你可知道易水边,荆轲悲歌赴秦的豪迈?你可明白生命边沿,张穆然坦然写书的坚韧意志?你可懂得疑云笼罩下,钟南山勇赴“抗非”第一线的无畏无惧?
到底是什么让他们做出如此选择?鄙人认为,是成熟,是成熟让他们无畏无惧!
成熟,就是对事物能够冷静地思考,就是能分清非和轻重,就是敢于奋斗,就是敢于有所牺牲。
周幽王不成熟。他分不清美人之笑与国家安危和诚实信用之间,到底孰轻孰重。为博美人一笑。他竟峰火戏诸侯!结果失去了诸侯的信任,导致国破家亡,成为亡国之君,留下千古笑柄。
荆轲是成熟的。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”。荆轲自知刺秦之后,他只有死路一条,难道他不惧死?非也!因为他成熟,所以他深知个人生死与国家存亡孰轻孰重;因为他成熟,所以他死所不辞;因为成熟,他悲歌赵秦,走向豪迈与悲壮!
张穆然是成熟的。绝症面前,难道她不恋生?难道她不想在有生之日多玩一玩,多快乐几日?不,不!张穆然很成熟。因为成熟,她敢于与绝症抗争;因为成熟,她能坦然面对死亡;因为成熟,她能在生命尽头奋力写书,用笔记下她对生命的彻悟“生命不是一个数量词。”
钟南山是成熟的。精通医学的他,难道不知道“非典”的传染性和危害?不,他比谁都清楚。但因为他成熟的,所以他置个人生命于不顾,一身赴向“抗非”第一线,为找到“非典”疗治方案而为世人的健康而不懈努力,在“抗非”战线上取大成就,成为我们心中永远永远的“白衣天使”。
成熟,是一份睿智,是一份修养,是智者的风范。所谓智者,就是能分清是非,分清主次,聪明睿智之人,即成熟之人是也。
成熟,并不与年龄同步。周幽王年纪老大,做事却幼稚之极;张穆然年龄不大,却不乏成熟。
在现实生活中,成熟并不遥远。成熟,触手可及:尊敬他人,是成熟;乐于助人,是成熟;知错能改,是成熟;冷静思考,是成熟;分清主次,是成熟……
朋友,让我们多一份成熟,少一份幼稚,做一个智者吧!
看陆地上大大小小的水流之上,都会有一座桥把两岸的路连在一起,桥让路得到了延续。虽说在路上行走总是安享着桥带给自己的便利,虽说走在桥上时也会对桥升出些许敬意,但很多时候跨过桥也就把它忘记。只是这些日子,每晚出去散步时,都会在桔黄的路灯下从桥上走过,每晚都会细细地看桥那宽宽的稳稳的桥面,看桥两侧那结实而又精巧的栏杆,心忽然对桥升出越来越多的敬仰,于是想为桥写下一些文字。
让我走向桥,走向一种精神。还有多少桥我从没看过呢?那神交已久的长江大桥,那历尽人世苍桑的赵州桥,那晃晃悠悠的水上浮桥,还有那带着传奇色彩的铁索桥……
桥的世界到底有多大?桥的内容到底有多丰富?中国的桥了解多少?世界的桥还有多少需要了解?桥文化有多么博大,桥文明可能也是另一种世界史。走向桥,走向一种文化,走向一种文明。对于桥,我还有着太多太多的未知,而这未知,也让桥对我有了更多的诱惑。对桥的探索,是不是也是对文明足迹的寻求?走向桥,从无知走向文明。
虽然见过的桥还是太少太少,但对桥的思考却一日日清晰。桥,无论多么渺小,无论多么伟大,无论多么悠久,无论多么短暂,都担负着同样的使命——把中断的路连接起来,用自己的身躯渡人。
只要在承担着自己的使命,什么样的桥都一样伟大!这就是桥的精神!
