它的时候,出乎我的意料之外,小草不仅没有垂头枯萎,而是如一排排士兵昂首挺胸地矗立着。这让我也不禁对小草萌生了一丝敬佩之情。
不多日子,它竟开了一些紫色、黄色、白色的小花,迎着阳光,把不大的阳台点缀得生机勃勃,招来一些小蝴蝶在阳台上飞来飞去,留连忘返。又过了几天,新的小草苗儿开始茁壮成长了,接连着,一朵朵艳丽的小花含苞待放,你挤我,我靠你,热闹极了!现在,阳台上都成了夺目的焦点,家里人都忍不住要观赏几眼,如果闲着无聊时便在阳台小椅上歇歇,浇浇花,逗逗小鸟儿,别提有多潇洒休闲了!
阳台上,五颜六色的花儿点缀在中央,好似一幅美丽动人的画卷,处处都充满了生机与活力。
是啊,几株小小草苗儿的确不平凡,不需要有意播种,精心培育,竞自己扎根发芽,开花结果,为寂静的阳台添了一丝生机。小草苗儿的生命力是多么顽强啊!正如古诗里所说的:“野火烧不尽,春风吹又生。”
一小株不起眼的草苗儿通过自强不息,奋发向上,勇于奋斗的.精神,才会开出这么娇艳的花儿。
刹那间……
我愿是一株小草,在顽强与拼搏中谱写更加精彩的美好人生!
人们常说:“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的,而我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”,试想,如果原始人对生活都那么知足,就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?如果人们都满足于现状,油灯就不会被电灯代替,折扇也不会被电扇代替,更不会出现代替畜力的汽车,生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐。恰恰相反,正是有了不知足的精神,文明才得到发展:从钻木取火到开采石油到发展核能,从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论,从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展,促进了科技的进步,促进了社会财富的日益积累,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。
精神生活上,也只有不知足者才能常乐,人们对精神食粮的要求是日益增长的,这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果,使我们的生活越来越绚丽多彩,我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标,则更是不知足者常乐。高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”一个不断进取的人,在工作、学习上永不知足,才能不断进步,取得成就,才能成为一个对社会有益的人。而这些,不都是让一个人真正常乐的基本条件吗?著名发明家爱迪生凭借不知足的精神,一生研究一千多项发明,攀上了成功的巅峰,奋斗的乐趣,成功的喜悦,贯穿他的一生。更重要的是,他的成就也给世界带来了福祉,带来了欢乐。
“不知足”的精神,这无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,促使每个不知足者真正常乐。
当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人对私利贪得无厌,而是指不满足现有成绩,不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的,知足而不求发展,就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步,才会常胜不败,才会常乐。
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