人也如桥,只有岗位的不同,没有高低贵贱,无论坚守在什么样的岗位上,只要在尽着自己的职责,都是同样伟大
根据史料和考察,在原始社会,我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。早在战国时期,单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造。公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥,就是多跨木梁木柱桥的一个代表。《诗经·大雅·大明》第一次记叙周文王娶妻,在渭河上造了座专供帝王使用的浮桥。长江、黄河上曾设过近二十座浮桥。第一座黄河浮桥建于公元前541年临晋关附近,是秦景公的母弟后子,怕被景公***害,乘车逃奔晋国途中所建。第一座长江浮桥是公元35年东汉光武帝建造的,桥址在宜昌至宜都之间的江上。
吊桥首创于我国,吊索由藤索、竹索发展到铁链。在唐朝中期,就有了铁链吊桥,比西方早八百年以上。拱桥始建于东汉中期,其形式之多,造型之美,为世界少有。
灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表。西安灞桥建于汉代,是座木梁石柱墩桥,它用四段圆形石柱卯榫相接(中间还加石柱)形成一根石柱,由六根石柱组成一座轻型桥墩,墩台上加木梁并铺设灰土石板桥面。是石柱墩的首创者。
“闽中桥梁甲天下”是宋朝(特别是南宋)闽中地区大量建造石梁桥的真实写照。南宋一百五十年中,建成七十余座石梁桥,其中五公里以上的长桥就有四五座。被誉为“天下无桥长此桥”的安平桥,宋绍兴八年到二十一年(1138—1151)建造,长约2.5公里,故又名五里桥,用花岗石砌筑,为我国现存最长古桥。1240年建成的虎渡桥(又名江东桥),它最大的石梁长23.7米,宽1.7米,高1.9米,重二百余吨,即使在今天要开采、运输、架设这样的石梁,也是十分困难的。1979年5月,我国有关部门发现现存最古老的石梁桥——晋江县大桥和小桥,这两座桥均建于北宋太平兴国年间(976—984)。绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥,布局十分巧妙,既保证了水陆交通,在建造中又不拆房屋,不改街道。程阳桥坐落在广西三江侗族自治县林溪河上,是一座四跨石墩伸臂的木梁桥,建于1916年,全长64.4米,分四个桥孔,每孔净跨12.2米,宽3.4米,高16米。五个桥墩之上各有民族形式的宝塔型、宫殿型桥亭,桥亭檐层层而上,如翼欲飞,宏伟壮观。整座桥梁建筑不用一颗铁钉或其他铁件,均采用榫槽结合或竹木梢钉,但结构联系却十分牢固。程阳桥精湛的建桥技术充分显示我国侗族人民杰出的智慧和创造力。
四川灌县的珠浦桥是竹索桥的代表,它位于著名的都江堰口,横跨岷江的内外两桥,长340米,8孔,最大一孔跨径为61米,它的24根粗5寸的竹索由细竹篾编织而成,桥的两端和中间石室中,安放绞竹索和木绞车等设备,桥始建于宋代以前,历代时毁时修。泸定县的.大渡河铁索桥建成于1706年4月,净跨100米,净宽2.8米,桥面距枯水位14.5米。用了13根铁链9根底索承重,两边各放二根作为扶手缆。每根铁链平均由890个扁环扣联而成,重约一吨半。1935年红军长征中,飞夺泸定桥,创造了震惊世界的奇迹。它在国际桥梁展览活动中多次展出。据调查,跨径不小于泸定桥的铁链桥或铁眼杆桥,在四川、云南山区不止一座。由于它结构简单、用料节约,当地人民又有世代相传的建造,因此解放后这种桥型不仅没有淘汰,还有所发展。
赵州桥、宝带桥、卢沟桥、枫桥以及北京颐和园的玉带桥、十七孔桥等都是拱桥的杰出的代表。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥,欧洲在赵州桥建成七百余年后才采用弓形拱。
解放后,桥梁建筑事业取得巨大的成就,1968年南京长江大桥胜利建成,标志着我国桥梁建设事业达到了先进的水平。
桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍,这是它的基本功能,所以桥首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危桥,摇摇欲坠,也就没有什么美可谈了。因此,桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等,以显示功能的保证性。这也就自然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁,如园林、城市、公路、铁路桥梁等,或同一用途而其所在环境条件不同时,其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求,并能恰如其分。这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论,交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上,并不是等量齐观的,它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异,并通过造型表现出来为人们所理解。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。
每一个人都拥有一颗善良的心。善良的心不需要华丽的外表,不需要别人的夸耀,只需要一个善良的念头便可以驱使它。它是人类千古流传下来的瑰宝,以其岁月凝聚的光泽,闪烁着永远不变的色彩。
时光倒流,思绪漂浮。在去年暑假里,妈妈和我一起去上海玩。我们买好船票,进入了船舱。我和妈妈按照船票上的座位号码入座。坐在我旁边的是一对母女。小女孩看起来有五六岁,胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上,有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶,十分逗人喜爱。
过了一会儿,船舱里又来了一位小姑娘,在她那深棕色的头发上,带了一顶红色地帽子,她那白皙细腻的皮肤像水莲花似的,两颗葡萄似的大眼睛,水汪汪的,脸上时不时的洋溢着灿烂的笑容。她的手里紧紧握着一个黑色的盒子,好像怕被人抢走。
小姑娘拿着盒子,给一些叔叔和阿姨们看,然和他们说了几句话,他们不是向小姑娘摇摇头,就是责骂她。但小姑娘并不放弃,她向握旁边的小女孩走来。我向小姑娘手里的盒子一扫,我恍然大悟,原来这个小姑娘是想用卖自己辛辛苦苦做的饰物来为四川的那些儿童们尽点力。
小姑娘收拾起她那不开心的心情,依然面带微笑的推销自己做的饰物,她笑眯眯地对小女孩说:“你好,我叫婷婷。”“你好,我叫莉莉。”小女孩介绍自己道。婷婷伤心地问莉莉:“莉莉,你知道四川地震了吗?”“恩。”莉莉说道,“在地震中有不少人被压死,失去了宝贵的'生命……。”说道这里两个小女孩都不约而同地哭了起来。婷婷擦了擦眼角还残留的泪水,激昂的说道:“只要你买盒子里的任何一样东西,就算向四川的孩子献出了一份爱心。”莉莉刚听完这句话,二话不说,立马从她的小包里取出十元钱,买了婷婷一样小饰品。婷婷小心翼翼地接过纸条,把钱放入口袋里。婷婷笑容可掬地说:“谢谢。”便向其他人推销自己的小饰品。当婷婷走后,莉莉的妈妈责怪莉莉说:“孩子她是个骗子,骗你钱的!你还太小,不懂我不怪你。”听了这番话我想了很多很多……
一颗善良的心不需要华丽的外表,不需要别人的夸耀,只需要一个善良的念头便可以驱使它。啊!拥有一颗善良的心真的很重要!
梦想在彼岸,在历练之河的彼岸,也是在这条赛道的彼岸。这里是起点,哪里是终点。这梦想啊,仿佛在捉弄你,看似触手可及,有时却相隔千山万水。
发令枪的`响声,宣告着逐梦旅程的开始,而我们,也将开始对自我的挑战。你追我赶,争先恐后,我们所想的,也许只有冲、冲、冲……也许我们正在超越对手,也许我们正在被对手超越,但绝对的是,每个人都全力以赴,每个人都爆发了自我。
回首身后的路,脚印已是密密麻麻。我看见有人落后就灰心丧气,也有人觉得力不从心就放下脚步,他们的脚印,顺着小路离开了赛场。有人说,这是自知之明;我说,这是半途而废。若真是自知之明,他们便不该踏上这条路;而若是选择了,就一定要走到底,哪怕路的尽头没有辉煌与荣耀,哪怕被人们贻笑大方,都决不放弃!
接着,我又看见了跌倒的人们。或许是已经没有了力气,又或许是命运无心的恶作剧,但是,请不要放弃!哪怕再痛,也一定要爬起来。哪怕这条路再漫长、再困难,都可以当做乌有。请爬起来吧,我知道你的犹豫,站起来前行,虽败犹荣;此刻便灰心,便是永远跌入了失败的深谷。你们有的是青春年少,有的是力量,为何放弃!难道你看不到么,梦想就在不远的前方,散发着诱人的光……
领先的你,我也知道你的骄傲。但也请不要放松,也不必挑衅似地回头,更不要以为高枕无忧。此刻,每一个人都在前进,而你,有打算怎样?以自己心中的字号为动了,鞭策自己,或是以自豪为资本,不求上进?啊,不要再迟疑,骄兵必败,你应该知道。正视你的前方,那里就是梦想的彼岸,轻迈开步子,用自己最大的潜力,释放最高的能量,然后一直这么走下去!
已不知经历多少磨难,梦想近在咫尺。与此同时,疲惫也袭上全身。我看见了奋勇拼搏的你,紧咬牙关,将全身的力量凝聚在一个瞬间,让脚以最大的步伐冲向前方,甚至夸张得将身子后仰。一对轻巧的足,形如狂风,发出“咻咻”之声。人也是快如闪电,在我的身边一晃便即消失。虽已是疲惫不堪,但在这最后关头,也要变得更精彩!
此刻闭上了眼,已看不清敌我。那么,我们试图打败的是什么?我们所求的又是什么?
或许,是对自我的超越罢。我这样想。如果跨出的每一步,都比上一步多一点点,那么前进的便是一大步。不论与人输赢,至少,我们要做到尽心竭力,问心无愧!如果真是这样的话,就算并无名次,也不枉了。
运动会的赛场,只是那短短的几分钟;而人生的赛场,却长得多,也困难得多。可由小见大,也正因如此,请不要放弃拼搏,轻超越不可能,梦想的彼方,不再是彼方!
谁不希望破晓时绽放绚烂一季的辉光?谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟?然而,请相信:善良与生命同在……
——题记
席慕容说:“人生就像一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”而我却说,人生也许就是必须面对的一场灾难,我们都是那个路过的人。所以,当面对一个生命的不幸时,无论结果如何,我们都要伸出手去帮助同一个征程上的其他人,因为,善良总会与生命同在…..
不要因为路人的质问而退缩,不要因为善意的提醒而茫然,不要因为众说纷纭而停下善良的脚步,这些看似浮华的东西,不过是用来装点生命的一种冲动罢了,其中的意义,需要我们用心去体味,都是匆匆行者,我们何尝不用微不足道的善意去搀扶需要搀扶的人呢?
没错,世界永远都是现在进行时。
也许,付出与得到的天平上会发生不尽如人意的失误。
也许,现实与想象的结果也会拥有不可思议的距离。
也许,善良与丑陋只是一种肆无忌惮的想法。
即便如此,我们也要用善良去点缀生命,说不定呢,善良面前,生命也会发生奇迹,善意也总会得到回报的。
看似善意的诱惑无时无刻不充斥着我们的世界;如果张仁杰因为路人的善意质问而退缩,如果马鹏飞因为众人的眼光而放弃行善,如果国旗老阿妈因为善意的提醒而动摇热爱祖国的信念,那还会有美丽的感恩中国吗?还会写下花季的感动吗?还会有高高飘扬的爱国激情吗?
无法阻挡住众人的眼光,也无法预料结果的残酷与否,但只要用心底最纯真的想法去完成生命交给我们的使命,相信等不到年华消逝,你就会听到花开的声音!
善良的结局,就像一阵风,风来便起浪,风去浪无痕。不去在乎结果如何,只要付出过,不去计较回报怎样,只要努力过。
我不知道将来的路还有多曲折,我只需闭目,记忆携来阳光的温柔,睁眼,端详时光飞逝的离愁……
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,
当眼前铺满了叹息着贫穷的悲哀,
我依然会抚平灰烬,然后用美丽的雪花写下:
——请相信:善良与生命同在!
成熟与否,并不是简单的年龄大小划分,而是内在气质的流露。
有的人成熟早一点,有的人成熟晚一些,有的人甚至一生都有成熟。没有成熟,而以长者的身份指手画脚,只能叫倚老卖老。
成熟的人明理,言谈稳健,举止干练,处理问题从容而又冷静。成熟的程度,往往在问题的处理上,表现得深浅有别。
言谈表现成熟了,而行动不成熟,是自诩的成熟;行动成熟了,而言谈表现出不成熟,是自隐的成熟。成熟,更多表现在行动上。
刻意伪装自己的不成熟,本身就是一种不成熟的体现,而无意表露自己的成熟,实际上是一种成熟的反映。
玩聪明,乱是非,逢人能翻云覆雨,是成熟的奸猾,耍圆滑;卖老练,凡事要老谋深算,是成熟的世故。
成熟的爱情,是婚姻完美的前提;不成熟的爱情,是婚姻破裂的隐患。
做人做事,有成熟的谋略又谨慎为之者,纵然失败,也不失成熟者的风范,因为失败只是力所未遂的意外;而无成熟的思考就卤莽为之者,即使成功,也是侥幸,也还是一个不成熟的人。
成熟的人偶尔干了件不成熟的事,很平常;不成熟的人突然干了件很成熟的事,却很可贵。由不成熟走向成熟,这是第一步。
成熟的可贵之处就是使自己成为自己的主人,不再受别人很自我感觉的随便奴役。
金钱,是一种财富,但只会短暂拥有;成熟,也是一种财富,却可以享用一生。
因没有成熟,干不出成熟的事,会自我失落,而成熟了,却干不出成熟的事,是自我亵渎。
有成熟的思想指导;能屹立一个伟大的民族;用理智的头脑面世,会走出一个成熟的人生。
我们从小就被教导要善良,从此,善良在很多人心里落了根。他们虽然非常的善良纯真,没有一点害人之心,但是往往也没有防人之心。那些人就像是温室里长的花儿,认为自己只要善良就好,只知道要善良,而不会善待自己的善良。
不单是人,动物也是如此。它们的本性就是善良,比如关心同伴。但是,动物的善良被人类所利用,好人的善良被坏人利用,往往没什么好下场。
我昨晚在电视上看到一个真实的故事。讲的是一个女孩,从小就被母亲教导,多才多艺。长大后很有本事,她相信自己有一个美好的未来。这个女孩的梦想是当一个经纪人,但是她的母亲在北京给她找了另外一个工作,虽也没说不让她当经纪人,可是那是女孩以为妈妈不会同意她当经纪人,听信了一个陌生人的话。这个陌生人和她刚认识不久,他说他可以在上海替她找一个经纪人的职位,女孩相信了他,跟着他来到上海。之后,那个男孩借着种种借口,骗走女孩的钱,还使她不能脱身。后来女孩和那个男孩都死了,至今原因不明。那个女孩本应该有个光明的前途,她很有本事,但是她太善良了,她的善良被别人利用了,她并没有善待她的善良。
动物的善良常常被人类利用。比如麻雀,它们身体轻巧,不易捕捉,人有时会找来几只麻雀,设下陷阱。麻雀很看重同伴,一般来说会停在那几只麻雀旁边,就算感到一点不对劲,也会飞过去。这时,人就冲过来,抓住麻雀。麻雀是很善良的,它们想去救它们的同伴,但是它们这种心态被人利用,导致它们的悲剧。它们也没有善待善良。
善良是高尚的美德,它并没有错。错的是拥有善良的,他们没有善待他们的善良,错的是他们。如果不能善待善良,一昧地善良,还不如舍弃善良。如果不能做到,善良这种东西,不要更好。
作为人类,作为善良的拥有者,应该善待自己的善良,善待他人的善良,善待所有人的善良。善待善良吧,那样会更好的贯彻自己的善良!
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